Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 февраля – 2 июня

Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва

  • 29 февраля – 12 мая

Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва

  • 14 марта – 2 июня

Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва

  • 26 марта – 15 мая

Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва

  • Апрель

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 1 – 26 апреля

VII Международный Великопостный хоровой фестиваль. Москва

  • 4 апреля – 12 мая

Выставка «Праздник Благовещения». Москва

  • 18 – 19 апреля

Конференция «Наследие Сергея Аверинцева и современное гуманитарное знание». Москва

  • 19 апреля

Пресс-конференция «Гармония буддизма и современные вызовы». Москва

  • 21 апреля

Концерт «В минуту жизни трудную». Москва

  • 22 апреля

Презентация нотного сборника песнопений литургии, посвящённого новомученикам и исповедникам Русской Церкви XX века

  • 22 апреля

Семинар «Церковно-приходская жизнь русского зарубежья: будни и праздники (по материалам архивных фондов ДРЗ)». Москва

Все »









Репортажи

В ОВЦС МП формулируют приоритеты РПЦ в Евросоюзе

24.05.2007 15:36 Версия для печати

Москва, 24 мая, Благовест-инфо. «Русская Православная Церковь (РПЦ) в Евросоюзе: смысл присутствия и задачи для деятельности» -- с таким докладом выступил 22 мая сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) священник Георгий Рябых на международном семинаре, который был организован Центром изучения религий РГГУ. В семинаре приняли участие историки, религиоведы, философы из России и Голландии (Radboud University).

По словам о.Георгия, деятельность РПЦ в Евросоюзе проходит этап становления, еще нет «жестко сформулированного курса». Однако основные направления определяются желанием РПЦ участвовать в «мега-диалоге, разворачивающемся в истории, о том, что есть христианские ценности», «как должна быть устроена христианская жизнь в Европе». Фундаментом для такого диалога может служить общее «греко-римское и христианское наследие».

О.Георгий выделил несколько основных направлений деятельности РПЦ в Евросоюзе: это консолидация «русского мира»,  инкультурация православия в жизнь европейских стран, поддержка общественно-политического  движения русских, взаимодействие с европейскими светскими институтами и религиозными организациями и проект новой межхристианской перегруппировки сил.

 Первый аспект деятельности РПЦ в Европейском союзе – это консолидация «русского мира». О.Георгий пояснил, что для него выражения «православный мир»  и «русский мир» синонимичны, если понимать последний как «удачный собирательный термин – это все, кто ориентирован на русскую культуру и ее сохранение».

Здесь первоочередной задачей, имеющей для РПЦ «экзистенциальное значение», является рост собственного присутствия «на уровне религиозных общин». По словам о.Георгия,  социологи свидетельствуют, что «социологически присутствие РПЦ в ЕС заметно именно на уровне приходов», число которых увеличивается за последние 20 лет.

Представитель ОВЦС МП привел статистику числа приходов РПЦ в 25 странах Евросоюза, подразделив их (страны) на три категории. В странах, находящихся «за пределами канонической территории РПЦ», к 2007 г. насчитывалось около  200 приходов РПЦ. Страны Балтии РПЦ относит к своей канонической территории, поэтому  вступление этих стран в Евросоюз добавило еще около 200 приходов. Однако выступавший попутно коснулся юрисдикционных сложностей, связанных с возникновением параллельных приходов Константинопольского патриархата в Эстонии, в результате чего «число приходов РПЦ снизилось». И третья группа – это православные страны Евросоюза (Румыния, Болгария), где «свои» православные Церкви. РПЦ представлена здесь лишь единичными приходами, которые «выполняют представительские  функции – что-то вроде посольств». Получается, что к 2007 г. в странах Евросоюза действует всего 400 приходов РПЦ, подвел итог сотрудник ОВЦС МП. Однако тут же добавил, что число это возросло после 17 мая с.г., после объединения Московского патриархата с РПЦЗ. «Львиная доля» приходов последней находится вне пределов Евросоюза, а в Европе РПЦЗ представлена полусотней приходов, которые теперь также можно приплюсовать к общему числу приходов РПЦ. Итак, примерно 450 приходов РПЦ в  Европе – «это действительно означает присутствие», отметил о.Георгий.

Он напомнил еще об одной важной части «русского мира» в Евросоюзе – это около 60  приходов в юрисдикции Константинопольского патриархата – Архиепископии русской традиции с центром в Париже. По словам докладчика, «в ближайшее время говорить о перспективах объединения и с этой традицией трудно». Как дипломатично выразился священник, причина в том, что «в Архиепископии присутствует другой взгляд на будущее и задачу русских приходов в Евросоюзе». Это, по его словам, идея «постепенно организовать Поместную Православную Церковь в Западной Европе». В этом проекте, как представляется докладчику, «русская идентичность должна играть роль некой закваски, которая должна заквасить тесто, а потом отойти на второй план, стать одной из традиций». В результате может появиться «то, что, с одной стороны, возникло на базе православия», но, с другой стороны, впитает в себя и «западноевропейские особенности: язык, традиции, культуру христианского  благочестия,  которая пришла из католической среды». Эта идея «некоего поместного западного православия с новой национальной идентичностью», очевидно, не может быть принята Московским патриархатом.

Как подчеркнул о.Георгий, в самом  Московском патриархате есть «большой потенциал представлять этот наднациональный  и многокультурный аспект деятельности  православных в Евросоюзе», т.к. «на сегодняшний день РПЦ является самой многонациональной  Церковью мира». Организационная структура РПЦ также является многоуровневой: в ней есть как епархии, так и самоуправляемые Церкви, автономные. Кроме того, Московский патриархат обладает «очень гибким  подходом в вопросах культуры». Все это дает возможность РПЦ «представлять в ЕС основу для объединения русских православных прихожан», уверен священник. В этом же ключе надо трактовать и известное предложение Патриарха Алексия II (апрель 2005 г.) о создании в Европе «митрополии с широкими полномочиями»: оно  «имело целью наращивание инкультурации русского православия в Западной Европе», отметил о.Георгий. Однако при наличии стратегии движения «пошаговая тактика» пока не разработана.

В целом со стороны Московского патриархата «ярко и ясно прослеживается стратегия объединения приходов русской традиции в единое целое», заявил о.Георгий, добавив, что цель этой стратегии – «сохранение русской традиции». По его убеждению, такая модель, предполагающая «связь с метрополией, с центром в Москве, с центром русского мира», --«наиболее эффективна и надежна для сохранения русской традиции за границей». Политическая же активность сейчас сконцентрирована вокруг Европейского русского альянса, созданного в 2005 г. Его возглавила депутат Европарламента от Латвии Татьяна Жданок; ее заместителем является секретарь представительства РПЦ при европейских организациях, протоиерей Антоний Ильин. Таким образом РПЦ «поддерживает инициативу по общественно-политическому объединению русского населения» в Европе. «Для русского населения Евросоюза заманчива идея консолидироваться политически, чтобы на  европейском уровне защитить свою русскую идентичность, чтобы в Европе были созданы нормальные условия для русской культуры», сказал представитель ОВЦС МП.

Он подчеркнул, что именно в области поддержки русской культуры за рубежом деятельность РПЦ «находит стыковку с внешнеполитическим курсом нынешнего руководства России по поддержке соотечественников». Из политических сил в странах Евросоюза, которые «активно поддерживают усилия русских объединиться и представлять свои интересы на Западе», о.Георгий назвал только «Партию зеленых».

Идея поддержки консолидации зарубежных соотечественников на основе «русскости» вызвала сомнения у участников семинара. Так, высказывалось убеждение, что если строить отношения с Евросоюзом на основе идеи «русского мира», идеи «империи», то голос РПЦ в международных организациях будет «заведомо не услышан», т.к. это « противоречит современным европейским секулярным тенденциям». «Идея, основанная на национальности, – бесперспективна, не до конца продумана. Церковь говорит о христианских  ценностях, а мы говорим о русской идентичности. У нас уже были из-за этого проблемы в Англии, где произошел конфликт русской идентичности с православными англичанами», -- заметил протоиерей Владимир (Владимирская епархия РПЦ).

О.Георгий парировал: « Если идею русского мира обозначать не с точки зрения фашизма, а с точки зрения культурной идентичности, не оппозиционно, а показывая свою традицию, -- в Европе это будет воспринято совершенно нормально. Это будет услышано. Концепция православной цивилизации перекликается с дискурсом о христианских ценностях Европы».

Далее он кратко осветил стратегию РПЦ в области межхристианских отношений. То, что РПЦ обвиняют в экуменизме изнутри (тут о.Георгий упомянул известное послание епископа Диомида) – это «внутренняя проблема, серьезный вызов». Однако из его слов следовало, что РПЦ не только не собирается сворачивать межхристианский диалог в Европе, но напротив – претендует на то, чтобы его возглавить. Так, был упомянут проект епископа Илариона (Алфеева), который, в изложении о.Георгия,  предлагал «создать альянс консервативных христианских конфессий: православных, католиков и традиционных протестантов». Однако такое стремление перегруппировать христианские  силы в Европе вызвало беспокойство в Конференции европейских Церквей (КЕЦ), главная задача которой и состоит в налаживании подобного диалога. Представитель ОВЦС МП подчеркнул, что инициатива епископа Илариона не воплощает «стратегический курс», и «еще не значит, что она будет реализована».

Заочно отвечая противникам межхристианского общения, о.Георгий отметил: «Из этого диалога невозможно просто выйти,  даже если все представительства будут отозваны. Диалог непременно будет продолжаться, в том числе и для того, чтобы для себя прояснить, в чем состоят христианские ценности».

Третье направление – взаимодействие с европейскими светскими институтами – было затронуто пунктирно. О.Георгий констатировал, что интерес к РПЦ в Евросоюзе велик. Об этом, в частности, свидетельствует состоявшаяся недавно (15 мая) встреча  председателя Еврокомиссии Ж.М. Баррозу и канцлера Германии Ангелы Меркель с религиозными организациями, где было подчеркнуто, что ЕС очень заинтересован в подобном сотрудничестве. О.Георгий отметил, что РПЦ «демонстрирует свой проевропейский вектор, но это отнюдь не значит, что она отказывается от своей самобытности». Более того, он убежден, что только у России сейчас есть «воля постулировать себя как европейская православная самостоятельная цивилизация».

Юлия Зайцева



Отзывы
  • Татьяна Александровна - 09.07.2008 14:38
    Священник очень молод и не зрел душой, что он делает на таких серьезных форумах? Играет, поговаривают, что он хотел бы осудить коммунизм. Это делала и Новодворская. Не судите, да не судимы будете. Дитя играет и важничает. Кто играет? Лукавый.

  • Наблюдатель - 23.07.2007 11:07
    По моему это - начало конца.

Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Репортажи»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»