Благовест-Инфо

Церковь и психология: «Снять барьер предубеждения»

Секция «Психологические проблемы и духовная жизнь» состоялась в рамках XXVI Рождественских чтений

Епископ Тарский Савватий, митрополит Аргентинский Игнатий, Н. Скуратовская

Москва, 25 января, Благовест-инфо. Очевидные положительные изменения в отношении Церкви к психологии отметил митрополит Аргентинский и Южноамериканский Игнатий, председатель секции «Психологические проблемы и духовная жизнь», которая состоялась 23 января в храме Христа Спасителя в рамках XXVI международных Рождественских образовательных чтений. «У Церкви нет психологических проблем, но у церковных людей они есть…, и священнослужители интересуются этими проблемами все больше и больше», – сказал он. Об этом свидетельствует, в частности, присутствие на конференции епископа Тарского и Тюкалинского Савватия, многих заинтересованных священнослужителей и мирян, которые активно участвовали в заседании.

Конференции, посвященные практической психологии религиозной жизни, проходят в рамках крупнейшего церковно-общественного форума уже в пятый раз; предоставляемый для заседаний один из больших залов храма Христа Спасителя, как правило, полон, отметил митрополит Игнатий – кандидат психологических наук, выпускник аспирантуры психологического факультета МГУ. По его словам, «было время, когда к психологии как науке [в Церкви] было скорее отрицательное отношение. Но время шло – появились верующие психологи, а с другой стороны – священнослужители (их немало), которые имеют психологическое образование». Кроме того, возникли такие проблемы, с которыми невозможно справиться «только пастырскими усилиями» и в решении которых уже не могут помочь труды по пасторологии, созданные сто лет назад, потому что «таких проблем раньше просто не было». Новые сложности есть не только у прихожан, «но и у самих священнослужителей есть проблемы», продолжил председатель секции, поэтому так важно знакомить с основами психологии действующих клириков и обучать им семинаристов, помогать преодолевать свои проблемы, иначе «будущие пастыри понесут их в свой приход». Таким образом, сотрудничество богословия и светской науки, взаимодействие психологии и церковной жизни помогает верующим «снять барьер предубеждения» по отношению к этой области научного знания.

Куратор секции психолог Наталия Скуратовская сообщила, что основная тема первого заседания – преодоление страха, вины и других психологических проблем, препятствующих духовной жизни. «От вины к свободе» – сообщение на такую тему магистр психологии Дмитрий Дроздов, президент Ассоциации понимающей психотерапии, построил как интерактивную беседу с участниками, которые охотно приводили примеры и задавали вопросы. Речь шла о различении вины «невротической» и вины «нормальной». «Православная антропология не против вины, а даже часто за. Нормальное принятие вины связано с ее осознанием, поиском путей искупления (покаяться, попросить прощения, найти способ исправить содеянное и т.д.), после чего приходит чувство освобождения, гармонии с совестью», – так определил докладчик критерии «нормальной» вины. Невротическая же (или «хроническая») вина «не добавляет смирения», ввергает человека в порочный круг деструктивных переживаний, обессиливает, приводит к депрессии и тяжелым расстройствам личности. В ходе импровизированного мастер-класса психолог вместе с участниками секции создал «портрет вины» и «портрет свободы».

Митрополит Игнатий раскрыл тему «Страх Божий и страх человеческий» в формате живого диалога. Участники вместе с ним размышляли о разных видах страха, а сам докладчик комментировал: «Для большинства современных православных вера основана на страхе наказания. Они верят в ад больше, чем в Бога, который воспринимается как грозный судия, проекция «жестокого родителя». Это связано как с психологическими травмами детства, так и с тем, что именно такое понимание страха Божия транслируется большинством пастырей (а это, в свою очередь, основано на их собственных неврозах). Страх становится основой духовной власти». При этом митрополит добавил, что «сам никогда не встречался с таким подходом», однако некоторые священники-участники подтвердили, что это именно так – они сами ловят себя на том, что привычно угрожают прихожанам «страхом геенны». Опираясь на мысли Св. Отцов, не оставивших «систематического подхода» к этой теме, митрополит Игнатий определил страх Божий как «состояние души высокодуховного человека, которое достигается многолетним трудом, но невозможно без действия Божьей благодати». Страх Божий далеко отстоит от страха «естественного», который может уберечь от опасности; от страха «душевного», который иногда заставляет избегать греха; он ближе всего к «благоговению как переживанию величия Божьей любви и своей малости по сравнению с ней». «Если пастырь знает, хотя бы теоретически, что такое страх Божий, что он изгоняет грехи, привлекает добродетели, что это страх потери любви, он не будет путать его со страхом наказания», – резюмировал председатель секции.

Психолог и психотерапевт Марина Филоник посвятила свое выступление теме «Куда уходят желания». Опыт обесценивания желаний сопровождает людей с детства, вытесненные желания «впадают в спячку». Но если «реанимировать» желания, они сами по себе могут стать источником активности. Разумеется, православный человек не будет инфантильно воплощать все свои желания, и заповеди помогут в их «сортировке». Однако если не отождествлять себя со своими желаниями, а «вступить с ними в разные отношения», то «я» как субъект освобождается и может «конвертировать в молитву» свои желания, принести их Богу. По мысли М. Филоник, в пределе это дает возможность «выходить в вертикаль Встречи, как личность с Личностью».

Кризисный психолог, логотерапевт Светлана Яблонская озаглавила свое сообщение «Не сотвори себе кумира: доверие и критика в церковной жизни». Она говорила об определении доверия, его разных видах, о том, как категория «доверие» раскрывается в Св. Писании и как она взаимосвязана с категорией «смысл». «Базовое доверие необходимо для постижения смысла, тогда как смысл – главная движущая сила в человеке», – ссылалась докладчица на слова известного психолога Виктора Франкла. Критике было уделено меньше внимания: речь шла о критическом мышлении, способности поставить то или иное мнение под вопрос, самостоятельно принимать решения.

«Психология духовных кризисов: потеря веры или переосмысление религиозного опыта» – тема доклада Наталии Скуратовской. По ее словам, кризис – это «возможность за короткое время получить качественный скачок, радикальные изменения; он дает нам шанс перейти на более высокую ступень развития, но не дает гарантии». Психолог рассмотрела закономерности любого ценностного кризиса и особенности духовного кризиса: утрата мировоззренческой основы, нарушение процесса духовного поиска, приостановка духовной жизни; обесценивание религиозного опыта. При этом Н. Скуратовская утверждает, что такие кризисы знакомы каждому верующему человеку, но все по-разному их переживают. Она сравнила психологическую картину кризиса с описанием духовного пути в православной аскетике, с его взлетами и падениями. Докладчица дала несколько рекомендаций, как помочь человеку в переживании духовного кризиса, и поставила вопрос о том, «как нам изменить нашу церковную практику для того, чтобы люди, оказавшиеся в духовном кризисе, получали не осуждение и подталкивание их к уходу, к разрушению веры, а поддержку, которая им помогла бы переосмыслить и углубить свою веру». В обсуждение этого вопроса включились епископ Савватий и митрополит Игнатий, последний подчеркнул важность понимания психологических закономерностей в духовной жизни: «Человек должен знать, что у него есть такие периоды [кризиса], должен знать, как они проявляются, потому что предупрежден – значит вооружен».

Вторая половина дня была посвящена агиодраме «Жития святых как инструмент психотерапии». Мастер-класс по теме «Нил Сорский и Иосиф Волоцкий: два пути русской святости» провели психологи Леонид Огороднов – автор метода агиодрамы и Юлия Труханова.

26 января в храме Христа Спасителя пройдет секция «Пастырская психология: образовательные программы и перспективы». В рамках конференции «Святоотеческая психология и современная практика церкви» будут рассмотрены методы психотерапии, которые могут быть полезны в пастырском служении, и психологические аспекты тех вызовов современности, которые встают перед пастырями в изменяющейся церковной ситуации. Протоиерей Вячеслав Перевезенцев выступит с докладом «Понимающая психотерапия в пастырской практике: диалог и понимание». Мастер-класс для священнослужителей на тему «Переживание горя» проведут Михаил Хасьминский, руководитель православного кризисного центра, член Ассоциации онкопсихологов России, и Сергей Шефов, педагог-психолог МБУ «Молодежный центр» (г. Владимир). Секция завершится круглым столом «Церковь на пороге перемен: психологические аспекты современного пастырства».

С материалами психологических секций можно будет ознакомиться на портале «Предание.ру».

Юлия Зайцева