Благовест-Инфо

Грузия: при восхождении в монастырь Ломиси пострадали около 20 человек

Фото : Gudauri.travel (2016 г.)

Тбилиси, 8 июня, Благовест-инфо. Около 20 человек пострадали при восхождении в монастырь Ломиси, где 7 июня тысячи паломников собрались, чтобы отметить грузинский религиозный праздник «Ломисоба», сообщает «Новости-Грузия» со ссылкой на телекомпанию «Рустави 2».

Согласно последней информации с места событий, главной причиной полученных паломниками травм и увечий стал сложный горный рельеф местности. Число пострадавших уже идет на десятки и продолжает расти, уточняет Pia.ge.

«Ломисоба» - народный праздник, пример слияния старых традиций горцев с православным христианством. Он отмечается раз в год, в первую среду после праздника Троицы, на седьмой неделе после Пасхи. Поклониться иконе святого Георгия в православном храме Ломиси IX века в этот день приходят жители сел Млета, Арахвети, Квешети и Гудаури. Ломисоба также привлекает множество туристов. Для того чтобы попасть в монастырь, паломникам нужно преодолеть долгую и изнурительную дорогу, пишет «Новости-Грузия».

По информации Центра спасения МВД Грузии, порядка двух десятков человек при восхождении получили различные легкие травмы. Всем пострадавшим на месте была оказана медицинская помощь. С самого утра 7 июня возле храма Ломиси были мобилизованы 65 спасателей Агентства МВД Грузии по управлению чрезвычайными ситуациями, которые оставались там до поздней ночи.

С этим местом связано множество легенд — оно на протяжении веков притягивает горцев, принявших православие, но так и не отказавшихся от языческого культа приношения в жертву животных.

Местная легенда гласит, что бык Лома с привязанной к рогам иконой Святого Георгия, вывел из плена семь тысяч мтиульцев и вернул их домой, в Мтиулетию, в долину реки Арагви.

Согласно преданию, Лома довел пленников до горы и испустил дух. Икона святого Георгия, которая была привязана к его рогам, упала наземь и осталась в вертикальном положении. На этом месте был основан монастырь, носящий имя быка «Лома» (лев) — «Ломиса» (львиный).

За сутки до праздника к храму Ломиси поднимаются тысячи паломников разных возрастов со всей Грузии и из Северной Осетии. Ночью они освещают себе путь фонарями. Процессия сопровождается песнопениями.

Паломники ведут с собой овец и телят, чтобы принести скот в жертву.

Трудный путь выбирают не только здоровые люди — тяжелобольные поднимаются при помощи родных. Некоторые поднимаются на костылях. Часто паломники идут босиком по каменистой тропе, чтобы усилить молитвенное настроение и прочувствовать испытание

В советское время храм Ломиси пустовал, но благодаря семье Бурдули, которых здесь называют «деканози» (священнослужитель, протоиерей) – ред.) — храм сохранился, и древние традиции, связанные с ним, дошли до нашего времени. Деканози, своеобразные «горцы-староверы», из поколения в поколение передают традиции предков, которые несут в себе черты язычества и раннего христианства.

На рассвете рядом с храмом Ломиси и внизу, на площадке возле церкви в деревне Млета, происходят публичные жертвоприношения — сотни баранов, телят и кур приносят в жертву с просьбой благополучия для семей, а также целых общин.

Между тем праздник Ломисоба многие в Грузии считают пережитком прошлого, проявлением невежества и слишком жестоким обычаем, не отвечающим духу христианства. Группа активистов уже несколько лет пытается запретить массовый ритуальный забой животных на Ломисоба. Накануне праздника Ломисоба-2016, 20 человек провели акцию возле парламента под названием «Нет жертвоприношению».

Участники акции заявили, что написали множество петиций, однако никто так и не запретил этот обряд. «Во время ритуала жертвоприношения убивают слишком много невинных животных. Мы протестуем против таких кровопролитных обрядов», — сказала журналистам организатор акции Нино Турашвили.

Подписи под петицией на имя президента и председателя парламента Грузии с призывом запретить убийство животных на празднике Ломисоба собирают уже несколько лет. Авторы петиции  отмечают, что Ломисоба — это «варварский и бессмысленный ритуал, проявление жестокости к животным, что плохо сказывается на обществе и может травмировать детей». Авторы петиции уверены, что это также негативно сказывается на развитии туризма.

«Пожалуйста, доведите до сведения правительства, что блеяние идущих на заклание овец и телят не может быть символом грузинской цивилизации и что такие кровавые ритуалы - отвратительные, варварские, бессмысленные, жестокие, и им нет места в 21-м веке», — отмечается в петиции.