Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Москва, 23 мая, Благовест-инфо. Международная научная конференция «Пути развития православного церковного искусства сегодня: Польша (Белосток) и Россия. Региональное своеобразие при единстве художественных задач» открылась 22 мая в Москве, в Российской академии художеств (РАХ).
Участников форума приветствовали: первый вице-президент РАХ Виктор Калинин, заведующая сектором древнерусского и современного православного искусства НИИ РАХ Анна Рындина, а также гости из Польши – директор Польского института исследований мирового искусства Ежи Малиновски и сотрудник этого же института, представитель Союза архитекторов Польши Ежи Устинович. Последний, в частности, напомнил про общее культурное пространство России, Беларуси, Украины и Польши: «Культурные ценности пересекают государственные границы, и мы должны передавать их (ценности) друг другу во славу Божью». Польские специалисты были награждены знаками и дипломами почетных членов РАХ.
С первым докладом выступил Ежи Малиновски, который подробно рассказал о традиции изучения в Польше православного искусства и о деятельности возглавляемого им Института. Исследование восточно-христианского церковного искусства занимает значительное место в работе Института, эта тема выделена в отдельное направление, результаты работы воплощены во множестве публикаций и конференций, которые проводятся совместно с ведущими музеями и научно-исследовательскими учреждениями России.
Выступление Ежи Малиновски
Архитектор Ежи Устинович в своем докладе «Между Раем и Новым Иерусалимом. Традиция и инновации в современной православной архитектуре и иконописи в Польше» после короткого богословского вступления о роли символа в сакральном искусстве познакомил участников с примерами современных архитектурных решений храмовых зданий. Архитектор говорил об особом значении оформления купола, о роли света в пространстве храма, о новых возможностях оформления интерьера (например, вместо привычных фресок стены украшает живопись на кирпичной неоштукатуренной стене или на некрашеных досках, в обоих случаях подчеркивается фактура основы), об использовании витражей в католических и православных храмах.
Церковь в Гайновце
«Я стремлюсь, чтобы каждый проект храма был и традиционным, и современным, понятным в своих формах», – сказал он, подчеркнув, что за «передачу литургического, богословского смысла» ответственна традиция, а инновации относятся к области искусства, «где требуются поиски новых форм передачи символических значений». Если архитекторы придерживаются этих принципов, то «храмовое зодчество не существует по привычке, оно развивается динамично, создавая цельный образ, и через богослужебную функцию архитектура становится сакральной».
Выступает Андрей Анисимов
Тему соотношения традиции и новаций в храмовой архитектуре продолжил известный российский архитектор Андрей Анисимов, председатель правления Гильдии храмоздателей. По его словам, нынешнюю ситуацию в России можно отчасти сравнить со строительным бумом начала ХХ века, когда после отмены прещений в 1905 г. бурно расцвело старообрядческое храмовой строительство. Существенная разница состоит в том, что старообрядцы отбирали для своих храмов лучших архитекторов и художников, не жалея средств, сейчас же приходится работать «в условиях очень ограниченных бюджетов», отметил Анисимов. Тем не менее, Гильдия храмоздателей спроектировала и построила уже множество храмов: сначала архитекторы ориентировались на образ псковского храма и русский модерн, потом проекты стали более разнообразными, как правило – стилистически привязанными к тому месту, где строится храм. В кругу коллег Анисимов позволил себе и посетовать – в первую очередь, на крайний консерватизм заказчиков, которые диктуют мастерам такие формы, «которые я бы добровольно не проектировал». В целом же, за 30 лет церковного возрождения в России так и не выработалось стиля в храмовой архитектуре и в церковном искусстве тоже, подытожил докладчик.
Доктор искусствоведения Анна Рындина в докладе «Традиции православного церковного искусства в художественной жизни Польши в эпоху короля Владислава Ягайло (1386-1434 гг.) и сына его Казимира» показала, сколь велико, несмотря на сложные политические перипетии, было влияние русских мастеров на развитие архитектуры и церковной живописи в Польше.
Известный художник-монументалист, профессор Евгений Максимов подробно рассказал о созданной им росписи Казанского храма в Свято-Введенской Оптиной пустыни.
«Лоно Авраамово» (художник Ежи Новосельский)
Фото: doroga-vmeste.ru
Конференция будет работать в течение двух дней – 22-23 мая. Искусствоведы, историки, архитекторы и иконописцы прочитают и обсудят доклады, в которых на примере конкретных произведений будут прослежены тенденции развития современного церковного искусства в контексте православного мира, возможности творческого воплощения литургического канона.
В дни проведения конференции в залах РАХ открыта камерная выставка произведений современных художников церковного искусства. В экспозиции представлены произведения иконописи, а также монументальные ансамбли (внутреннее убранство храмов) и архитектура – в форме видеопрезентации. Открывают выставку произведения президента РАХ Зураба Церетели. С церковным искусством Москвы и мастеров Российской академии художеств знакомят Евгений Максимов, Ирина Старженецкая, Анна Рындина, Александр Чашкин. Церковное искусство Санкт-Петербурга представляют Филипп Давыдов и Ольга Шаламова. Региональные школы представлены краснодарской иконописной мастерской имени преподобномученицы, матери Марии (Скобцовой).
С программой конференции можно ознакомиться на сайте РАХ.
Юлия Зайцева
