Репортажи

Подростки в церкви: опыт летних лагерей в Сурожской епархии

Семинар на эту тему провел Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского»

Архивное фото со страницы Фонда «Духовное наследие митрополита Сурожского Антония» в Facebook

Москва, 3 марта, Благовест-инфо. «Подростки в церкви: опыт летних лагерей в Сурожской епархии» – этой теме был посвящен очередной онлайн-семинар, который провели 2 марта волонтеры Фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского». Они пригласили поделиться воспоминаниями тех, кто на протяжении многих лет сотрудничал с митрополитом Антонием в организации этих лагерей, кто помогал в них, кто ездил туда подростком. Избранная тема – не только дань благодарной памяти; она может заинтересовать и воодушевить тех, кто в современной церкви работает с детьми и подростками, кто ставит актуальные вопросы о том, как «удержать» взрослеющих детей, рвущихся за пределы церковной ограды.

Организаторы напомнили, что сам митрополит Антоний вырос в лагерях РСХД, которые были подчинены общей задаче этого движения – «оцерковления жизни». Его опыт во многом лег в основу организации летних лагерей Сурожской епархии, которые проводились каждое лето, начиная с конца 1950-х. В него приезжали ребята 9-16 лет, а их наставниками были молодые вожатые, выросшие в этих же лагерях. Часть подростков — дети оказавшихся разными путями в Англии русскоязычных прихожан Сурожской епархии, часть — дети англичан, которые стали православными. «Лагерь был в стиле „большая семья“: там были и малыши, и подростки, и юноши», — привели они слова священника Петра Скорера, который более 40 лет посвятил этим лагерям.

Иконописец Патси Фостиропулос (Лондон, Великобритания) хорошо помнит летние лагеря с середины 1970-х, когда в Сурожской епархии стало расти число приходов в разных городах, и родители хотели, чтобы дети из православных семей общались между собой. Вместе с мужем Александром Фостиропулосом, который позже стал священником, они были вожатыми; о. Михаил Фортунато и его жена тогда были главными организаторами лагеря; семейство Скорер тоже играло очень важную роль, помогая во всем. Палаточный лагерь размещался сначала в деревне недалеко от Лондона; позже, с помощью благотворителей, удалось устроиться в «красивом месте» в Сассексе; далее лагерь разрастался и переехал в Уэльс.

Как рассказали участники семинара, митрополит Антоний нечасто приезжал в лагерь: Ирина Скорер насчитала 4-5 посещений за 40 лет, но каждый раз это был общий праздник. Патси Фостиропулос вспоминала, как в 1977 г. главе епархии устроили торжественную встречу с хлебом-солью, но он «вскоре он скинул рясу и присоединился к играющим в волейбол». Конечно, был не только волейбол: митрополит выступил с беседой, посмотрел детское представление и возглавил вечернюю молитву. В ранних лагерях все вместе молились под открытым небом на лужайке, потом устроили особую церковную палатку, и к этому пространству дети относились уважительно, вспоминали участники.

Фото: screenshot

Несмотря на то, что митрополит Антоний редко приезжал в лагерь, он всегда благословлял отъезжающих и очень интересовался этой работой. «Его проповеди, то, как он общался с нами, очень вдохновляло нас на проведение лагерей», – сказала Патси Фостиропулос. По ее словам, лагеря были призваны «посеять семена живой веры» – именно этой задаче было посвящено все, что происходило в лагере: радостное благословение лагеря с щедрым окроплением святой водой, недлинное молитвенное правило по утрам и вечерам, чтение отрывков из Евангелия и короткая проповедь на эту тему, подготовка к главному празднику – Преображения (лагерь всегда проходил в августе), посещение места отшельнического подвига святого VI века в Уэльсе, а также все игры, спортивные соревнования, спектакли, вечерние костры, пение, постановки и праздники, в которых культивировалась дружба и взаимопомощь.

Важную роль играло также преодоление бытовых трудностей бивачной жизни, непривычных для городских детей, а в последние годы у детей есть возможность попробовать себя в таком «аскетическом делании», как отказ от мобильного телефона на время лагеря. «Совместная молитва дает ощущение, что мы вместе, одна семья, большие друзья. Многие дети возвращаются, сами становятся вожатыми, потом отправляют в лагерь своих детей», – поделилась наблюдениями Патси Фостиропулос. Можно ли сказать, что такие лагеря приводят детей к вере? Она вспомнила, что митрополит Антоний всегда говорил о принятии веры как акте свободы и, вспоминая свой тернистый путь в церковь, подчеркивал, что «зерно веры может рождаться и из детского воспоминания».

Келси Чешир (Лондон, Великобритания), организатор епархиальных конференций, помощница в лагере, размышляла о том, как богословие митрополита Антония, его пастырский настрой непосредственным образом проявлялись в самом духе лагеря, несмотря на то, что он был редким гостем в этих палаточных городках. По ее словам, люди, которые организовывали лагеря, много лет знали митрополита Антония, «и то, как он общался с миром, становилось частью их самих»: «каждый мог испытать на себе его любовь, которую он никогда не отменял» – и у них появлялось «свое собственное сияние». Поэтому «все так или иначе воплощали представления владыки о том, какой должна быть жизнь в лагере».

Именно поэтому жизнь в лагере ощущалась как «микрокосм в Теле Христовом», она была пронизана духом свободы, а все, кому приходилось общаться с подростками, знают, как трудно найти баланс между свободой и необходимостью регламента. «Я чувствовала, что владыка давал людям свободу самим организовывать жизнь в лагере… И эта свобода сильно ощущалась, она развертывалась творчески. Весь лагерь был пронизан этой атмосферой свободы, творчества, часто было ощущение гармонии. Все работали вместе, распорядок дня был свободным, не жестким, чтобы в разных формах Дух Святой мог парить и действовать», – вспоминала Келси Чешир. Все было в жизни лагеря: и шалости, и много игр и спорта, и «много красоты», и тихие беседы и песни у костра, и «ощущение глубокого мира», когда митрополит Антоний благословлял каждого ребенка и с каждым разговаривал так, как это умел делать только он.

«Нам нравилось быть с ним, а ему – с нами», – это воспоминание о митрополите своего друга детства, соратника по лагерю привела Ксения Скорер (Эксетер, Великобритания), дочь о. Петра Скорера, которая вместе с родителями была в лагерях в течение десятков лет – сначала как ребенок, потом как вожатая и помощник. «Лагеря – важная часть моей жизни. Дружба, которая завязалась в лагере, – пожалуй, самая крепкая», – сказала она.

Готовясь к семинару, она попросила своих друзей вспомнить о жизни в лагере. Вот лишь некоторые фрагменты. «Я к тому времени не знала русского, но очень маленькая понимала, что всем важно и хорошо собираться около владыки». «В воскресной школе нас завораживали детские истории владыки: там были очень простые примеры – скажем, о том, как разделить на всех огурчик, или о том, как ему самому в детстве трудно было выдержать церковную службу. Но это было так убедительно». «Больше всего мы любили во владыке его нормальность и непредвзятость, его чувство юмора, с ним было легко говорить. Он был скромным и мягким, простым – это утешительно. Нам так нравилось слушать, как он говорил».  

Ирина Скорер (Эксетер, Великобритания), супруга о. Петра Скорера, стояла у истоков лагерного движения. Она знает секрет этой дружбы, которая возникала в лагерях и сохранялась часто на всю жизнь: «Все в лагере знали, что жизнь строится вокруг храма, вокруг Христа. Ритм жизни определялся молитвой, без храма все развалилось бы, дух лагеря был бы другой. Это понимали даже младшие дети. Поэтому такая близость, дружба выросла между участниками, они дружат до сих пор».

Она вспоминала, что митрополита Антония всегда встречали в лагере «с большим энтузиазмом». «А он сразу начинал помогать накрывать на стол, говорил с вожатыми, сразу погружался в повседневность. Он был совершенно доступен. Он создал такой дух, что все мы понимали: духовенство – это люди, к которым можно подойти без особых благочестивых церемоний. Но зато все очень уважали священников, слушали их проповеди со вниманием». Важно, что уважали не только священников, но и каждого человека, и, что особенно отметила И. Скорер, каждого ребенка, к которому относились как к полноценному члену церкви, а не к тому, кто когда-то вырастет и таковым станет. И это тоже – один из уроков митрополита Антония, это тот дух, которым проникался каждый участник лагерей, от мала до велика.

Запись семинара можно посмотреть на Yuotube-канале Фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского». В ходе семинара были показаны редкие фотографии и видеофрагменты из летних лагерей Сурожской епархии.

Юлия Зайцева

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):