Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 13 октября – 15 декабря

Выставка «Иконописные сокровища Российской Империи. Памятники XVIII – начала XX века из Третьяковской галереи и Музея русской иконы». Москва

  • 31 октября – 17 декабря

Выставка «Памятник эпохи Андрея Рублёва. Царские врата из собрания семьи Татинцяна». Москва

  • 21 ноября - 18 декабря

Выставка «Житие святого великомученика Георгия Победоносца в духовной и ратной традиции России». Москва

  • 22 ноября – 26 января 2020

Выставка «Другое измерение. Смерть и загробная жизнь в христианском искусстве». Москва

  • Декабрь

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и Библиотеке искусств им. А. П. Боголюбова. Москва

  • Декабрь 2019 - март 2020

Мероприятия клуба «Резонанс». Москва

  • 12 декабря

Встреча с иеромонахом Димитрием Першиным. «Демографическое послание Церкви: факты и акторы». Москва

  • 10 - 16 декабря

Юбилейный фестиваль «Артос». Москва

  • 12-13 декабря

Международная конференция «Религия и либерализм». Москва

  • 16 декабря 2019 – май 2020

Выставка современной иконы из собрания Валаамского монастыря и Гильдии храмоздателей. Москва

  • 17 декабря

Выставка «Валаам. Пространство вне времени». Москва

  • 23 декабря

Семинар по наследию митрополита Антония Сурожского «Вызовы современности». Москва

Все »














Репортажи

Глава Гильдии храмоздателей Андрей Анисимов: «Храмовая архитектура должна развиваться путем естественной эволюции, не делая при этом шаг назад»

20.11.2019 14:13 Версия для печати

Москва, 20 ноября, Благовест-инфо. Современный храм – это многофункциональное пространство, которое призвано решать гораздо больше социальных задач, чем церкви, построенные несколько веков назад. Как построить храм, который будет опираться на прерванную на несколько десятилетий традицию, соответствовать канону, но при этом отвечать запросам современной жизни? Эти и другие важные вопросы, связанные с храмостроительством, обсудили 18 ноября Андрей Анисимов – глава Гильдии храмоздателей, академик Академии архитектурного наследия и Международной академии архитектуры, заслуженный архитектор РФ и Рустам Рахматуллин – известный журналист и москововед. При большом стечении заинтересованных слушателей встреча состоялась в культурно-просветительском центре «Школа наследия».

Андрей Анисимов и Рустам Рахматуллин. Фото: Юлия Зайцева

Андрей Анисимов более 30 лет занимается проектированием и строительством храмов. За эти годы его мастерской построено более пятидесяти церковных сооружений. По его словам, Гильдия храмоздателей – его главное детище: это творческое объединение профессионалов – архитекторов, строителей, художников, искусствоведов, мастеров прикладного искусства позволяет создать храм, начиная от проекта и заканчивая деталями интерьера, вплоть до «последней пуговицы облачения». И это решение выстраданное, потому что «иначе невозможно соединить огромное число независимых специалистов со своими планами». Как рассказал Анисимов, «обычно в церковной архитектуре дела обстоят по-другому: архиерей или священник находят архитектора, который за три копейки делает эскизик; затем его передают в проектное бюро, где вносят свои коррективы; потом ищут строителей подешевле, и какой-нибудь мостостроительный отряд подгоняет проект под свои технологии; дальше покупается утварь в «Софрино» и ставится деревянный иконостас». Такой подход приводит к плачевным результатам, считает архитектор. Он также выступает против строительства храмов по типовым проектам. «Мы хотим, чтобы храмы были красивыми», – говорит он.

Введенская церковь в пос. Сухарево Белгородской области, арх. Андрей Родыгин. Фото с сайта sobory.ru

Как складывались представления о церковной архитектуре, ее критериях и перспективах у выпускника МАРХИ, закончившего в 80-х кафедру архитектуры промышленных и общественных зданий? Большую роль в этом сыграли студенческие поездки по русскому Северу, участие в реставрации церквей в Костромской области. Первый новый храм в год тысячелетия Крещения Руси построил архитектор Андрей Родыгин, с которым сотрудничал Анисимов, и эта прекрасная Введенская церковь в пос. Сухарево Белгородской области стала своеобразной точкой отсчета церковного зодчества в условиях религиозной свободы, «задала высокую планку, воодушевила». «Нам тогда казалось – сейчас как рванем!» – вспоминал те годы Анисимов. Но какому стилевому направлению отдать предпочтение? «Мы тогда не готовы были создавать принципиально новую архитектуру». Было решено взять за основу русский модерн, творчески переработавший традиции псковской архитектуры.  Развитие этого стиля было прервано в России после революционных событий, но оно продолжилось в храмовом зодчестве русского зарубежья. «На чем закончили –  с того и начинать. Храмовая архитектура должна развиваться не революционным методом, а путем естественной эволюции, не делая при этом шаг назад», – так сформулировали тогда вектор движения Анисимов и его сподвижники. Помня о Покровском храме Марфо-Мариинской обители, о Спасской церкви в Абрамцево, о старообрядческих церквях начала ХХ века, они построили в 2000 г. первый свой храм в Надовражино, на подворье Сретенского монастыря, и таким образом «заявили свою преемственность». Более 30 лет члены Гильдии идут именно этим путем, отзываясь на те изменения, которые происходят в церковной жизни.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в с.Надовражино. Фото с сайта tovrest.ru

Это основной принцип Анисимова: архитектурный замысел церковного здания должен исходить из «глубокого понимания того, что происходит в храме, особенно – в современном храме». А для этого необходимо то, что называют «включенным наблюдением»: будучи воцерковленным христианином, архитектор видит, что за последние годы «очень поменялась приходская жизнь: церковь стала не только местом, куда верующие пришли в воскресенье и разошлись; это теперь особый мир с разнообразным социальным служением – это и воскресная школа, и культурный центр, и библиотека, и помещения для помощи малоимущим, для заботы о бездомных, группы помощи наркоманам и т.д.» Эта реальность требует проектирования не просто церковного здания, а целого храмового комплекса, где собственно храм может занимать всего 10% площади, а все остальное должно работать на «огромную социальную нагрузку», считает глава Гильдии храмоздателей. Если это не учитывать и ограничиться постройкой, к примеру, увеличенной копии храма Покрова на Нерли, в этом крестово-купольном пространстве невозможно будет организовать современную церковную жизнь: оно обрастет гардеробом, появится лавка, некуда будет поставить баки со святой водой… Все это приходится учитывать архитекторам, вплоть до раздвижных дверей, которые могут увеличивать и сокращать пространство в зависимости от масштабов происходящего.

А.Анисимов. Фото: Юлия Зайцева

Огромное значение имеют материалы, продолжил Анисимов. По его словам, «в материале должна быть жизнь, природа, человеческая рука». Поэтому он не использует бетон, но любит кирпич, в ряде храмов декоративно подчеркивает кирпичную кладку несущих конструкций в интерьере, утверждая, что это дает ощущение устойчивости и покоя. Для строительства одного из храмов даже был использован кирпич от разрушенных старых зданий – это предмет особой гордости Анисимова. Он любит простые, чистые формы, всегда просчитывает содержание здания и будущие коммунальные расходы, поэтому не советует строить, например, высокие шатры на небольшом основании в спальных районах и разрабатывает проекты малобюджетных храмов. Но в Гильдии не гонятся за дешевизной: так, для строительства русского храма в Салониках везут подмосковный мячковский камень, ведь белокаменную резьбу невозможно имитировать. Для каждого проекта находится свое решение, в том числе – и в отношении материалов: хорос делается непременно из ржавого железа; иконы пишутся прямо на грубой штукатурке, и в них используются фрагменты битой керамики, которую пришлось специально для этого разбить; керамический зеленоватый лемех для покрытия куполов заказывается в Германии… Тем больней, когда храмы начинают жить своей жизнью, и «новые хозяева» стараются по-своему «сделать красиво»: заштукатуривают кирпичную фактуру, благородное покрытие глав  делают ярким и блестящим, как елочная игрушка. «Ни один храм от этого не защищен», – сетует Анисимов.

Знаменская церковь в Дивеево. Фото с сайта tovrest.ru

Обращается ли Гильдия храмоздателей к другим стилям и эпохам? Во многом это зависит от заказчика: так, в Дивеево был построен храм, напоминающий барочный собор московского Заиконоспасского монастыря; в Нижегородской же области был возведен храм в традициях неоклассики; построено также несколько «византийских» церквей. «Я не считаю, что какой-то стиль плохой. Но цитировать и стилизовать – это неинтересно», – говорит Анисимов. Он считает, что каждый храм должен быть соотнесен с особенностями места, где он строится. Когда проектировался храм прп. Серафима Саровского в московском Экспоцентре, было понятно, что среди небоскребов невозможно создать доминанту. Тогда решили сделать не доминанту, а «жемчужину» – «чтобы глаз сразу, из проезжающих на большой скорости машин, выхватывал что-то иное, чтобы «порода» была видна». Так появился небольшой храм, напоминающий о псковском зодчестве. Или вот как, например, Анисимов учил своих мастеров «входить в образ», проектируя неоклассический храм: «Представим, что мы крепостные архитекторы, нас барин послал учиться в Петербург, мы там всего насмотрелись, выучились, но половину забыли. Поэтому мы сначала отрисовываем правильные капители, а потом их немножечко портим, потому что в этих местах, на Нижегородчине, все так и строили, все немножко кривоватое, смешное…»

Храм прп. Серафима Саровского в московском Экспоцентре. Фото с сайта tovrest.ru

Возрождая традиции русского церковного модерна, Анисимов не собирается «топтаться на месте»: «Наше желание – продолжить поиски в архитектуре». Поэтому он так поддерживает и продвигает молодых коллег, говоря: «Ни в коем случае нельзя убивать горение в молодых». Поэтому поддерживает новаторское творческое объединение «Квадратура круга», созданное его учениками Даниилом Макаровым и Иваном Земляковым.  Главное препятствие для поиска новых форм и решений – заказчики, которые зачастую «принимают в штыки любые новшества», ссылаясь при этом на то, что «бабушки не поймут». Однако после освящения базилики св. Пантелеимона в Нижнем Новгороде (хотя храм восходит к древним традициям, некоторые считают его одним из самых новаторских: белые стены аскетично сочетаются с деревом и камнем, в алтаре – киворий, на стенах – каллиграфия и т.д.) именно «бабушки» подошли к архитекторам с благодарностью. «Они прекрасно разбираются не в архитектуре, а в церковной атмосфере», – уверен Анисимов. Несмотря на критику с разных сторон, на то, что заказчики иногда «вынуждают работать в стилизации», Гильдия храмоздателей идет вперед: сейчас в работе 17 новых храмов, и Анисимов не собирается на этом останавливаться. Рассмотреть уже построенные Гильдией храмоздателей часовни, храмы и  храмовые комплексы можно на сайте «Товарищество реставраторов – Мастерские Андрея Анисимова».

Юлия Зайцева



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Репортажи»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования







Защита от DDoS






 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»