Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 22 ноября – 26 января 2020

Выставка «Другое измерение. Смерть и загробная жизнь в христианском искусстве». Москва

  • 10 декабря 2019 - 21 января 2020

Выставка «На пороге Рождества: история и персонажи Рождественского вертепа». Санкт-Петербург

  • 16 декабря 2019 – май 2020

Выставка современной иконы из собрания Валаамского монастыря и Гильдии храмоздателей. Москва

  • Декабрь 2019 - март 2020

Мероприятия клуба «Резонанс». Москва

  • 22 января

Молитва о единстве христиан. Москва

  • 22 января

Памятные мероприятия к 85-летию протоиерея Александра Меня в Семхозе. Московская область

  • 22 января

Вечер памяти протоиерея Александра Меня в Библиотеке иностранной литературы. Москва

  • 23 января

Лекция «Святой Андрей Рублев: духовная красота и нравственная сила». Москва

  • 23 января

Презентация книги епископа Балашихинского Николая «Спешите делать добро. Доктор Федор Петрович Гааз». Москва

  • 23 января

Пресс-конференция, посвященная Рождественским чтениям. Москва

  • 23 января

Лекция астрофизика-богослова Максима Зельникова. Москва

  • 23 января

Лекция Натальи Ликвинцевой «Тема благотворительности в Музее русского зарубежья и архивных фондах ДРЗ: лица, истории, судьбы». Москва

Все »














Репортажи

«Невидимая Ася» как мост между двумя мирами

11.12.2019 11:09 Версия для печати

С. Панич и ведущий встречи В. Фролов

Москва, 11 декабря, Благовест-инфо. «Невидимая Ася» – так назвала свою лекцию об Анастасии Борисовне Дуровой (1908-1999) переводчик, историк и литературовед Светлана Панич. 6 декабря она рассказала всем собравшимся в Музейной экспозиции Библиотеки иностранной литературы (ВГБИЛ) о католической монахине русского происхождения, которую знавшие ее называли «ангел самиздата». Встреча была приурочена к 20-летию со дня смерти А.Б. Дуровой.

Почему «невидимая»? В 50-70-е гг. Ася Дурова была одной из тех немногих, кто стал тайным «связным» между верующими и интеллигенцией в СССР и остальным миром, кто помогал хранить и передавать на Запад запрещенные к изданию в СССР рукописи (А.Солженицына, протоиерея Александра Меня и других). Будучи сотрудницей посольства Франции, она «без всякого героизма в коробках конфет, в посылках передавала на Запад неподцензурную русскую словесность, дружила с о. Александром Менем и его прихожанами, которые и сейчас лучатся при упоминании ее имени, помогала огромному множеству людей», была знакома с Б. Пастернаком, М. Юдиной, Н. Мандельштам, Д. Паниным, о. Дмитрием Дудко и другими. Самым точной характеристикой ее роли С. Панич считает слова Ива Амана: «Она, как мост, как паромщик, связывала два берега, два мира». При этом, как точно заметил Солженицын, «она всегда мечтала жить в России».

Рассказывая о биографии А. Дуровой, лектор отметила, что она происходила из типичной для России начала XX века образованной, довольно демократичной дворянской семьи. Род Дуровых широко известен благодаря «кавалерист-девице», героине Отечественной войны 1812 года Надежде Дуровой, а в ХХ веке – представителям династии знаменитых дрессировщиков Дуровых. Ася родилась в 1908 г. в Луге под Петербурге. Поскольку отец был офицером, семья кочевала вслед за ним: Киев, деревня под Киевом, Брест-Литовск, Нижний Новгород, деревня на Кавказе (накануне революции 1917 г.), Новороссийск, потом – эмиграция во Францию. С. Панич предполагает: «Возможно, ранняя  встреча  с атмосферой культурного пограничья, где пересекались польские, русские, литовские традиции,  соседствовали православная, католическая, протестантская церкви и иудаизм, была первой прививкой органической  открытости, воспитала ту способность  соединять в себе родное и вселенское, которая во многом определит ее путь».

В своей книге «Россия – очищение огнем» (вышла в 1999 г. в издательстве «Рудомино») А. Дурова рассказывает о первой встрече с Богом, которая произошла в 4 года: «… Я поняла, что это Он, Бог, бесконечно личностный и бесконечно реальный, и что я составляю с Ним единое целое. <… > Это тесное общение с тех пор никогда не прерывалось».  Эта встреча была не единственной, что побудило девушку позже, во Франции,  выбрать монашеский путь. Но сначала она стала  первой русской православной ученицей коллежа Пресвятой Девы Марии, основанного Мадлен Даниелу. В этом учебном заведении никто не принуждал к католичеству, вспоминала Ася, которая искренне любила православное богослужение. Но именно в коллеже она «не без горечи» приняла решение перейти в католичество, на что болезненно отреагировала семья. Четырнадцатилетняя девушка объясняла единственную причину: «ей хотелось как можно чаще приступать к Причастию», а это было возможно только в Католической Церкви, где с начала XX века существовала практика частого причащения.

Анастасия Дурова. Фото А.И. Солженицына 

Позже в молитве Ася Дурова услышала ответ Бога на свое вопрошание о дальнейшем пути: «Я чувствовала, что Господь хочет, чтобы я отдала Ему свою жизнь ради России… Если Россия когда-нибудь откроет свои границы, я смогу вернуться туда». «Эта мечта объединяла всю русскую эмиграцию», – отметила лектор, упомянув такой же настрой матери  Марии (Скобцовой), Ильи Фондаминского, других членов РСХД.

В 1929 г. Ася поступает, а в 1937 г. приносит вечные обеты в Апостольской общине св. Франциска Ксаверия, которая была ориентирована на активное служение в миру. Ася преподает в школе для детей рабочих, ведет детский сад в рабочем предместье, поступает на курсы сестер милосердия и во время учебы работает в больнице, где лежат алкоголики, бездомные старики, клошары. Рассказывая об этом служении своей героини, С. Панич все время проводила параллель с судьбой матери Марии, которая тоже деятельно помогала всем несчастным.

После войны Ася Дурова трудится не покладая рук в диспансере, помогает Парижской миссии, которая готовила священников-рабочих, получает диплом социального работника и не оставляет мысли вернуться в Россию. По совету отца Жана Даниелу, будущего кардинала и известного богослова, она вступила в Общину св. Иоанна Крестителя, одной из задач которой была подготовка миссионеров. Ася изучает русский язык и культуру в Институте восточных языков и знакомится с русским клубом «Очаг двух медведей», который создали два католических священника византийского обряда.

И вот  в 1959 г. ей удается впервые приехать в Россию в составе туристической группы. С. Панич привела фрагменты дневников Аси Дуровой о том, что она увидела на родине, оставленной 40 лет назад, и подчеркнула, что Ася никогда не идеализировала Россию и была лишена «эмигрантской сентиментальности», но ее «сострадательный, участливый взгляд» позволил увидеть Россию, «которая куда больше нуждалась в помощи, чем она себе представляла». Разумеется, Ася всегда думала о том, чем она может помочь. Эта поездка запомнилась ей и поиском могилы любимой бабушки Жени (чудом не арестованной в Ленинграде за дворянское происхождение, но не пережившей блокаду), и тайными мессами, которые служились в столичной гостинице «Интурист», и «побегом» в Переделкино, где она смогла передать Е. Пастернаку деньги за публикацию во Франции «Доктора Живаго». 

Через несколько лет, в 1964 году, Ася Дурова приехала в Москву уже в качестве сотрудника французского посольства. Это произошло накануне Страстной недели, и первые записи в ее дневнике посвящены богослужениям, которые она посещала в московских переполненных церквях, в Троице-Сергиевой лавре. Цитируя ее воспоминания, С. Панич отметила, что они могут служить ценным источником по истории церковной жизни России 60-70-х гг., о которой не так много известно: «В ее дневниках описываются верующие люди, которые живут так, как будто советской власти нет».

В 1966 году через Евгения Барабанова Ася познакомилась с о. Александром Менем. Как пишет Ив Аман, после первой же встречи, когда священник подробно рассказал ей о разрушении Церкви в СССР, о религиозной безграмотности, духовном голоде, отсутствии книг, Ася отдала ему все свои книги, а потом получала религиозную литературу для прихожан о. Александра из Франции с диппочтой.

Прочитав сочинения самого о. Александра, ходившие в самиздате, Ася решила способствовать их изданию за рубежом: связавшись с Ириной Посновой, русской эмигранткой и католичкой, основателем издательства «Жизнь с Богом» в Брюсселе, она инициировала издание книги «Сын Человеческий», известной теперь во многих странах мира, переведенной на десятки языков. А тогда, в 1968 году, небольшая книжка вышла  под псевдонимом А. Боголюбов. Это было началом многолетнего сотрудничества между о. Александром и издательством «Жизнь с Богом», в котором вышли все основные его работы, чему немало способствовала Ася Дурова. Благодаря ей удалось наладить и сотрудничество духовных детей о. Александра (Е. Барабанова, М.  Аксенова-Меерсона и других) с «Вестником РХД» и его главным редактором Никитой Струве.

Ася Дурова работала в посольстве Франции 15 лет, но и потом приезжала в Россию, встречалась с людьми, со многими дружила, «сдруживала русских и французов», в 90-е гг. помогала восстанавливать Бобренев монастырь в Коломне. Лектор рассказала, что как в своих записках Ася была очень внимательна к подробностям и деталям, так и в жизни она проявляла большую заинтересованность в предметах русского быта – собирала прялки, жостовские подносы, дулевскую керамику и т.д., но не ради коллекционирования как такового, а «для того, чтобы спасать». Ей вообще было свойственно «литургическое отношение к жизни», ощущение, что в жизни «нет ничего второстепенного, непричастного Богу», полагает С. Панич.

В заключение она процитировала одно из последних писем Аси Дуровой в Россию, в котором есть такие слова: «Я слежу за всем, что происходит у вас, и болею душой». 8 июня 1991 г. ее не стало.

С. Панич надеется, что архивы А. Дуровой, которые сейчас хранятся во Франции, удастся опубликовать. Помимо исторической ценности, ее тексты являются  свидетельством того, «каким образом в  атеистическом обществе или в индифферентной к вере среде можно прямо говорить о собственной вере», подытожила лектор. 

Юлия Зайцева



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Репортажи»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования







Защита от DDoS






 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»