Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Москва, 16 сентября, Благовест-инфо. Международная конференция «Библиографическое наследие протоиерея Александра Меня и современность» состоялась 12 сентября в Москве, во Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы им. Рудомино (ВГБИЛ). Встреча был посвящена актуальности наследия выдающегося церковного публициста и миссионера, проблемным и малоисследованным вопросам его творчества, и приурочена к 29-й годовщине его гибели.
Участников конференции приветствовал директор ВГБИЛ Михаил Шепель, представитель Патриаршего совета по культуре и советник директора ВГБИЛ Мигель Паласио и сын о. Александра Михаил Мень, который призвал организаторов и присутствующих принять участие в подготовке юбилейного года о. Александра: в 2020 г. исполнится 85 лет со дня его рождения и 30 лет со дня кончины. Модератором конференции выступил сотрудник ВГБИЛ, историк и телеведущий Алексей Юдин. В дискуссии принимала участие профессор Ирина Кириллова (Кембридж).
Докладом «Опыт прочтения эпистолярного наследия прот. Александра Меня» открыла конференцию президент Международного благотворительного общества им. Александра Меня Наталья Большакова-Минченко (Рига). У священника, постоянно находящего под наблюдением КГБ в 70-80-е гг., не было возможности вести дневник, в записных книжках многие его записи зашифрованы, а вот многочисленные письма, которые он писал своим духовным чадам и друзьям, «приоткрывают многое из личностного опыта о. Александра» и являются «продолжением его пастырского служения», сказала докладчица. Если систематизировать корпус писем о. Александра, то можно выделить ряд ключевых тем, затронутых им: вопросы истории христианства и современной Церкви, проблемы свободы, выбора и ответственности; богословские размышления; суждения о богослужении и православных традициях; разделение христиан и пути его преодоления, обоснование собственной позиции как священника и, конечно, пастырское попечение об адресатах, самых разнообразных – это и прихожане, и атеисты, и духовенство, и множество еще «вопрошающих, страждущих», знакомых и незнакомых. «Отец Александр не мог ни одну душу забыть – за каждым письмом стоит его молитва о человеке», – свидетельствовала его духовная дочь.
Говоря об особой ценности эпистолярного наследия о. Александра и необходимости его изучения, Н. Большакова проанализировала полностью сохранившуюся 14-летнюю переписку с иконописцем Ю.Н. Рейтлингер (сестрой Иоанной, издана в книге «Умное небо»). «Ощущение подлинного диалога», глубина и тепло, с которыми пастырь поддерживал свою тяжело больную духовную дочь, позволяют докладчице сказать, что «это было не только отцовское, а – материнское служение». «Пастырское богословие о. Александра, отраженное в письмах, полностью христоцентрично, как и его проповеди. Его письма читают и по сей день, они отвечают на мучительные вопросы, дают силы жить, вдохновляют», – заключила она, призывая изучать и издавать эпистолярное наследие о. Александра.
Тема «Богословское здравомыслие прот. Александра Меня» побудила протоиерея Александра Борисова, настоятеля храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине, обратиться в своем докладе к словам апостола Павла «надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1 Кор.11:19). «Разномыслие» с трудом приживается в РПЦ: книги о. Александра Меня по-прежнему практически не продаются в храмах; одобрительное мнение о нем, высказанное покойным патриархом Алексием II, «едва ли разделяется всем духовенством»; не был в полной мере оценен и указ патриарха Кирилла об издании Полного собрания сочинений о. Александра, с сожалением отметил выступавший. Однако именно сейчас, когда у Церкви есть столько возможностей обращаться к пастве, наследие о. Александра Меня, «библейский динамизм», пронизывающий все его сочинений и проповеди, может быть особенно востребован. «Многообразие и согласие [в богословии] вполне совместимы – эту мысль о. Александра нам надо донести», – сказал настоятель московского храма, друг о. Александра Меня и один из первых читателей его знаменитой уже на весь мир книги «Сын человеческий», отпечатанной впервые в 1958 г. на машинке в количестве 6 экземпляров.
Павел Мень, брат убитого священника, сопредседатель Фонда его имени, рассказал о круге чтения и литературных увлечениях о. Александра Меня. «Список любимых братом книг занял бы много страниц», – сказал П. Мень и поделился воспоминаниями о способности брата необыкновенно быстро читать, ярко пересказывать и точно цитировать прочитанное; о его интересе к дореволюционной литературе, найденной в шкафу тетушки; о том, что в 10 лет он прочел «Братьев Карамазовых» и три дня после этого болел – «так вжился в тему», сопереживал героям… Что касается богословия, то о. Александр с увлечением читал тексты Н. Бердяева, о. Сергия Булгакова и других эмигрантов, что было достать нелегко, но особо выделял Владимира Соловьева, портрет которого всегда висел у его рабочего стола. Будучи талантливым читателем, о. Александр оказался и не менее талантливым писателем, который оставил множество сочинений в разных жанрах, адресованных разной аудитории: верующим, скептикам-атеистам, детям, подросткам и др. Открытием для многих станет скорая публикация диссертации о. Александра Меня «Элементы монотеизма в дохристианских религиях и философии», где автор проявляется как серьезный ученый, владеющий стилем и аппаратом научного исследования, анонсировал интернет-издание Павел Мень.
Протоиерей Олег Батов является ректором Общедоступного православного университета имени Александра Меня, который был создан в соответствии с замыслом самого о. Александра сразу после его гибели. О. Олег рассказал, как в конце 80-х гг., когда о. Александра наперебой приглашали в разные аудитории, он создал команду единомышленников, которые тоже могли читать лекции о христианстве. Эта команда стала ядром Общедоступного университета, «принципиальная позиция которого – открытость»: здесь принимают без вступительных экзаменов всех желающих, не устраивают им экзаменов и не выдают государственных дипломов, в отличие от Библейско-богословского института, который вырос из этого же замысла о. Александра. По словам ректора, в 90-е гг. для занятий Общедоступного университета не хватало аудиторий – так много было желающих приобщиться к богословию и христианской культуре. В 2010-х гг. число слушателей «многократно сократилось», так как появилось много других источников информации. Но Университет продолжает работать, он начинает свой 30-й учебный год и по-прежнему верен «принципам открытости, свободы, интеллектуального исследования, диалога веры с культурой и наукой». «Будущее у такого формата есть», – утверждает о. Олег, приводя в пример зарубежные аналоги.
Проблемные вопросы в составлении аналитической библиографии о. Александра Меня поставил в своем докладе сотрудник ВГБИЛ Владимир Фролов. Про его сведениям, суммарный тираж книг о. Александра перевалил за 8 000 000 экземпляров, его работы переведены на многие языки, хорошо известны в Европе и даже входят в программную литературу части лютеранских семинарий и католических богословских факультетов, а также некоторых европейских православных институтов. «Деятельность и труды о. Александра вполне сопоставимы по своему значению, масштабам и глубине с наследием целой череды исследователей и мыслителей ХХ века, таких как Ж. Маритен, О. Клеман, Э. Мунье, Д. Бонхоффер, П. Клодель или Антоний Сурожский», – утверждает докладчик. Однако необходимая систематическая работа с богословским и философским наследием о. Александра еще впереди, констатирует он.
Начало этой работы было положено сравнительно недавно – речь идет о монографическом исследовании прот. Дмитрия Предеина «Протоиерей Александр Мень как выдающийся православный катехизатор и миссионер второй половины ХХ века». Помимо того, что это уровень серьезной богословской аналитики, книга важна еще и тем, что открывает «новую страницу восприятия наследия о. Александра Меня, когда исследователь уже принадлежит к более молодому поколению, не связанному с теми дискуссиями, в которых обличители или их идейные противники принимали участие в течение довольно долгого времени». По мнению докладчика, пора уже говорить о «постепенной маргинализации обличения наследия о. Александра и приходу академическим сообществом к тому факту, что данное наследие … далеко выходит за рамки келейных потасовок между современными богословами, оно было и остается фундаментально значащим для русской духовной культуры ХХ века».
Сегодня назрела потребность, в том числе и чисто научная, в беспристрастном критическом анализе богословского наследия о. Александра, «который был бы максимально свободен как от нелепости обличителей, так и от крайней идеализации». Значимость такой работы чрезвычайно велика, считает Фролов, поскольку «богословие о. Александра – это действительно богословие XXI века», «его богословская мысль представляет собой стройную систему, во главу угла которой поставлена фигура Христа во всей её полноте».
В рамках конференции состоялись еще две книжные презентации: Наталья Большакова-Минченко представила 28-й выпуск ежегодного альманаха «Христианос», идея которого принадлежит о. Александру Меню, а Павел Мень рассказал о новом, значительно дополненном издании воспоминаний Елены Семеновны Мень, мамы Александра и Павла. Книга называется «Мой путь», издана Фондом имени Александра Меня.
Юлия Зайцева
