Репортажи

Константин Кинчев рассказал молодежи о монархии, лозунге «Православие или смерть» и муках творчества

Москва, 1 апреля, Благовест-инфо. Лидер рок-группы «Алиса» Константин Кинчев встретился вчера с молодежью в Центральном доме журналиста. Как человек творческий, Константин Евгеньевич не подготовил никакого тематического доклада, поэтому мероприятие в рамках Общедоступного православного лектория прошло без всякого регламента: музыкант охотно отвечал на многочисленные вопросы аудитории.

Первый вопрос задал ведущий. Игумен Иоасаф (Полуянов) поинтересовался, есть ли у Кинчева ощущение грядущего апокалипсиса в связи с событиями, происходящими в стране и в мире. «Тревога есть, сердечное ощущение, что что-то грядет – тоже. И ощущение того, что неплохо бы встретить грядущее готовым, – ответил музыкант. – По мере собственных скромных сил пытаюсь готовиться. Может быть, ничего страшного не произойдет – и слава Богу. А может быть, случится такое, что будет радостно… почувствовать себя в армии светлых в этом Армагеддоне». Аудитория притихла, а Кинчев пошутил: «Вот начали тему».

На вопрос о паломничестве и о том, что оно может открыть молодому человеку, Константин уверил, что он «не паломник» и посетил не так много святых мест, назвав Иерусалим, Вифлеем, Назарет, Псково-Печерскую обитель, Иверский монастырь на Валдае, Иоанно-Предтеченский Кунгурский монастырь. Кинчев признался, что его много раз звали на Соловки, но «нет импульса»: «Я не еду за чудесами, за эмоциональными ощущениями. Поймал импульс духовного призыва – поехал, не поймал – не поехал».

Рок-музыкант также поведал, что муки творчества «возникают тогда, когда у человека неверно расставлены приоритеты. Когда приоритеты расставлены, творчество находится в этой шкале ценностей на периферии. Если импульс посылается – я благодарен и записываю, нет – занимаюсь другими делами», не испытывая никаких творческих мук. «Что Бог на душу клал и кладет, то я и записываю, совмещая это с собственными душевными переживаниями. То, что тревожит – выливается в песни. Таким вот счастливым образом и существует со-творчество», – сказал рокер.

Выяснилось, что Константин Евгеньевич стремится осуществить евангельский призыв оставить все и следовать за Христом, но это сопряжено с «такой колоссальной силой самоотречения», которой у него нет: «Мне дорога моя жизнь, те привязанности, которые я уже создал на земле, поэтому я топчусь на месте и не рискую брать крест тяжелее, чем тот, который несу сейчас».

В прошлом году музыканты «Алисы» вышли на сцену в футболках с надписью «Православие или смерть», признанной экстремистской. Кинчев не согласился с мнением прокуратуры: «Это всего лишь переиначенная фраза святого Феофана Затворника, который говорит – "Не знаю, как кому, а мне без православия не спастись". Я вижу только такой смысл в этой надписи».

Рок-музыкант рассказал также о своем отношении к самодержавию: «Монархия – это наиболее приемлемый способ правления в нашей огромной стране». Этот политический строй, по мнению Кинчева, предполагает «ответственность перед Богом за царский престол и ответственность за народ, который доверяет тебе как монарху все свои чаяния сердечные». Больше всего из российских самодержцев Константину Кинчеву импонирует император Александр III.

Лидер «Алисы» не обошел стороной и вопросы церковной политики. Певец выразил пожелание, чтобы Патриарх Кирилл «не боялся слова "русский" и обращался к верующим "русские братья и сестры"». По заверению музыканта, он не хотел бы брать на себя смелость осуждать первоиерарха Русской Церкви, но патриаршая речь после событий на Манежной площади его «очень расстроила»: «Я всецело за симфонию властей, но симфония эта должна строиться исключительно таким образом, чтобы власть светская получала окормление у власти духовной, а не наоборот». Вот как Кинчев «услышал» упомянутое выступление Патриарха: «он озвучил то, что хотело услышать государство, от себя не сказал ничего».

Кинчев рассказал молодежи, что во время гастролей смотрит сериал «Доктор Хаус», перечитывает «Братьев Карамазовых» и творения старца Паисия Святогорца, а еще удивил поклонников тем, что ездит на трамвае, потому что «продал автомобиль и пока не приобрел новый». И, конечно, рассказал о том, как религия помогает ему в жизни: «Вера заполняет пустоту колоссальным образом. Как только вступаешь в церковную жизнь, понимаешь, какое у тебя необъятное поле для работы. На праздность времени практически не остается, как и на уныние».

Завершая встречу, Кинчев прокомментировал мнение о том, что Бог для всех один, независимо от принадлежности к той или иной религии: «Это мы поймем, когда умрем, перейдем эту грань. Там все выяснится. А пока я, следуя словам святого апостола Павла, буду жить, осуществляя ожидаемое и с уверенностью в невидимом».

Ника Владимирова

• Вадим - 12.04.2011 15:49
  Ну, последние слова не Павлу принадлежат:) Это цитата из послания к евреям. А авторство этой книги точным образом не установлено. Хотя Павел об этом косвенно конечно тоже говорил.
  
  
• Иван - 12.04.2011 14:01
  ну я бы нестал придиратся к словам,во первых,времена когда сам за себя слишком затянулись,не пора ли ответственного за всех поставить,хотя бы в мышлении,а та посмортим...во вторых у нас в стране все всё знают но никто ничего непомнит(исторический факт)и скажите мне когда в последний раз хоть какой нить депутат,действовал в связи с ответственностью за всю страну?..непомните?...и я непомню и никто невспомнит,а без ответственного за всю страну(а не за весь мир)небудет порядка нигде,в этом смысле я и понимаю статью....с уважением ко всем
  
  
• МТ - 12.04.2011 12:06
  Монархизм - это чистый и 100%й магизм. Не знаю,как по отношению к политстрою,а по отношению к христианству так точно - см. хоть работу о. А. Меня "Магизм и Единобожие", хоть светских исследователей - от Фрезера до Бэскома и Хьюмана.
  
  
• Белый Хорват - 11.04.2011 19:05
  Этот политический строй, по мнению Кинчева, предполагает «ответственность перед Богом за царский престол и ответственность за народ, который доверяет тебе как монарху все свои чаяния сердечные».
  Вот она, монархическая демагогия. Не каждый из нас ответственен за страну (в идеале, христианин даже за весь мир должен быть ответственен). Нет, ответственен ОДИН, который, видимо, всё знает и всё видит насквозь. Любопытно, что это в чистом виде ИДЕОЛОГИЯ ФАРАОНА - "сына неба". Вот отсюда и безответственность в египтоватых странах...
  Это приводило в тягость Александра Первого, а Николай отомстил обществу, устроив систему последовательного угнетения. Помрачение ума...
  
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):