Репортажи

«Апостол прокаженных»

В России вышла книга о католическом святом Дамиане де Вёстере

Москва, 20 февраля, Благовест-инфо. Презентация книги Александры Немтиной «Святой Дамиан де Вестер» (М: Издательство Францисканцев. 2014) состоялась 19 февраля в Культурном центре «Покровские ворота». Это первое издание на русском языке, которое рассказывает о подвиге веры и любви к ближнему известного бельгийского миссионера отца Дамиана де Вёстера (1840-1889), посвятившего свою жизнь больным проказой, заточенным на острове Молокаи (Гавайский архипелаг), и разделившего их трагическую участь.

Александра Немтина – православная христианка, которая пишет о католических святых (в издательстве францисканцев уже вышли ее книги о Елизавете Венгерской, падре Пио, Максимилиане Кольбе и матери Терезе Калькуттской) и не видит в этом никакого противоречия. «Небесная Церковь едина. Это наше общее наследие, неделимая сокровищница духовного опыта», – пояснила А. Немтина на презентации.

По словам Игоря Баранова, исполнительного директора Издательства Францисканцев, путь любого святого отмечен героическим служением и по-своему уникален. Но среди священников-миссионеров, канонизированных Католической Церковью, святой Дамиан де Вёстер занимает особое место – Папа Иоанн Павел II назвал его «апостолом прокаженных». «Его подвиг уникален: то, что совершил отец Дамиан, не делал никто и никогда. Сегодня трудно даже вообразить, какую революцию совершил отец Дамиан в умах своих современников», – пишет в предисловии автор книги.

А. Немтина рассказала о жизненном пути о. Дамиана, который с юных лет был последователен в своей любви ко Христу и к людям. Иосиф де Вёстер вырос в благочестивой и работящей бельгийской семье, вслед за старшим братом принял обеты в конгрегации Святейших Сердец Иисуса и Марии, взяв себе монашеское имя Дамиан. Оба брата мечтали о миссионерской работе именно на Гавайях («тогда это был вовсе не рай», отметила А. Немтина), но отправился туда именно 24-летний Дамиан.

Как рассказала автор книги, молодому монаху трудно давалась латынь, без чего нельзя было и думать о священном сане. По ее словам, можно считать «чудом Божьим», что он вдруг, за короткий срок овладел латынью на достаточно высоком уровне. Со временем он стал полиглотом, а оказавшись на Гавайях, первым делом принялся за изучение местного канакского языка, потому что был убежден: священник должен знать много языков, чтобы исповедующийся мог приносить покаяние на родном языке.

«Меня поразило не столько желание о. Дамиана поделиться Благой Вестью с жителями островов (это свойственно всем миссионерам), а то, как быстро он проникся атмосферой их жизни, как он воспринимал их как чистейшие души, жаждущие встретиться с Христом», – рассказывала А. Немтина, добавив, что гавайцы в то время были язычниками, практикующими человеческие жертвоприношения. Первым делом о. Дамиана стало строительство деревянного храма. «Он снял рясу и начал реально вкалывать», – это, как впрочем, и весь образ жизни священника, неприхотливого, дружелюбного, жертвенного и необычайно деятельного, – поразило местных жителей, которые его полюбили.

Спустя почти 10 лет начался новый этап жизни о. Дамиана, который сам он сравнивал с новым рождением: он вызвался окормлять резервацию прокаженных на о. Молокаи. А. Немтина описывает жизнь в лепрозории как сущий ад: там царили антисанитария, голод, разврат и насилие; прокаженные, оставленные всеми, вели почти животный образ жизни, умирали сотнями, трупы их пожирали свиньи. О. Дамиан понял, что надо не только «заниматься душами», но и перестраивать всю жизнь этих несчастных. Он энергично включается: учится ухаживать за больными, строит храм, сам делает гробы и хоронит покойников, учит местных жителей строить дома вместо лачуг, убеждает их в необходимости работать и организует их труд, даже устраивает банк, где можно сохранить свой заработок от вороватых соседей. Кроме этого, он построил небольшой порт для причала судов, дорогу, которая связывала порт с колонией, несколько складов и магазин, два диспансера, приюты для сирот, больницу. Более того, о. Дамиан организует оркестр и хор прокаженных. Так людям возвращается их человеческое достоинство. При этом священник совершает богослужения, оказывает пастырскую помощь всем жителям острова, а еще – пишет тысячи писем в Европу с просьбой оказать помощь несчастным. Отзываются многие, в том числе – англикане, устроившие «Фонд помощи прокаженным», который существует до сих пор и носит имя о. Дамиана.

«Господь хранил его чудесным образом 15 лет», -- продолжала А. Немтина. Когда в 1889 г. о. Дамиан заразился проказой, он увидел в этом не наказание, а милость Божию, за которую не переставал благодарить Господа до последнего вздоха. По словам автора, святость его была настолько очевидной, что можно было бы ожидать «сверхбыстрой» беатификации, однако это произошло более чем через 100 лет – 1995 г. Среди причин А. Немтина называет зависть, клевету, сложные отношения о. Дамиана с руководством его монашеской конгрегации, которое обвиняло его в славолюбии и, как сказали бы сейчас, в пиаре, а также в контактах с «еретиками»-протестантами и проч.

Игорь Баранов отметил особую роль матери Терезы Калькуттской в процессе беатификации: она просила Иоанна Павла II о прославлении  о. Дамиана как заступника за всех тяжелобольных и прислала ему тысячи подписей индийских прокаженных, просивших о том же. В 2009 г. Папа Бенедикт XVI причислил о. Дамиана к лику святых.

Директор КЦ «Покровские ворота» Жан-Франсуа Тири отметил, что книга о его великом соотечественнике (его называют на родине «великим бельгийцем») написана очень живо, она не похожа ни на сухую хронику, ни на елейное житие. Автору удалось вплести в ткань повествования письма о. Дамиана, воспоминания современников о нем; она использовала множество источников на европейских языках, чтобы, по ее словам, «показать живого человека, с проблемами, мечтаниями, недостатками, но любящего Господа до такой степени, что полностью Ему доверился».

Отвечая на вопросы, А. Немтина рассказала о том, как она, юная выпускница московского педагогического вуза, оказалась в 1990-е гг. на практике в католическом интернате в Германии. Там ей попал в руки учебник, в котором вкратце было рассказано о католических подвижниках -- Елизавете Венгерской, падре Пио, Максимилиане Кольбе, матери Терезе Калькуттской и о. Дамиане де Вестере. Их самоотверженное служение так поразило православную девушку, что спустя почти 20 лет она написала о них серию книг. Она рассказала также о том, как удивительным образом складывались обстоятельства и встречи, помогавшие ей на новом писательском поприще. В этом А. Немтина видит помощь «всех святых, которые за нас молятся», не связывая это с конфессиональной принадлежностью небесных заступников. «Истинная святость надконфессиональна», -- уверена писательница.

Юлия Зайцева

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):