Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо















Репортажи

ЛабОРАтория церковных искусств и архитектуры состоялась в Минске в рамках проекта «Святые неразделенной Церкви»

29.12.2017 22:30 Версия для печати

Минск, 29 декабря, Благовест-инфо. ЛабОРАтория церковных искусств и архитектуры состоялась 20-22 декабря в Минске. Встреча и профессиональное общение иконописцев и искусствоведов из разных стран, православных и католиков, была приурочена к открытию первой выставки икон в рамках проекта «Святые неразделенной Церкви». Экспозиция, на которой представлено более 100 икон художников из 14 стран, открылась 20 декабря в Национальном художественном музее Республики Беларусь.

Традиция проводить встречи художников, которые ищут новые пути в христианском искусстве, возникла много лет назад благодаря итальянской ассоциации «Иль Бальо» (L’associazione “Il Baglio”, Палермо). В своеобразном написании «ЛабОРАтория» зашифрован древний девиз бенедиктинцев “Ora et labora” (молись и трудись). С 2014 г. в работе ЛабОРАтории церковных искусств принимают участие художники из России и стран СНГ, при поддержке содружества «Артос» (Россия), которое в 2016 г. впервые провело ЛабОРАторию в России и стало организатором подобного форума в столице Беларуси. География участников минской конференции 2017 г. обширна – это разные города России, Италия, Великобритания, Беларусь, Украина, Латвия.

Перед началом работы протоиерей Федор Повный отслужил молебен в храме Всех святых. Он является настоятелем Всехсвятского прихода, который стал соорганизатором ЛабОРАтории и выставки. Тема встречи художников и искусствоведов близка о. Федору – в молодости он учился иконописи у матушки Иулиании (Соколовой).

 

Главной темой форума стало обсуждение выставки «Святые неразделенной Церкви» – этот уникальный проект нуждается во всестороннем осмыслении в контексте современной церковной жизни, как с богословской, так и с художественной точки зрения. Как отметил в своем приветствии епископ Нижнетагильский и Серовский Иннокентий, «этот масштабный и современный проект неотделим от Церкви, где будет продолжаться работа по новому обретению имен и образов угодников Божиих, житие и подвиги которых помогут современному миру почувствовать полноту христианской святости».

И. Языкова, Н. Шередега, С. Чапнин, С. Гнутова

В начале обсуждения, которое проходило в залах выставки, искусствовед Ирина Языкова, председатель Экспертного совета проекта, наметила основные векторы дискуссии: это вопрос о сущности иконописного канона и его соблюдении в авторской иконе, проблема новой иконографии (иконография многих древних святых теряется в глубине веков), взаимосвязи западного и восточного искусства и т.д. «Мы пишем икону древнего святого, но это современное произведение, и здесь необходима выработка нового иконописного языка. Конечно, это задача не одного художника, а целого поколения иконописцев», – сказала искусствовед. Для возникновения этого языка необходимо возрождение богословия образа, ведь сегодняшние иконописцы могут опираться только на работы богословов прошлого, добавила она.

«Богословие образа на Руси всегда шло бок о бок с развитием иконописания, которое развивалось в парадигме столкновения и взаимного влияния Востока и Запада, традиции и новаторства», – согласилась с И. Языковой завотделом древнерусской живописи Третьяковской галереи Наталья Шередега. «Бесценный опыт выставки дает представление об уровне современного иконописания в целом», – считает Светлана Гнутова, завсектором декоративно-прикладного искусства Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева.

Анализируя представленные в экспозиции иконы, Джованна Парравичини, советник представительства Мальтийского ордена в РФ, отметила: «Чувствуется, что это взгляд восточных людей на Запад». Но на выставке есть произведения и «западных людей» – пять икон были написаны в иконописной школе в Сериате (Италия), которая была создана 40 лет назад фондом «Христианская Россия». Будучи многолетним сотрудником этого фонда, Дж. Парравичини рассказала о том, как участники этой школы постигали русскую икону и восточное богословие, как обнаруживали многосложную взаимосвязь восточного и западного искусства, которая так ярко проявилась в иконописи. Свежим примером может служить альбом-календарь «Пиза. Золотой век. Иконы XII-XIII веков» – ежегодное издание «Христианской России», которое Дж. Парравичини представила участникам ЛабОРАтории. «Единство корней и многообразие языков» – этими словами, по мнению гостьи из Италии, можно кратко охарактеризовать и деятельность иконописной школы в Сериате, и всю выставку в Минске.

Тему взаимных культурных влияний продолжил Дмитрий Сладков (Саров), член Межсоборного присутствия РПЦ и содружества «Артос». По его словам, важно видеть «не Восток вообще, не Запад вообще, а много разных «западов»». Такой подход дает возможность «выхода за пределы византийской системы образов, умножения различий, преодоления скованности образцов». Однако это не делает иконописцев революционерами, но позволяет им, опираясь на традицию, «обрести в творчестве свободу истины». «Традиция – наше сокровище и опора. Она хороша и значима вовсе не потому, что стара, а потому, что истинна. Не старое борется с новым, а одно новое борется с другим новым. Старое же уходит само», – так заочно ответил Д. Сладков тем оппонентам проекта, которые больше всего боятся «разрушения традиции».

В ходе конференции некоторые иконописцы поделились своими историями поиска образа древнего святого, который, как казалось, «достался» художнику случайно, по воле организаторов проекта. Однако рано или поздно происходила личная «встреча» со святым, без чего невозможно написать настоящую икону. Каждому иконописцу необходимо было не только отыскать следы древней иконографии, но и изучить весь корпус текстов (жития и сведения о почитании), а также особенности одежды, головных уборов, вооружения (для святых воинов) и даже форму тонзуры, характерную для той или иной эпохи и страны. Ярослав Стародубцев (Санкт-Петербург) сделал сообщение о проблеме облачений древних святых. По его словам, реконструкция возможна, но не всегда имеет смысл стремиться к исключительно точной передаче исторических реалий. Художник считает целесообразным обсуждать эту тему с коллегами в рамках специального семинара.

Виктор Довнар, глава семейной иконописной мастерской (Минск), рассказал о том, как искал образ св. мученика Маврикия, углубившись в историю римских легионов, воинских доспехов, конской упряжи, флагов и т.д. Историю почитания этого чернокожего святого, очень популярного в Европе, он воплотил в обрамлении иконы, куда включены гербы городов и корпораций с изображением св. Маврикия. Но все эти поиски не отвлекали художника от того, чтобы «прожить целую жизнь с этим святым». В. Довнар рассказал коллегам о развитии иконописания в Беларуси: есть много состоявшихся творческих мастерских, школа мозаичистов, прошло уже десять международных выставок иконописи. Единственное, чего не хватает белорусским иконописцам, – профессионалов, которые могли бы оценить их работу: «Мы мечтаем, чтобы у нас был искусствовед – специалист по современной иконе, пока таких нет».

«Первопроходцам», как назвала участников проекта С. Гнутова, было что обсудить. Каллиграф Алексей Чекаль (Харьков) сделал два сообщения под общим названием «Надпись и образ в христианском искусстве: история дружбы и конфликта». Художники имели возможность познакомиться с анализом стилистики и графики надписаний, без которых, как известно, икона не может состояться. Историк Михаил Сарни (Лондон), который отвечал в проекте за список святых древней Церкви, представил доклад об их почитании в ХХ веке. Представление о круге обсуждаемых тем дают следующие сообщения: Сергей Шихачевский (Москва) «Керамика и керамические иконы в христианской традиции»; Роман Князев (Москва) «Техника энкаустики в современной иконописи»; Виктор Довнар (Минск) «Международные иконописные пленэры – встреча традиции и нового художественного языка в современной христианской культуре»; Наталья Стратанович (Рига) «Опыт иконописной группы Eleusa в многоконфессиональной Латвии»; Антон Дайнеко (Минск) «Росписи храмов архангела Михаила и Вознесения Христова в Севастополе».

Иконописцы дискутировали не только об особенностях разных техник и стилистических направлений, но и уделяли внимание более общим проблемам, таких как ответственность художника, перспективы иконописания, возможность молитвенного диалога с изображаемым святым. Филипп Давыдов (Санкт-Петербург), написавший в рамках проекта икону свт. Патрика, просветителя Ирландии (V в.), поднял тему изображений новомучеников. Если о древних святых известно крайне мало, то информация о святых ХХ века избыточна – это и нарративные источники, и фото, и даже кинохроника. Как иконописцу не «утонуть в океане новых возможностей», как найти баланс между портретностью и иконным образом; как написать такой образ новомученика, чтобы он не «умиление вызывал», но был настоящим «инструментом для молитвы»? Над этими вопросами Ф. Давыдов размышлял вместе с коллегами.

Конференция завершилась обсуждением доклада Ирины Языковой об авторской иконе. Говоря о возрождении иконописи в Русской Православной Церкви в конце ХХ века, о современных тенденциях, она поставила вопрос: может ли иконописец создать что-то новое или обречен на повторение древних образцов? По мнению искусствоведа, сейчас явно «недостаточно понимания того, что церковное искусство не исключает творчества». «У Бога нет двух одинаковых снежинок, двух одинаковых травинок. Почему мы же мы считаем, что в иконописи необходимо только копировать старых мастеров? Тиражность, копирование – не признак Царства Небесного. Перспектива – за разнообразием, за авторской иконой», – уверена И. Языкова.

В рамках ЛабОРАтории состоялась презентация альманаха современной христианской культуры «Дары» (очередной номер готовится к выпуску в январе 2018 г.) и новой книги протопресвитера Александра Шмемана «Основы русской культуры». Издания представил председатель содружества «Артос» Сергей Чапнин.

Юлия Зайцева


Читайте также


Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Репортажи»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования.



Rambler's Top100








Читайте также:


 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2016 «Благовест-Инфо». E-mail:info@blagovest-info.ru
Защита от DDoS