Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 15 сентября - 10 ноября

Цикл вебинаров «Роль искусства в Реформации и Контрреформации». Москва

  • 17-19 октября

VIII Общецерковный съезд по социальному служению. Москва

  • 18 октября

Круглый стол «Возрождение исторических святынь Москвы»

  • 18 октября

Лекция Михаила Сарни "Святые древней Церкви Запада". Москва

  • 18 октября

Встреча в молодежном клубе "Донской". Прот. Николай Соколов и Максим Липатов. Москва

  • 18-20 октября

Пасторская конференция Российского союза евангельских христиан-баптистов. Москва

  • 24-27 октября

Конференция "Богословие и насилие". Бозе, Италия

  • 23-29 октября

XIV международный православный фестиваль «Артос». Москва

  • 29 октября

Семинар по наследию митрополита Антония Сурожского «Как быть христианином в повседневной жизни?». Москва

  • 30 октября

Лекция «Феномен власти: история и современность (опыт христианского осмысления)». Санкт-Петербург

  • 1-2 ноября

Научная конференция «Теология в научно-образовательном пространстве». Москва

  • 14 ноября

Первый Форум активных мирян «Фавор». Москва

Все »














Репортажи

Золотой век Пизы: между Востоком и Западом

«Христианская Россия» выпустила новый альбом-календарь, посвященный итальянским иконам XII-XIII веков

18.12.2017 10:41 Версия для печати

Дж. Парравичини, М. Заиграйкина, О. Назарова

Москва, 18 декабря, Благовест-инфо. Презентация альбома-календаря «Пиза. Золотой век. Иконы XII-XIII веков» состоялась 16 декабря в Культурном центре «Покровские ворота». Издание, выпущенное по инициативе итальянского фонда «Христианская Россия» издательством «La Casa di Matriona» совместно с Христианским образовательным центром имени святых Мефодия и Кирилла (Минск), при содействии Содружества в поддержку современной христианской культуры «Артос», продолжает серию подобных альбомов-календарей, которые выпускаются уже 37 лет. Главная идея этой издательской серии – показать через искусство разных стран и народов, разных жанров общие культурные корни Востока и Запада – Византии и латинской Европы, найти яркие проявления единого христианского языка средневековой культуры.

Каждый альбом – это не просто собрание репродукций, а прекрасно иллюстрированная монография известного специалиста в данной области. Не стал исключением и альбом, посвященный Пизе, – очерк об истории этого города, об особенностях произведений искусства, созданных пизанскими мастерами или привезенных с Востока и бытовавших здесь, о многочисленных культурных и духовных связях между Грецией и Италией в области искусства написал Микеле Баччи (Университет Фрибурга).

Богоматерь на престоле. Мастер Сан Мартино, ок. 1270 (фрагмент)

Для автора проекта и его главного редактора, сотрудника фонда «Христианская Россия» Джованны Парравичини работа над альбомом, посвященным сокровищам Пизы XII-XIII веков, стала настоящим открытием. «Если сокровища Венеции, ее статус владычицы Средиземноморья и особенно ее интенсивные контакты с христианским Востоком широко известны, то важная роль, которую играла Пиза в отношениях между итальянской традицией и византийским миром, известна не так хорошо», – такими словами начинает она свою вступительную статью к изданию. По ее словам, сначала ей казалось, что имеет смысл посвятить издание искусству всего региона Тоскана, а отдельно Пиза – разве этого достаточно? Но Микеле Баччи убедил ее, что через живопись, хранящуюся в этом городе, можно открыть для себя «образ жизни, мышления, культуры» времени, в недрах которого вызревал Проторенессанс.

Св.Франциск со сценами жития. Джунта Пизано, ок. 1255

«Культура Пизы действительно может похвастаться произведениями поистине великой красоты – древними образами XII-XIII веков, среди которых монументальные живописные Распятия с историей Страстей и Воскресения, иконы Богоматери, житийные образы святых Франциска Ассизского, Екатерины Александрийской, Николая Мирликийского. Изучение художественного наследия Тосканы и, в частности, Пизы позволяет увидеть, с одной стороны, мощное присутствие византийских художников, а с другой стороны, интерес и использование византийского изобразительного языка в местном, оригинальном, типично итальянском ключе, ни в коей мере не воспринимающем византийское как «другое» или тем более как «чуждое», – так резюмировала Дж. Парравичини концепцию представленного издания.

В своем выступлении она также обратила внимание на то, как в искусстве Пизы отразились стержневые смыслы средневековой культуры. Так, Пиза мыслила себя ни много ни мало как «обновленный христианский Рим», и цикл фресок церкви Сан Пьетро а Градо подчеркивает, что именно отсюда, из Пизы, апостол Петр начал свою проповедь на Аппенинах. Не только образ Рима, но и образ Иерусалима (явленный в храмовом комплексе Сан Сеполькро – Гроба Господня и в знаменитом баптистерии на Поле чудес – Piazza dei Miracoli), и образ Константинополя, с которым Пизу связывали прочные многовековые связи (в самой столице Восточной Римской империи был густонаселенный Пизанский квартал с церковью Сан Пьетро, а главной святыней Пизы считалась греческая икона), – все это нашло свое отражение в культуре города, который, как выразилась Дж. Парравичини, «дежурил» в Средиземноморье. При этом Пиза не только отбивалась от сарацинских набегов, но и торговала и культурно взаимодействовала с исламским миром, и в пизанской архитектуре, в декоративных мотивах орнаментов на иконах можно обнаружить следы этого общения. «Этот город мог впитать все культуры и взять из них для себя наилучшее», – подытожила Дж. Парравичини.

Искусствоведу, переводчику Марины Заиграйкиной работа над проектом тоже дала возможность по-новому увидеть византийское искусство в Тоскане. Она показала и прокомментировала сначала византийские иконы из пизанских церквей, а затем образы, написанные пизанскими художниками, но восходящие к византийским оригиналам. Даже специалистам иногда трудно определить, греческий художник написал ту или иную икону или латинский мастер, испытывавший византийское влияние, – настолько близки могут быть эти произведения, отметила искусствовед. По ее словам, в искусстве Пизы можно обнаружить следы целого спектра греческих школ: Константинополь, Фессалоники, Кипр и т.д. Что касается иконографии, то в альбоме-календаре представлен, например, весь репертуар изображений Богоматери (Одигитрия, Умиление, Богоматерь на престоле, Млекопительница и др.), а также редкие образцы житийных икон. Многие памятники, представленные в новом издании, «иконографически связаны с византийским миром, а художественно – с местными традициями», сказала М. Заиграйкина.

Крест Сан Маттео. Ок. 1200

Искусствовед, преподаватель НИУ «Высшая школа экономики» Ольга Назарова считает новое издание «важным научным событием». По ее словам, прежде итальянскому искусству этого периода не уделялось должного внимания, особенно в русскоязычной литературе, в том числе и потому, что считалось: живопись в Италии начинается с Джотто. Однако М. Баччи показал, что и до знаменитого мастера Проторенессанса «уже было много создано, была проведена огромная работа по адаптации византийской живописи на досках к итальянским реалиям». Говоря о произведениях, представленных в альбоме-календаре, О. Назарова акцентировала внимание на живописных Распятиях и их месте в средневековом храме. Распятия из Пизы дают представления о том, как в XII в. центральный образ «обрастает повествовательными сценами», а в XIII в. «образ Христа торжествующего сменяется образом Христа страдающего».

«Когда мы говорим о стенах и перегородках, которые разделяют западных и восточных христиан, это понятно, ведь в истории было много конфликтов и войн. Но искусство дает нам возможность посмотреть на другого как на носителя той традиции, у которой мы можем поучиться, которая может обогатить нас самих», – сказала Дж. Парравичини, подчеркивая главную идею ежегодного издания: единые христианские корни, которые так по-разному проявляются в искусстве Запада и Востока.

Юлия Зайцева



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Репортажи»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования.



Rambler's Top100








 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2016 «Благовест-Инфо». E-mail:info@blagovest-info.ru
Защита от DDoS