Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 февраля – 2 июня

Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва

  • 29 февраля – 12 мая

Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва

  • Март

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 26 марта – 15 мая

Фестиваль «Весна Духовная. На пути к Пасхе». Москва

  • Апрель

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 14 марта - 2 июня

Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века».Москва

  • 3 апреля

Заседание литературно-философских собраний «Отражения»: «История одной дружбы. Переписка епископа Афанасия (Сахарова) с П.Н. Савицким». Москва

  • 1 – 26 апреля

VII Международный Великопостный хоровой фестиваль. Москва

  • 6 апреля

Лекция Левона Нерсесяна: «Мир, озаренный светом рая: надежда в русской иконе эпохи преп. Сергия Радонежского». Москва

  • 18 – 19 апреля

Конференция «Наследие Сергея Аверинцева и современное гуманитарное знание». Москва

  • Май

Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках

  • 16 мая

Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва

Все »









Репортажи

Пасха на Невском проспекте

В Санкт-Петербурге в пасхальную ночь торжественные богослужения прошли в храмах всех традиционных христианских конфессий

22.04.2014 12:25 Версия для печати

Санкт-Петербург, 22 апреля, Благовест-инфо. Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий в ночь с 19 на 20 апреля совершил пасхальные богослужения в Казанском кафедральном соборе Петербурга. Многие жители города пришли именно сюда. На богослужении присутствовал губернатор Георгий Полтавченко, представители исполнительной и законодательной власти.

После богослужения митрополит Варсонофий поздравил верующих с Пасхой.

«Мы должны как можно дольше сохранить пасхальную радость. Мы по жизни идем не одинокими – с нами идет воскресший Господь. Будем держаться в поле Его зрения, чтобы Он видел наши труды, старания, подвиги и молитвы», – такими словами митрополит приветствовал верующих.

Традиционными гостями пасхального богослужения были многочисленные туристы, приехавшие посмотреть, как празднуют Пасху в одном из красивейших соборов Северной столицы. Строительство Казанского собора на Невском проспекте завершилось в 1811 году по проекту архитектора Андрея Воронихина. В 1813 году здесь был похоронен Михаил Кутузов. В советские годы храм был превращен в музей религии и атеизма. Богослужения возобновились лишь в 1991 году, а в 2000 году собор стал кафедральным. Но полностью храм освободился от строительных лесов только несколько лет назад. Тем не менее, частичная реставрация все еще продолжается.

Пасха 2014 года примечательна тем, что все христианские конфессии празднуют ее в один день. А в Санкт-Петербурге храмы Русской Православной, Римско-Католической, Евангелическо-Лютеранской и Армянской Апостольской Церквей расположены на одной улице – Невском проспекте.

Александр Дюма назвал центральную улицу Петербурга «проспектом веротерпимости». С самого основания города, над его обликом трудились мастера из разных уголков мира. Они привозили с собой не только свое видение новой столицы, но и свои религиозные традиции. Таким образом, город возник как бы на пересечении культур: с европейской внешностью и русской душой.

Еще до основания новой столицы на берегах болотистой Невы жили как православные, так и лютеране. Не случайно Евангелическо-Лютеранская Церковь Ингрии несколько лет назад отмечала 400-летие общины.

С началом обширных строительных работ в новой столице появились немцы. Почти с самого основания города множество лютеран селилось на Васильевском острове. Это были, в основном, купцы, ремесленники и военные. Первая лютеранская церковь была открыта в 1704 году на территории Петропавловской крепости. А в 1927 году Петр II личным указом передал немецкой общине земельный участок на «Невской першпективе» (современном Невском проспекте). В 1833 году по проекту русского архитектора Александра Брюллова здесь началось строительство собора Петра и Павла, который петербуржцы ласково называют «Петрикирхе». К концу XIX века в церкви было более 15 000 прихожан. Все они вместе с городом пережили годы революции, борьбу с религией, блокаду Ленинграда. После революции многие «петербургские немцы» покинули страну. В 1937 году храм святых Петра и Павла был закрыт, а пасторы арестованы и расстреляны. Долгие годы после войны в здании храма находились склады, которые позже были перестроены в бассейн. Храм был возвращен Евангелическо-Лютеранской Церкви в 1993 году.

Петрикирхе – один из самых больших лютеранских храмов в России. Пастор Михаэль Шварцкопф недавно прибыл служить в Петербург из Германии. Он поделился своими впечатлениями о городе и рассказал об особенностях пасхального богослужения.

«В деревне, где я служил, в горах Тюрингии, мы зажигали большой огонь, а от него – большую пасхальную свечу, которая символизирует Иисуса Христа. С этой свечой мы входили в темную церковь. И каждый зажигал свою маленькую свечу. Так свет Воскресения Христова входит в душу каждого. Здесь, в Петербурге, мы проводим службу также, за одним небольшим исключением. Мы не зажигаем огонь перед храмом. Но мы зажигаем свечи и также вносим их внутрь. Пасхальную службу мы начинаем в темноте, в катакомбах. Катакомбы – это помещение вокруг остатков чаши бассейна, который здесь был. Там мы вспоминаем о смерти Иисуса, и о нелегкой судьбе российских немцев», – рассказал пастор собора Петра и Павла.

Одной из старейших общин в Петербурге по праву считается армянская община. Армяне бывали на берегах Невы задолго до основания Северной столицы: расширяя торговые контакты, их купцы старались торговать с европейцами через московские земли. В 1711 году Петр Великий личным указом упрочняет сотрудничество между властями города и представителями общины. Позднее Екатерина II передала армянам участок земли на Невском проспекте для строительства церкви. В 1779 году напротив еще недостроенного Гостиного двора была возведена церковь святой Екатерины по проекту архитектора Юрия Фельтена. В 1930 году церковь была закрыта. В здании находился штаб ПВО, а после войны – мастерская декораций театра музыкальной комедии. Богослужения в храме возобновились в 1993 году.

В этом году пасхальное богослужение проходило среди строительных лесов. О том, как празднуют Пасху прихожане храма, рассказал настоятель церкви святой Екатерины священник Саркис Чопурян.

«Пасха не бывает армянской, грузинской, русской... Святое Воскресение Иисуса Христа едино для всех. В этом году совпали два календаря. Таким образом, мы все вместе отмечаем главный праздник христианского мира. После богослужения мы соберемся во дворе перед храмом: я пригласил музыкантов и воспитанников нашего учебно-воспитательного центра. Они поздравят прихожан с праздником», – рассказал накануне Пасхи настоятель церкви святой Екатерины.

Католическая базилика святой Екатерины Александрийской также находится совсем рядом: между Петрикирхе и армянской церковью Святой Екатерины. Площадь перед храмом – излюбленное место петербургских уличных художников.

Церковь была заложена в 1763 году. К строительству храма на разных этапах были причастны многие известные архитекторы: Пьетро Трезини, Жан-Батист Валлен-Деламот, Антонио Ринальди и Джузеппе Минчаки. Прихожанином храма был архитектор Исаакиевского собора Огюст Монферан. Здесь же он венчался и крестил своего сына. В храме захоронены последний король Польши Станислав Понятовский и французский полководец Жан Моро.

После революции община подверглась гонениям, настоятель прихода Константин Будкевич был расстрелян в 1923 году. В 1938 году храм был закрыт и разорен. Разрушения довершил пожар 1947 года. Второй пожар 1984 года окончательно уничтожил внутреннее убранство храма, и реставраторам пришлось собирать его буквально по кусочкам.

Богослужения возобновились в 1992 году. Сейчас община церкви насчитывает более восьмисот человек. Среди прихожан  множество иностранцев из разных стран мира.

О том, как празднуют Пасху в базилике святой Екатерины Александрийской, рассказал священник Юрий Дорогин.

«Если говорить о литургической стороне – у нас есть пасхальный крестный ход, но самый красивый, на мой взгляд, момент литургии – это освящение пасхала – большой свечи, от которой впоследствии зажигается множество свечей у прихожан. И первая часть богослужения происходит при свечах. Вообще литургия должна начинаться после захода солнца. Но в Петербурге ждать темноты весной пришлось бы долго... Еще один момент – это крещение взрослых, которое происходит на Пасху. В этом году новокрещеных около двадцати человек», – рассказал священник Юрий Дорогин.

Михаил Калинин

Фото автора



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Репортажи»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»