Благовест-Инфо

Что такое «партнерский приход» в Русской Православной Церкви?

На фотовыставке в ПСТГУ представлены итоги исследования жизни священников в малых городах России

Протоиерей Николай Емельянов

Москва, 18 апреля, Благовест-инфо. «Жизнь жительствует. Священник в малых городах» – так назвали организаторы фотовыставку, которая открылась 16 апреля в  фойе Главного здания Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ). Экспозиция  включает не только 50 черно-белых фотографий Сергея Пронина, она сопровождается  социологическими схемами, диаграммами и характерными выдержками из интервью респондентов-героев снимков – все это представляет итоги масштабного социологического исследования «Священник в церкви и обществе: анализ бюджетов времени», проведенного Лабораторией социологии религии ПСТГУ в 2016-2018 гг. в малых городах 16 регионов России.

Как рассказал преподаватель ПСТГУ, участник исследовательского проекта, чтец Кирилл Алексин, в орбиту изучения попали 39 священников-респондентов от 24 до 64 лет. За каждым из них пытливые социологи «ходили тенью» в течение недели, чтобы понять, чем занимаются священники в малых городах, измерить, на что уходит их время. Методом «полного погружения» исследователи обнаружили, что академически описать и классифицировать деятельность пастырей просто невозможно: во-первых, нельзя разделить их на «хороших/плохих», на «требоисполнителей/душепопечителей», все гораздо сложней; а во-вторых, включенность священнослужителей во все сферы жизни малых городов, их деятельность настолько разнообразна, что это привело исследователей к неожиданным выводам. 

Считается, что «малые города стали символом разобщенности и неблагополучия», отмечается в аннотации выставки, что жизнь уходит из малых городов и концентрируется в мегаполисах. Это общемировая тенденция, отметил на открытии  выставки проректор ПСТГУ, заведующий Лабораторией социологии религии ПСТГУ, протоиерей Николай Емельянов. Но, по его словам, исследовательский проект и фотоматериал к нему показывает, что «за внешним рядом есть что-то другое – очень настоящая, живая, яркая, особенная жизнь, и эта жизнь «жительствует» вокруг храма, вокруг приходской общины, которая формируется вокруг священника». Отсюда – и название выставки. «Именно от того, как священник выстроит взаимодействие внутри приходского сообщества, зависит – станет ли приход центром жизни», – пишет куратор выставки Эльга Канаева.

Более детально с выводами полевых исследований познакомил К.Алексин. По его словам, в малом городке, где «остановилось время» и, как кажется, только доживают свой век пожилые женщины, – в таком городе «может не быть ничего, но если там есть священник, от него во многом зависит жизнь этого места». Оказалось, что примерно 40% своего активного времени священник занят богослужением, не только в храме; остальное же время он проводит в больницах, в тюрьмах, школах, детдомах, посещает больных, общается с местной администрацией и проч. «Там, где священник видит Церковь не как армию, а как семью; где он открыт и доверяет прихожанам; где он не как «колдун» (а прихожане зачастую ждут именно магических действий), но и не только социальный активист, а посредник между Богом и человеком, – там и сообщество формируется, и жизнь бурлит, и это может изменить жизнь малого города», – сказал К. Алексин. Бывает, что у многих священник ассоциируется со смертью (его зовут к умирающему). «А на практике  священник – это не про смерть. Это может быть про жизнь, против умирания», – резюмировал исследователь.

Такие живые приходы участники проекта условно назвали «партнерскими»: в таком приходе настоятель является одновременно и лидером общины, он готов делегировать ответственность за внебогослужебные направления работы прихода активным мирянам, позволяет им принимать стратегические решения и поддерживает их инициативы. На выставке есть раздел, посвященный разнообразной деятельности «партнерского прихода» в Нижегородской области.

Настоятель этого прихода, протоиерей Арсений Ерзаулов, герой многих фотографий, приехал на открытие выставки. Опираясь на диаграмму, составленную социологами ПСТГУ,  он представил «схему-паутину»: от пятерых ключевых фигур в приходе тянутся ниточки к другим людям, а от них, в свою  очередь, дальше, и все заняты конкретным делом. По фотографиям видно: кто-то ведет занятия в воскресной школе, другой занимается в театральной студии, изостудии, в скаутской школе; иные помогают кормить малоимущих, третьи – занимаются катехизаторской работой, а крестьянка Лидия, например, – не только требная сестра-помощница настоятеля, но еще и хозяйка «миссионерских коров», которые помогают ей общаться с людьми и рассказывать им о Христе и Церкви… Таким образом, в орбиту приходских дел включено около тысячи человек, и настоятель связан с каждым из них «через два-три рукопожатия», сказал о. Арсений. По его словам, «эти связи работают, когда они становятся любовью Христовой. Тогда и приход становится партнерским. В системе таких связей человек ощущает себя на своем месте, он видит жизнь наполненной смыслом», и священник в таком приходе тоже чувствует себя иначе. О.Арсений отметил также, что на выстраивание такого прихода ему понадобилось примерно 15 лет, но он уверен, что, если этому обучать будущих пастырей, то так много времени не понадобится. О. Арсений – потомственный москвич, 20 лет назад он сам «нашел свою планет» в городе Павлове, где живет всего 50 тыс. человек. Он пожелал молодым священникам не воспринимать назначение в малый город как ссылку, так как жизнь, о которой он рассказал, дает «возможность стать счастливым, увидеть в этом большой потенциал».  

Выставка «Жизнь жительствует» будет доступна для просмотра в фойе ПСТГУ по предварительной регистрации до 16 мая. Посещение бесплатное.

Юлия Зайцева