Благовест-Инфо

Место страданий вновь стало домом молитвы: освящена церковь на соловецкой Голгофе

На очереди – храм-маяк на горе Секирной

Соловецкие острова - Москва, 29 августа, Благовест-инфо. Два важных события произошли на прошлой неделе в жизни Соловецкого монастыря: 21 августа был освящен поклонный крест у подножия Секирной горы, а 24-го – состоялось великое освящение Распятского храма на о. Анзер.

Наша группа, в которую, помимо корреспондента «Благовест-инфо», вошли журналисты Первого канала и РИА Новости, вылетела из Москвы через Архангельск, надеясь быть на Анзере вечером 22 августа. Освящение, которое должен был возглавить архиепископ Орехово-Зуевский Алексий, было назначено на субботу, 23 августа, когда Русская Церковь вспоминает всех новомучеников Соловецких.

Но погода внесла свои коррективы в эти планы: на Соловки опустился густой туман, и маленький аэродром, не оснащенный современной навигацией, не смог принять самолеты. В итоге наша группа ждала сутки в Архангельске, а архиерей и его свита, хор, протодиакон, иподиаконы, летевшие спецрейсом из Москвы, - в Вологде.

В субботу аэропорт дал добро на посадку самолетов, и освящение было перенесено на 24 августа.

С Голгофо-Распятским скитом на Анзере, главный храм которого и был освящен в минувшее воскресенье, связана особенно скорбная память. В 1920-30-е годы, когда Соловецкий архипелаг, до революции полностью принадежавший монастырю, был превращен в огромный концлагерь, здесь располагалась санчасть. Когда вспыхивала эпидемия тифа, больных отправляли сюда, и большинство умирало. Лагерный медперсонал практически не имел никаких возможностей помочь недужным, что, впрочем, не помешало однажды расстрелять персонал лазарета за якобы плохой уход за больными.

Многие знают, что скит был основан в начале XVIII века преп. Иовом (в схиме Иисусом) Анзерским (1635-1720), которому явилась Матерь Божия и повелела основать на 70-метровой горе, расположенной на одной долготе с Иерусалимской Голгофой, храм в честь Страстей Ее Сына. Реже вспоминают историю самого Иова Анзерского – ведь он, по сути дела, тоже был политзаключенным своего времени. Московский священник (его мирское имя было Иоанн), царский духовник, он был сослан на Соловки и пострижен в монахи не то по ложному доносу, не то за чрезмерное, с точки зрения тогдашних властей, сострадание к узникам, которых он посещал в столичных тюрьмах.

Первый, деревянный храм был построен в 1715 году и освящен в честь Распятия Господня. В 1827 началось строительство каменной церкви, освящение которой состоялось в 1830. Деревянная церковь была перенесена к подножию Голгофы и переосвящена в честь Воскресения Христова.

Первое – после более чем 70-летнего перерыва – богослужение состоялось в Распятском храме 1-2 июля 1994 года. Пятью годами позже в скиту была возобновлена монашеская жизнь. Немногочисленную общину (сегодня тут постоянно живут, соблюдая очень строгий устав, шесть человек) возглавил иеромонах (ныне игумен) Евлогий (Стручалин).

Реставрация храма во имя Распятия Господня продолжалась несколько лет – в основном на средства частных жертвователей. К лету текущего года церковь была, наконец, готова к великому освящению.

Чин освящения, которое возглавил архиепископ Алексий, начался утром 24 августа. Кроме насельников Соловецкого монастыря в богослужении приняли участие известные московские священнослужители: протоиереи Владимир Воробьев, Димитрий Смирнов, Александр Салтыков, иерей Андрей Близнюк. Все они связаны со Свято-Тихоновским православным университетом – крупнейшим в Русской Церкви научным центром, собирающим сведения о новомучениках.

В основание новоосвященного престола была положена частица мощей священномученика Петра (Зверева), архиепископа Воронежского. В феврале 1929 года святитель Петр скончался от тифа в палате, устроенной у алтаря Распятской церкви. В 2000 году он был канонизирован в лике святых. Так как архиепископ был похоронен в отдельной могиле и в облачении, оказалось возможным обрести его мощи, которые ныне находятся в Соловецком монастыре.

Распятская церковь стала четвертым храмом на Соловках, освященным архиерейским чином, – три других (Преображенский собор, Благовещенская и Филипповская церкви) входят в комплекс главного Соловецкого монастыря.

На богослужении присутствовало более полутора сотен молящихся – весьма внушительное количество для Анзера, добираться до которого на катере от Большого Соловецкого острова от полутора (если плыть самым коротким путем) до трех часов (если отправляться от главной пристани острова). Но если в период навигации на отдаленный остров приезжает немалое число паломников и просто путешественников, то зимой, когда Белое море замерзает, связь Анзера с внешним миром практически прерывается. В самых экстренных случаях на остров может долететь вертолет – но при непогоде, столь частой в этих местах, Анзер оказывается полностью оторван от «большой земли».

За три дня до освящения Распятской церкви у подножия другой соловецкой горы, также освященной страданиями тысяч узников, был возвдигнут поклонный крест. Крест под Секирной горой, что на Большом Соловецком острове – далеко не первый на архипелаге. Традиция устанавливать обетные кресты существует здесь с давних времен. Самый старый из сохранившихся на сей день был поставлен в 1812 году. Рассказывают, что, освящая крест, монахи даже не знали, что в это время шла война с Наполеоном. Это похоже на правду: трудники, живущие сегодня на Анзере, узнали об уже закончившейся пятидневной войне в Осетии и Грузии от паломников, которые прибыли на освящение Распятского храма.

Но новый крест по-своему уникален – он стал первым крестом, покрытым краской. Красной – символизирующей Кровь Христову.

Автор семиметрового креста, покрытого вязью надписей и орнаментом, – 55-летний резчик Георгий Кожокарь. Уроженец Молдавии, архитектор по образованию, Георгий приехал на Соловки 20 лет назад, да так и остался здесь. Работая в Соловецком музее, он досконально изучил старинные поморские кресты, и именно они вдохновили его на создание новых, стоящих сегодня не только на архипелаге в Белом море, но и в других местах России. Самый известный из них – поклонный крест высотой 12 метров. Летом 2007-го, в год 50-летия «большого террора», он был доставлен водным путем, по Беломорканалу, с Соловков в Москву и установлен на Бутовском полигоне – месте массовых расстрелов в 30-е годы.

Георгий рассказал, что крест под Секирной горой стал двадцатым из его «больших» крестов – «малые» исчисляются многими сотнями. Резчик обратил внимание на орнамент в средокрестии, представляющий из себя сплетение тернового венца с колючей проволокой – это напоминание о муках соловецких узников. «Крест обетный, - говорит Георгий. – Это значит, что мы даем обещание, что такое не повторится никогда».

На Секирной горе – по высоте она примерно равна Анзерской Голгофе – в XIX веке был основан Вознесенский скит. Купол двухэтажного храма венчает световой барабан, в котором устроен маяк. В последние годы храм был восстановлен, в скиту возобновлена иноческая жизнь.

В 20-30-е годы в скиту был устроен штрафной изолятор, куда отправляли «провинившихся» зэков. Условия содержания здесь были совершенно нечеловеческими. По воспоминаниям выживших, в подвалах скита в лужах крови лежали трупы. До сих пор на лестнице, ведущей в верхний храм, на звонницу и к маяку, остались граффити – автографы соловецких «штрафников». Как рассказал журналистам сопровождавший нас в поездке помощник наместника Соловецкого монастыря по охране наследия Вячеслав Столяров, монахи не собираются уничтожать эти напоминания о годах террора. Благодаря граффити на одной из стен нижнего храма удалось найти захоронения погибших на Секирке, – сегодня этот рисунок, представлявший собой зашифрованный план местности, уже скрыт под побелкой, однако перед этим он был тщательно скопирован.

По словам и.о. наместника Соловецкого монастыря архимандрита Мефодия (Морозова), Вознесенская церковь на Секирной горе должна стать следующим храмом обители, который будет подготовлен к освящению. О. Мефодий выразил надежду, что великое освящение церкви состоится будущим летом.

Дмитрий Власов