Благовест-Инфо

Храм светоносный, соединивший восточную и западную традиции

Москве представлен альбом о соборе в Монреале (Сицилия)

Москва, 12 декабря, Благовест-инфо. «Храм светоносный» – так назвали авторы-составители альбом-календарь на 2020 год, посвященный мозаикам кафедрального собора Монреале (Сицилия). Священник Никола Гальо (настоятель собора и автор текстов в альбоме) и Джованна Парравичини (искусствовед, автор проекта) описывают этот собор и его мозаики  как феномен редкой красоты,  соединивший в себе западную и восточную традиции. Также  11 декабря в Культурном центре «Покровские ворота» это издание представил архиепископ Монреале Микеле Пеннизи, который уже не первый раз приезжает в Россию.

Архиепископ сообщил, что обширной статье о мозаиках Монреальского собора и 24 репродукциям большого формата с пояснениями предпослан текст известного итальянского богослова Романо Гвардини, который  в 1929 году побывал в соборе во время Страстной недели. Он был потрясен не только самими мозаиками, но и тем, как эти изображения «соучаствуют» в богослужении вместе с молящимися, насколько сами эти мозаики излучают свет. Впечатления богослова хорошо понимает и архиепископ: он рассказал, что каждый раз, совершая мессу, поражается тому, что «изображения как будто оживают, наполняются светом», создают «образ предчувствия Небесного Иерусалима».

«Мы очень много унаследовали от византийского мира. Здесь, в соборе Монреале, хорошо видно, как традиции Восточной и Западной Церквей переплетаются. И я надеюсь, что эта встреча будет содействовать укреплению духовного моста, который уже создан между Монреале и Россией», – сказал монсеньор Пеннизи, напомнив, что в Монреале уже дважды проходила Лаборатория современного христианского искусства с участием православной делегации.

Собор был построен в честь Богоматери в 1172 году по воле норманнского короля Вильгельма II Доброго. Джованна Парравичини отметила, что этот храм стал «последней точкой долгого процесса освобождения Сицилии от власти арабов». По ее словам, этот собор мыслился как «знак могущества и благодарности Божьей Матери». Собор был главной частью целого монастырского комплекса, который был построен местными  сицилийскими и византийскими мастерами из Константинополя рядом с королевской резиденцией. «Сами пропорции этого грандиозного храма дают представление о том, в каких масштабах воспринимала себя новая монархия, которая считала себя наследницей древней Византии», – сказала искусствовед.

О своеобразии монастырского комплекса рассказал о. Никола Гальо – автор текста и человек, который, по словам протоиерея Алексея Уминского, «знает в соборе каждую щелочку». Священник раскрыл замысел строителей собора: каждый подходящий к нему сначала попадал на площадь Рая (La piazza del paradiso); потом входил в «райский» портик, украшенный мозаиками, посвященными Божьей Матери. Потом перед ним открывались бронзовые «райские» врата, изготовленные пизанскими мастерами. Все это приготовляло входящих в храм к восприятию того, что они увидят внутри на стенах собора, – через образ Богоматери верующие приближались к теме таинства Христа, рассказ о котором в полноте своей разворачивается во внутреннем мозаичном декоре базилики.

Иконографическая программа мозаик, площадь которых превышает 6 тыс. кв. м., подчинена богословской логике, продолжил о. Никола. Так, главный неф посвящен Ветхому Завету: он украшен мозаиками, раскрывающими основные моменты из Книги Бытия, здесь есть изображения Сотворения мира, грехопадения, Ноева ковчега, пророков.  Говоря о боковых нефах, о. Николо подчеркнул, что изображенные там чудеса Христовы перекликаются с сюжетами Книги Бытия: «В этом пространстве сотворение человека связано с главной идеей чуда – исцелить, возродить человека, то есть как бы заново сотворить его во Христе». Трансепт вводит в мир Евангелия: здесь можно увидеть главные события новозаветной истории – от Рождества Христова до крестной смерти Иисуса и Его Воскресения. В конхах боковых апсид вошедшего встречают огромные фигуры первоверховных апостолов Петра и Павла и посвященные им циклы.

И с самого начала взгляд притягивает огромное изображение Христа Пантократора в конхе центральной апсиды – это явление Спасителя во время Второго Пришествия, но не карающего судии, а «нашего Небесного Отца», сказал настоятель. «Это изображение свидетельствует о теплой отеческой любви… Его жест, раскрывающий широкое объятие, говорит о том, что Господь сохраняет все и в последний день даст полноту бытия каждому. Вся наша история существует именно потому, что Вседержитель держит нас в объятиях своего света», – так трактует эту мозаику священник. Это подтверждает и «светоносная» золотистая туника Христа, и то, что Евангелие, которое Он держит, открыто на словах «Я свет миру…» (Ин.8:12).

Взаимопроникновение христианских традиций Востока и Запада проявляется не только в том, что собор строили представители обеих этих традиций, но и в иконографической программе, где восточные и западные святые изображены рядом попеременно, а также в том, что в основе архитектурного проекта первоначально лежали формы греческой церкви, к которой потом «добавили латинскую базилику», рассказал о. Николо. По его словам, это «латинская церковь, в которой есть великое влияние Византии», что свидетельствует о «красоте единства».

Джованна Парравичини добавила: «Уникальность мозаик этого храма в том, что здесь объединяются и сопоставляются два принципа: византийская традиция каноничной иконописи, строгой и четкой, и  … фантастически многообразная жизнь романской культуры. В этом переплетении двух традиций – все богатство неразделенной Церкви. И поэтому Монреале – это очень ценное свидетельство о сложности и красоте нашего прошлого».

Протоиерей Алексей Уминский, который не раз бывал в Монреальском соборе,  отметил: «Эти мозаики – потрясающая проповедь о том, что Господь наш есть истинная красота. Сердце любого человека, верующего или неверующего, не может не отозваться на эту красоту… Когда на Сицилии попадаешь в мир живой веры, открытости, гостеприимства, любви, ты понимаешь, как жаждет сердце этого единства».  

Альбом-календарь «Храм светоносный: мозаики Монреале» выпущен по инициативе итальянского фонда «Христианская Россия» издательством «La Casa di Matriona» совместно с Христианским образовательным центром имени святых Мефодия и Кирилла (Минск). Это издание продолжает серию подобных альбомов-календарей, которые выпускаются уже 38 лет подряд под общей редакцией и при участии Джованны Парравичини. Главная идея этой издательской серии – показать через искусство разных стран и народов, разных жанров общие культурные корни Востока и Запада – Византии и латинской Европы, найти яркие проявления единого христианского языка средневековой культуры. Новый альбом-календарь можно приобрести в Культурном центре «Покровские ворота» (Покровка, 27) или заказать там же.

Юлия Зайцева

Фото: primusversus.com, Благовест-инфо