Репортажи

«Декларация зависимости» как духовная летопись поколения

В КЦ «Покровские ворота» прошла презентация новой книги Владимира Легойды

Москва, 8 декабря, Благовест-инфо. Презентация новой книги Владимира Легойды «Декларация зависимости» (Никея, 2011) состоялась 7 декабря в Культурном центре «Покровские ворота».  Автор – главный редактор православного журнала «Фома», профессор МГИМО, председатель Синодального информационного отдела представил сборник статей, опубликованных за последние пять лет в журналах «Фома», «Альфа и омега». Тексты в новой книге сгруппированы по четырем главным темам: «Время», «Человек», «Церковь», «Вера».

«Духовной летописью поколения» назвал книгу профессор МГИМО, завкафедрой философии Алексей Шестопал, имея  в виду «поколение, которое вышло на авансцену нашей страны». По его словам, «соль, авангард этого поколения составляют люди церковные». Несколько слов о новой книге сказал представитель издательства «Никея» Владимир Лучанинов, после чего автор, поблагодарив всех за внимание к его труду, изъявил желание отвечать на вопросы.

По просьбе директора КЦ «Покровские ворота» Жана-Франсуа Тири Владимир Легойда пояснил выбор названия книги, которое очевидно противопоставляется устойчивому словосочетанию «Декларация независимости» — названию исторического документа. Новая книга с разных сторон раскрывает одну тему: зависимость от Христа. «Человек всегда, по определению, зависим. То, от чего он зависит, определяет всю его жизнь. И тут выбор не очень большой: либо человек зависит от Христа, либо — от греха. Таким образом, зависимость от Христа — это свобода от греха», — пояснил В.Легойда и далее сформулировал кратко: «Глубинная составляющая в названии: когда ты пытаешься зависеть от Евангелия (что очень непросто), ты приобретаешь силу, с которой ничто не может сравниться».

«Декларация зависимости» — это полемика автора с ценностями современной жизни, как сказал он сам, — с теми ценностями, «которые обессмысливают саму жизнь», отрицая Бога и жертвенность во имя Бога. «Можно быть хорошим человеком без Бога, но нельзя без Бога спастись, т.е. восстановить утраченную связь с Ним», — заявил Легойда к многочисленной аудитории.

После трогательного вопроса личного характера (о том, как ему удается совмещать напряженную работу и заботу о семье) автор книги сам коснулся проблематики церковно-государственных отношений, которая лишь затронута в сборнике статей. «Церковь часто обвиняют в срастании с государством. Любой верующий человек понимает, что это не так, что главный нерв церковной жизни находится на острие отношений пастыря и пасомых», — отметил он, подчеркнув, что обвинение в «срастании» «беспочвенно, оно является инерцией выхода из советского времени». По его мнению, проблемы церковно-государственных взаимоотношений не должны сильно занимать христианина: «Самая большая проблема — выходит ли человек из храма с измененным сердцем, …проявляется ли вера в его жизни». Поэтому православным не стоит напряженно ожидать, что «теперь Церковь должна врезать государству правду-матку».

Глава Синодального отдела подчеркнул, что главные успехи РПЦ при Патриархе Кирилле - появление священников в армии, введение «Основ православной культуры» в школе, возвращение имущества религиозным организациям — не являются признаками церковно-государственного «срастания», но «делают Церковь независимой». «Вбиваются такие сваи, которые может выбить только новый 17-й год», — использовал он образное сравнение.

Несмотря на такую трактовку значения церковно-государственных отношений, дальнейшие вопросы относились именно к этой сфере. Так, священник Филипп Парфенов попросил разъяснить практику награждения церковными орденами людей власти и бизнеса, имеющих небезупречную репутацию в общественном мнении, например, губернатора Краснодарского края после событий в Кущевке.  «Награждение сильных мира сего вошло в традицию, бросается в глаза и вызывает  отторжение и множество вопросов у церковных людей», — поделился тревогой о.Филипп.

В.Легойда, который год назад был очевидцем награждения губернатора А.Ткачева одним из высших церковных орденов, свидетельствовал о своеобразном педагогическом эффекте этого мероприятия: «Губернатор во время проповеди Святейшего, посвященной событиям в Кущевской,  выглядел так, как будто он готов сквозь землю провалиться». Однако орден он получил «за дела», подчеркнул В.Легойда. Он сообщил, что «вопрос с награждением» в руководстве РПЦ сейчас пересматривается, «ситуация меняется в лучшую сторону». В целом же «проблема не носит драматического характера и не является предметом тотального беспокойства», успокоил он публику.

Похвалив новую книгу за «искренность интонации», сравнимую с искренностью Б.Окуджавы, Ю.Нагибина, Ю.Трифонова, протоиерей Максим Козлов захотел узнать: автор избегает церковно-государственной проблематики из-за специфики издания или его удерживает «внутренний цензор»? В. Легойда ответил, что все дело в периодичности выхода «Фомы»: в ежемесячной колонке главного редактора вряд ли имеет смысл говорить об острых новостях, о которых все уже давно узнали. В то же время «Фома» пытается внести «свою интонацию» в обсуждение серьезных церковно-общественных проблем, отметил выступавший.

«Проблема взаимоотношений Церкви и государства достигла такой степени, что молчать неправильно», — заметил в ходе беседы В.Лучанинов. Одна из журналисток, приведя пример с личным обращением православного христианина к президенту Белоруссии об отмене смертной казни «минских террористов» , отметила, что, судя по блогосфере, общество все меньше надеется, что Церковь заступится за пострадавших от власти, воспользуется своим правом «печалования». «Если этот  человек (Дмитрий Строцев – прим. ред.) как православный христианин сделал это движение, значит, это движение от Церкви, значит, оно есть», — ответил на этот В.Легойда. Он привел контрпример, говоря о встрече Патриарха Кирилла  с П.Астаховым, в ходе которой предстоятель РПЦ попросил помочь 12 семьям, потерявшим жилье. «Таких примеров, когда Патриарх обращается к властям, много, но они не всегда попадают в поле зрения телеканалов», — сказал Легойда.

Ректор Саранского духовного училища о. Александр Пелин заметил, что в настоящее время священнослужители «не выполняют функцию богословского осмысления проблем современности», будучи заняты  «прагматическими вопросами». На примере публицистики В.Легойды он утверждал, что  задачу богословского осмысления в большей степени взяли на себя миряне. Отвечая о.Александру, автор сборника говорил об «атрофировании ответственности», которое особенно очевидно проявляется в интернет-дискуссиях православных, и о необходимости переосмысления этой ответственности. Для него самого примером является Патриарх Кирилл, от которого В.Легойда «не слышал ни одного праздного слова».

На сайте журнала «Фома» можно ознакомиться с фрагментом из новой книги В.Легойды и отзывом о ней Юрия Вяземского.

Юлия Зайцева

• Галина - 20.12.2011 10:49
  Уважаемый Вадим Дроздов, относительно "полива": в храмах РПЦ проповеди посвящают не протестантам, а Евангелию. Поэтому, так обобщая, Вы сами далеки от правды
  
  
• Вадим Дроздов - 19.12.2011 22:26
  Да очень бы не хотелось говорить о срастании РПЦ с государством, но это факт. Когда идет разговор о возврате Церковного имущества, то это только для РПЦ. Баптистам и другим протестантским конфессиям даже и заикаться об этом не дают. Причем ссылаются на договоренность государства с РПЦ. А в храмах РПЦ откровенно поливают клеветой всех протестантов даже не вспоминая что это клевета происходит в Доме Божьем.
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):