Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Фото psmb.ru
Москва, 20 апреля, Благовест-инфо. Акция национального покаяния «Имеющие надежду», посвященная столетию революционных событий в России, – вне политики, она имеет духовный смысл и направлена не только на прошлое, но и на будущее. О задачах этой акции, которая уже началась по инициативе Преображенского православного братства и продолжится в течение 2017 г., рассказали ее организаторы и участники на пресс-конференция 19 апреля в пресс-центре ИА «Интерфакс».
«Мы обращаемся к людям всех возрастов, культур, образовательного уровня, абсолютно ко всем, кто готов откликнуться живым сердцем, имея ответственность за происшедшее, чтобы принести покаяние перед историей, перед людьми, перед Господом Богом за то, что было совершено в нашей стране», – сказал председатель Преображенского братства Дмитрий Гасак. Он подчеркнул, что акция имеет неполитический характер, что духовной ее основой должно стать «единство в различении добра и зла», а это, в свою очередь, может стать фундаментом подлинного примирения.
Д. Гасак сообщил, что Акция национального покаяния «Имеющие надежду» уже началась и проходит в самых разных формах. Так, осенью 2016 г. в десятках городов состоялось чтение имен пострадавших от советских репрессий «Молитва памяти»; уже прошли концерт-размышление «Февраль.1917» в ДК «ЗИЛ» (Москва), концерт-размышление «В ком сердце есть, тот должен слышать, время…» в зале «Лендок» (Санкт-Петербург), выступление Елены Камбуровой. В разных городах России работает лекторий «1917», посвященный осмыслению революции. В сети проходит флэшмоб «Нам нужно расстаться», посвященный освобождению страны от советской символики, прежде всего – памятников Ленину. Обо всех состоявшихся и предстоящих мероприятиях можно узнать на сайте акции.
«Для покаяния всегда есть время. Надо успеть покаяться, жизнь человека не бесконечна», – утверждает предводитель Российского и Московского дворянского собрания Олег Щербачев, комментируя таким образом заявления о том, что тело Ленина надо было вынести из Мавзолея в 1991 г., а теперь «не время» и надо ждать. Он обратил внимание на пример всенародного покаяния в истории России – это завершение Смуты в 1613 г., когда «народ ощутил как грех все, что происходило в стране» и покаялся. Мы же отделены целым веком от того народа, который был в России в 1917 г., и все мы вышли из «новой исторической общности – советский народ», продолжил О. Щербачев. Поэтому «русского народа больше нет, но есть люди, которые ощущают себя русскими, а разрушенное государство – своей духовной родиной, и именно к ним мы обращаем свой призыв». Но как можно каяться за других, за предков? Отвечая на этот часто встречающийся вопрос, О. Щербачев подчеркнул, что в событиях 1917 г. «виноваты все – и дворянство, и духовенство, и простой народ, кто делом, кто бездействием, кто словом, кто молчанием, кто помышлением, а кто бездумностью и просто безумием соучаствовал в этом преступлении. Надо увидеть в себе дедов и прадедов, которые принимали участие в этом». Покаяние за грехи прошлого очень действенно, считает выступавший, если кающийся «ощущает свою духовную или правовую связь» с предками. Например, ощущая Католическую Церковь как «единое целое» на протяжении веков, Папа Римский может каяться за исторические грехи всей Церкви. Поэтому любой человек, если он осознает «единство своего рода», «единую сущность народа», может принести покаяние.
По словам народного артиста России, режиссера Андрея Смирнова, не стоит бояться, что Акция национального покаяния приведет к разделению народа. Наоборот, чтобы развиваться дальше, народ должен осознать, что «носит в себе раковую опухоль, которая возникла в 1917 г.», что 74 года Россией правил режим, который начал с повсеместного террора и оставался по сути террористическим, однако осмысления этого на уровне «сознания нации» пока не произошло. «Чтобы вскрыть раковую опухоль, надо назвать вещи своими именами. Дело не в том, чтобы расправиться с потомками палачей, а в том, чтобы осознать: мы все… созданы этим террористическим режимом. В Акции национального покаяния мы можем сделать первый шаг по осознанию той раковой опухоли, которую каждый носит в себе», – сказал режиссер.
https://psmb.ru
Священник Георгий Кочетков, ректор Свято-Филаретовского православно-христианского института (СФИ) также считает, что Акция национального покаяния – это путь не к разделению, а к восстановлению доверия между людьми, которое «в результате революции было подорвано». Более того, это «лучшее основание для будущего и для осознания современности». Он напомнил, что «таинство покаяния никогда не было индивидуалистическим, оно всегда соборное». Вместе с тем, священник подчеркнул, что инициаторы Акции не имели в виду только церковное таинство, ведь «каждый человек – духовное существо», каждый нуждается в преодолении внутренних разделений, поэтому «покаяние – общечеловеческий путь». Что касается осознания своей вины за преступления предков, то, по наблюдениям о. Георгия, более способны к покаянию как раз те, кто «менее причастны к преступлениям революции и советского режима», поскольку «они больше сохранили свою честь и достоинство, сохранили себя как люди, готовые брать ответственность».
В ходе пресс-конференции участники упоминали о том, что Патриарх Кирилл назвал революционные события 1917 г. «великим преступлением». По словам о. Георгия, это, а также «нелицеприятные оценки» Сталина, которые давал предстоятель РПЦ и некоторые видные иерархи, дает надежду на то, что вся Церковь может поддержать Акцию национального покаяния. «Покаяние – это императив, связанный с познанием воли Божьей. Уверен, что в Церкви найдутся люди, которые возьмут на себя смелость и мужество, чтобы Церковь сказала свое слово, которое пока не произнесено. Идеально было бы, если бы Акцию покаяния возглавил Патриарх или Президент РФ, но пока, боюсь, этого не произойдет», – сказал о. Георгий, отвечая на вопрос «Благовест-инфо». Впрочем, со стороны государства не только поддержки, но и желания заметить эту Акцию тоже пока не видно, добавил Андрей Смирнов.
На что же надеются «Имеющие надежду»? «Только на Господа. Других оснований для надежды я не вижу. Тем важнее вовлечь в нее как можно больше народа», – ответил на вопрос журналистов режиссер.
О. Георгий представил на пресс-конференции вышедший в рамках акции сборник молитв за Россию «Восстань на помощь нам». В этой небольшой книжечке опубликованы молитвы, составленные русскими святыми, начиная с XVII в., а также церковными и общественными деятелями, писателями ХХ в. (в том числе – молитва А.И. Солженицына). В издании использована икона Ксении Кривошеиной «Русская Голгофа». Этот молитвослов «поможет увидеть, что традиция совместного покаяния народа крепкая, историческая, и ее надо знать и ценить», отметил священник.
Как отмечается в пресс-релизе, к Акции национального покаяния «Имеющие надежду» присоединились сотни людей из разных городов России разных возрастов, национальностей, вероисповеданий, традиций, культур и политических взглядов. Среди них писатель Алексей Арцыбушев, историк тележурналист Николай Сванидзе, режиссёр Андрей Смирнов; писатель, переводчик, бывший узник ГУЛАГа, внук главноуправляющего землеустройством и земледелием (1908–1915), председателя правительства Юга России Александра Васильевича Кривошеина Никита Кривошеин (Париж); председатель совета благотворительного фонда «Нужна Помощь» Дмитрий Алешковский; поэт Ольга Седакова и другие.
Юлия Зайцева
