Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Папа Иоанн Павел II и Михаил Горбачев на встрече в Ватикане в 1989 г. Фото с сайта Vatican News
Рим, 21 июня. Презентация книги «Иоанн Павел II и Католическая Церковь в СССР и в странах, возникших после его распада» состоялась вечером 18 июня в Папском Григорианском университете. Книга вышла в итальянском издательстве Gabrielli Editore под редакцией богослова и историка Яна Микрута, профессора Папского Григорианского университета, сообщает Русская служба Радио Ватикана.
В онлайн-встрече приняли участие префект Конгрегации Восточных Церквей кардинал Леонардо Сандри, бывший архиепископ-митрополит Каунасский кардинал Сигитас Тамкявичюс и митрополит на покое Иоанн (Рощин) (Русская Православная Церковь).
В интервью Радио Ватикана главный редактор книги Ян Микрут отметил: о значении Иоанна Павла II для Церкви в Советском Союзе свидетельствуют его многие начинания, документы, энциклики, а также возобновление дипломатических отношений между Ватиканом, СССР и постсоветскими странами. Один из шагов навстречу был сделан в 1988 году, когда Русская Православная Церковь праздновала 1000-летие крещения Киевской Руси: в торжествах приняла участие и официальная делегация из Ватикана. В том же году Михаил Горбачев связал свою политику с гласностью и перестройкой.
Эпохальная перемена произошла с поездкой Горбачева в Ватикан 1 декабря 1989 года. Иоанн Павел II был тронут этим визитом, поскольку осознавал, что перед ним – высокопоставленный представитель советской системы, которая на протяжении десятилетий преследовала Церковь и религиозную жизнь католиков. Со своей стороны Горбачев был готов начать сотрудничество: так, 29 января 1990 года был назначен апостольский нунций при правительстве Советского Союза. Монсеньор Франческо Коласуонно прибыл в Москву 6 мая 1990 года, впоследствии посетив Белоруссию, Украину, Литву, Латвию, республики Средней Азии. Нунция везде принимали с большой радостью, как самого Папу, отметил Ян Микрут. Ватиканский дипломат встретился с немногими епископами Литвы и Латвии, со священниками, служившими в подполье, и начал диалог с православными.
Вскоре были подготовлены кандидатуры епископов в Литве, в Латвии, на Украине и в других советских республиках. Допускалась также возможность создания двух католических епархий в России – в Москве и Новосибирске, а 10 мая 1990 года был назначен представитель Советского Союза при Святом Престоле – Юрий Карлов. В октябре того же года СССР принял закон о свободе совести и религиозных организациях, который признавал и католические религиозные организации.
Ян Микрут подчеркнул, что мечтой Иоанна Павла II и других Римских Пап была и остается поездка в Россию. Иоанн Павел II не смог посетить ее, но побывал в некоторых странах, которые ранее были частью Советского Союза. В сентябре 1993 года он посетил Литву, Латвию и Эстонию, в 1999 году – Грузию, в 2001 году – Украину, Казахстан и Армению, а в 2002 году – Азербайджан. Визит Папы Римского означал для этих народов выражение свободы совести и человеческого достоинства после десятилетий преследований со стороны советской системы, поскольку религия традиционно связана с жизнью этих людей. На встречах с Папой христиане наконец-то смогли выразить свою веру и, естественно, были тронуты стилем Иоанна Павла II, человека молитвы, который излучал «духовное очарование».
Главный редактор книги отметил, что Иоанн Павел II продолжил экуменическую политику своих предшественников, в частности, Павла VI, и много сделал для христианского единства. Среди его трудов – энциклика Slavorum Apostoli 1985 года, апостольское послание Orientale lumen 1995 года, а затем опубликованная 25 мая 1995 года энциклика Ut Unum Sint, в которой речь идет, в частности, об отношениях между Католической и Православной Церквами. Папа Войтыла показывал, что Церковь, будучи общиной учеников Иисуса, движется в верном направлении к христианскому единству.
Еще одним поводом к подтверждению открытости стал Юбилей 2000 года, на который Папа пригласил не только католиков, но и другие религиозные общины. В римской базилике Святого Павла, а затем на чествовании свидетелей веры XX века в Колизее присутствовали также представители Православной Церкви. Потом были и другие поводы к сближению, отметил историк: например, встреча Иоанна Павла II в 1979 году с Патриархом Константинопольским Димитрием, встречи с Православной Церковью в Ватикане в 1987 году, а также на Синоде европейских епископов в 1981 году. В 1994 году на богослужении Крестного пути в Риме присутствовал Вселенский Патриарх Константинопольский Варфоломей I, а в 1999 году Папа Войтыла посетил Румынию, страну с православным большинством.
Иоанн Павел II вошел в историю Церкви как Римский Папа, неустанно стремившийся к христианскому единству, подчеркнул Ян Микрут.
