Репортажи

Мандилион, Керамидион, «Не рыдай мене, Мати» – в одном образе

Уникальная русская икона представлена на выставке в Музее им. Андрея Рублева

Фото предоставлено пресс-службой ЦМИАР

Москва, 6 сентября, Благовест-инфо. Выставка «Сказание о Нерукотворном образе. Икона XVI века из собрания К.В. Воронина» открылась 5 сентября в Центральном музее древнерусской культуры и искусства им.Андрея Рублева (ЦМИАР). Она продолжает серию экспозиций, которые всеобъемлюще представляют один значимый памятник: икону, рукопись, старопечатную книгу и т.д.  На этот раз в центре внимания – редкая икона середины XVI века «Спас Нерукотворный – Не рыдай Мене Мати, со сказанием о Нерукотворном образе» из собрания известного коллекционера Константина Воронина.

Как рассказал «Благовест-инфо» куратор выставки, научный сотрудник ЦМИАР Алексей  Гульманов, эта икона была обнаружена коллекционером в Пермской области в старообрядческой среде. Более ранняя ее судьба неизвестна. Специалисты «осторожно датируют» ее временем Ивана Грозного (середина – третья четверть XVI в.), предполагая, что происходит она из Ярославля, художественная жизнь которого активизировалась в XVI столетии и имеет свои характерные черты. «Осторожно» – потому что исследование памятника только началось, но уже сейчас коллекционеру и музейщикам хочется показать широкому зрителю необычную иконографию и художественные особенности этой иконы.

Этот большой храмовый образ отличает интересная и сложная сюжетная программа. В среднике – Нерукотворный образ Христа (Мандилион) и сцена оплакивания распятого Спасителя. Как напоминает куратор выставки, эти изображения связаны с богослужениями Страстной Седмицы и отражают идею торжества Христа над смертью. Такое сочетание не является уникальным: самый ранний из сохранившихся памятников – северная икона XIV в., написанная под влиянием византийской традиции (хранится в Архангельском музее), а широкое распространение подобная иконография получила в XVI – XVII веках. Но представленная икона – один из самых ранних образцов, подчеркнул А. Гульманов на презентации.

В 14-ти клеймах рамы, окружающей средник, проиллюстрированы эпизоды Сказания о происхождении и чудесах Нерукотворного образа, почитающегося Церковью в качестве первой иконы, созданной самим Христом. Это самый ранний известный пример изображения текста Сказания в древнерусском искусстве, при этом самая древняя редакция самого текста известна с XIII в. – это Сказание в XVI в. вошло в корпус  Четий-Миней митрополита Макария. В основе этих текстов – история Нерукотворного образа, которая была изложена в Повести, подписанной именем императора Константина VII Багрянородного, занявшего престол вскоре после перенесения образа в Константинополь в 944 г. В византийской повести рассказывается о чудесном исцелении Авгаря, царя Эдессы, посланник которого доставил ему изображение Спасителя, чудесно отобразившееся на плате, которым Он отер лицо после омовения. После Вознесения Христа царь и его подданные приняли крещение от апостола Фаддея.

Ярославская икона иллюстрирует русскую Повесть о Нерукотворном образе, и сюжет здесь имеет свои особенности: так, царь Авгарь посылает ко Христу не слугу Ананию, а художника Луку, который отождествляется с одноименным апостолом и евангелистом. Получив от Христа Нерукотворный образ, он вместе с апостолом Фаддеем отнес его в Эдессу к Авгарю.

Клейма иконы также подробно рассказывают о двух других Нерукотворных образах, возникших на черепице (керамиде) от соприкосновения с чудотворным платом. Первый Керамидион появился по пути в Эдессу близ города Иераполиса, когда апостолы спрятали плат на ночь в сложенной на земле черепице, и образ проявился на одной из них. Второй такой же образ возник позднее, когда епископ Эдессы был вынужден спрятать плат от пришедших к власти язычников. Он закрыл висевший над городскими воротами образ черепицей. Как отметил куратор выставки, на иконе из собрания Воронина возникновение второго Керамидиона не представлено, но зато «очень эффектно» изображено избавление Эдессы от нашествия персов благодаря чудотворному образу и торжественный крестный ход с Нерукотворным образом из Эдессы в Константинополь, где он был помещен в Фаросской церкви Большого императорского дворца. Этот день – 16/29 августа – теперь отмечается в Православной Церкви как особый праздник. Для Спасо-Андрониковского монастыря праздник стал престольным – самый древний храм обители освящен в честь Нерукотворного образа Спасителя. Еще и поэтому для Музея им. Рублева так важна и интересна эта выставка, отметил А. Гульманов.

«Такой иконы – с таким редким сюжетом и столь древней – пока нигде больше не увидеть. Памятник отражает характерное для эпохи Иоанна Грозного стремление к собиранию и иллюстрированию многочисленных текстов, посвященных житиям святых и истории христианских реликвий», – добавил он.

Памятник представляет большой интерес как для профессиональных исследователей, так и для всех интересующихся христианской культурой и искусством. Для посетителей выставка открывается 6 сентября и продлится до 27 октября 2019 года. Вход свободный.

Юлия Зайцева

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):