Благовест-Инфо

Рискованное дело воспитания

Франко Нембрини представил в Москве свою книгу «От отца к сыну» о воспитании как свидетельстве

Москва, 2 апреля, Благовест-инфо. Итальянский педагог, директор созданной им школы «Ла Трачча» (Бергамо, Италия) Франко Нембрини представил 1 апреля в Москве, в Культурном центре «Покровские ворота» русское издание своей книги «От отца к сыну: беседы о рискованном деле воспитания». Над книгой поработали совместно издательства киевское «Дух і Літера» и московское «Духовная Библиотека». Издание вышло при поддержке Итальянского Института культуры в Москве и Фонда «Христианская Россия» (Италия).

Франко Нембрини—отец четверых детей, учитель литературы и религии с 30-летним стажем, утверждает, что разделить обучение и воспитание невозможно. Но как совместить их? В предисловии к русскому изданию книги друг автора, известный философ и богослов Александр Филоненко (Харьков-Кембридж) так описывает основополагающий принцип создателя школы в Бергамо: «Франко Нембрини… задает будущему учителю при приеме на работу один вопрос: «В Рождество у яслей Младенца собрались пастухи и волхвы. Кого мы должны воспитывать в нашей школе: простых и чистых сердцем пастухов или мудрецов, владеющих всеми знаниями мира?» Задумавшемуся кандидату Франко помогает в размышлениях: «Если вы скажете, что волхвов, то я должен вам отказать, потому что все дети не могут быть отличниками, а воспитывать мы должны всех. Если вы сделаете ставку на пастухов, увольнение тоже не за горами, потому что плоха школа, неспособная дать блестящие знания». Правильный ответ и составляет педагогическое кредо Нембрини: «Мы должны готовить и тех, и других, но объединенных  благоговением перед чудом и красотой Рождества, способных перед ним преклонить колени».

Прибавим к этому и первые строки книги: автор посвятил ее своим родителям, которые, как обычно пишут, «дали мне жизнь», но далее – важное добавление: «А вместе с ней – ощущение ее величия и позитивности». Ф.Нембрини рассказал на презентации о своей семье, где было 10 детей. Главное, что сумели передать детям простые, мало образованные отец и мать – опыт собственной жизни в благоговении перед Богом и созданной Им реальностью. Родители никогда специально не говорили с детьми о Боге, не заставляли их молиться. Но Франко на всю жизнь запомнил вечернюю молитву отца, когда тот входил в мальчишечью спальню, преклонял колени и шесть братьев вдруг замолкали… «Я всегда буду благодарен своему отцу за то, что он заботился о своей святости, а не о моей. Он не говорил о Боге, но жил перед Богом. Я понимал, что из той молитвы рождалась радость, с которой он подходил к своим повседневным делам», -- сказал автор книги на вечере. Перед глазами детей был и пример мамы, которая ежедневно ходила на мессу, начинавшуюся в 5 утра, и Франко считал для себя привилегией, когда до него доходила очередь идти вместе с мамой. Опыт материнской молитвы после причастия, как и невиданное лакомство после мессы – порция горячего шоколада со сливками – все это «вселило в меня идею высшей целесообразности христианской веры», вполне серьезно рассказывал Ф.Нембрини. О своей семье он говорит: «Я всегда просил, чтобы во мне и в жене были ясные отношения с Богом, чтобы они смогли пробудить любопытство в детях, которые могли бы полюбить Бога, потому что сами Его встретили».

Дело воспитания – рискованное, потому что, во-первых, оно отождествляется с личным свидетельством родителя о жизни, а во-вторых – воспитание начинается еще с утробы матери и происходит всегда. Нельзя вдруг начать воспитывать с какого-то возраста, убежден Нембрини. По его словам, ребенок самим фактом своего существования вопрошает: «Папа, убеди меня, что стоило приходить в этот мир». Поэтому надо понимать, что, еще не родившись, «ребенок делает свое дело – и дело это прекрасно», надо сотрудничать с ним, передавая ему свое положительное и благодарное отношение к жизни. Самое трудное начинается, когда дитя достигает подросткового возраста. Здесь риск обоюдный: подросток рискует ошибиться, пользуясь своей новой отвоеванной свободой, но он нуждается в доме, куда мог бы вернуться (в книге Ф.Нембрини подробно рассказывает об этом на примере евангельской притчи о блудном сыне); а родитель идет на риск, предоставляя эту свободу, но другого выхода для него нет. «Воспитание может быть успешным, если мы можем оценить свободу детей, что прямо пропорционально способности их прощать… Воспитание начинается как милосердие, прощение и любовь, возможность сказать ребенку: «Я готов отдать за тебя жизнь сейчас, пока ты еще не изменился. Ведь Бог возлюбил нас, пока мы были еще грешными…» – делился своими соображениями Нембрини.

В деле воспитания неизбежны ошибки, но самая главная ошибка – это страх ошибиться, потому что в этом страхе – «недоверие реальности как проявлению Бога и недоверие сердцу детей», разъяснял он, подбадривая задающих вопросы. «Дети прощают нам гораздо больше, чем мы думаем. Дети прощают все ошибки своих родителей. Есть только одна вещь, которую они не могут простить: отсутствие у родителей надежды», -- сказал автор книги.

Ф.Нембрини предупредил, что говорит и пишет о воспитании вовсе не как эксперт. Но он не может не поделиться своим опытом в наше «разрушительное» время, когда, по его словам, и семья, и школа, и Церковь оказались «в полном кризисе». «Сегодня, когда институции ничего уже не гарантируют, настало время личности. Нужно, чтобы отдельные люди серьезно отнеслись к своему сердцу, приняли всерьез основополагающие вопросы, жили на высоте того желания, которое дал им Бог. Эти люди в толпе узнают друг друга», -- обнадежил автор замечательной книги.

Юлия Зайцева