Благовест-Инфо

Церковь, епархия, епископ, приход в России сто лет назад

Москва, 10 февраля, Благовест-инфо. Презентация трех изданий, вышедших в рамках проекта по изданию документов Священного Собора 1917-1918 гг., состоялась 7 февраля в Культурном центре «Покровские ворота». На вечере были представлены изданные в конце 2016 г. издательствами Новоспасского монастыря и «Спасское дело»: находящийся в печати 14-й том издания документов Священного Собора 1917-1918 гг. «Отдел о благоустроении прихода» (ответственный редактор — историк Алексей Беглов); монография протоиерея Максима Кокарева «История Самарской епархии в предсоборный период 1894-1917» и сборник сочинений протоиерея Валентина Свенцицкого «Церковь, народ и революция» (составитель – Сергей Чертков). Эти три книги объединяет тема «Епархия – приход – общество. Столетие 1917-2017» – так организаторы назвали презентацию.

В начале встречи научный руководитель по изданию документов Священного Собора 1917-1918 гг. Александр Мраморнов рассказал о подготовке многотомного издания, осуществляемой Новоспасским ставропигиальным мужским монастырем к 100-летию Собора и к юбилею восстановления патриаршества в Русской Церкви. Период реализации этого беспрецедентного издательского проекта – 2012-2020 гг., запланировано 36 томов документов Собора, уже выпущено пять, не считая книг «на полях» проекта, о которых шла речь на презентации. Научно-редакционный совет возглавляет епископ Воскресенский Савва, доктор церковной истории, наместник Новоспасского ставропигиального монастыря.

По словам А. Мраморнова, каждый том соборных документов имеет предисловие и научные комментарии. Так, 14-й том, посвященный проблемам приходов, начинается с 80-страничного введения историка Алексея Беглова, которое можно считать настоящим «мини-исследованием» этой темы. Мраморнов полагает, что с ним важно ознакомиться не только специалистам по истории Церкви, но и входящим в Церковь, чтобы понять: «я пришел в православный приход – а что это вообще такое?»

А. Беглов пояснил, что все документы, опубликованные в 14-м томе, были созданы в рамках Отдела по благоустроению приходов – так называлась одна из специальных комиссий Поместного Собора. Стенограммы заседаний этого Отдела раньше не публиковались, но эти материалы очень интересны и важны, поскольку там велись дискуссии по «животрепещущим проблемам приходской жизни». Начало ХХ века ознаменовалось для приходской жизни новыми явлениями: с одной стороны, у приходов появился статус юридического лица, что давало бо́льшую свободу самоуправления; с другой стороны, возможности самоуправления православных приходов ограничивались, на фоне расширения прав старообрядцев и так называемых сект, которые получили новый импульс для развития после Указа о веротерпимости 1905 г. Кроме того, в 1906 г. возникла идея разработать Устав православного прихода, появилось много проектов, как со стороны духовного ведомства, так и от общественных групп. Однако составление этого Устава, как и многие другие начинания, не были доведены до конца из-за революционных событий 1917 г. А. Беглов упомянул о так называемой «приходской революции» весны-лета 1917 г., когда прихожане, особенно на селе, стали распоряжаться церковным имуществом, изгонять неугодных священников и выбирать новых и т.д. Реагируя на эти события, Поместный Собор пытался «ввести этот хаотичный процесс приходской революции в канонические рамки», сказал историк. Он высоко оценивает опубликованное в 14-м томе богословское введение к приходскому Уставу, в котором подчеркивается сотериологическое значение приходской жизни: «как незаметные приходские дела ведут каждого члена Церкви ко спасению». Материалы, связанные с разработкой Устава, – это «замечательный памятник богословской и церковно-правовой мысли начала ХХ века», заключил ответственный редактор тома.

Протоиерей Максим Кокарев является ответственным редактором тома «Отдел об епархиальном управлении». В монографии «История Самарской епархии в предсоборный период 1894-1917» он исследует одну из самых молодых, динамично развивавшихся епархий указанного времени. В книге анализируется структура епархиального управления, взаимоотношения различных его институтов, а также место Церкви в стремительно менявшихся общественно-политических отношениях начала ХХ века. По словам автора, на примере Самарской епархии можно «выпукло проследить» большинство проблем епархиальной жизни предсоборного периода. Автор перечислил некоторые из них, например, те, что касаются места и служения епископа, и подчеркнул, что они не потеряли актуальности и по сей день. Так, речь шла о невозможности (а зачастую – и нежелании) правящего архиерея познакомиться с большинством окормляемых приходов, о частом перемещении епископа с кафедры на кафедру (в Синодальный период в среднем – каждые четыре года), о бесчисленных бумагах и отчетах («епископ был прикован к письменному столу», говорили тогда), об использовании епископом «административного ресурса», о подобострастном отношении подчиненных к епископу (епископ Гурий, например, подъезжая к Самаре, давал телеграмму «Пышно меня не встречать!»), о возможности выборов епископов, о взяточничестве в консисториях и т.д. В работе Отдела епархий, как, впрочем, и Отдела приходов, проявилась одна из главных интенций Поместного Собора 1917-1918 гг.  – поиск «баланса между иерархичностью и голосом паствы», отметил протоиерей Максим Кокарев.

Историк Сергей Чертков также трудится в издательском проекте – он готовит издание биографий почти всех шестисот участников Поместного собора, которые являют «срез российского общества», как отметил А. Мраморнов. По его словам, большинству неизвестно, кем они были до Собора, что стало с ними в революционные дни и позже.

Кроме того, С. Чертков занимается изданием сочинений выдающегося церковного мыслителя протоиерея Валентина Свенцицкого (1881-1931). «Он не был членом Собора, но его публицистику знали многие из участников соборных дискуссий. Интеллектуальный фон, формировавшийся в начале ХХ века в том числе и прот. Свенцицким, влиял на эти дискуссии, а когда-то и предопределял их результаты», – пишет в предисловии к сборнику «Религия свободного человека» епископ Воскресенский Савва, наместник Новоспасского монастыря и глава Научно- редакционного совета по изданию трудов Поместного собора. С. Чертков рассказывал о важных событиях в биографии своего героя до его рукоположения, проецируя их на сегодняшний день. Так, он упомянул о публичном воззвании 24-летнего студента Свенцицкого к Российской Православной Церкви в 1906 г., в разгар кровавых событий первой русской революции. «Не могу молчать» – это заглавие, использованное позже Львом Толстым, принадлежит именно Свенцицкому, который призывает Церковь высказаться по поводу творимого в России насилия – не только со стороны восставших, но и государства. Автор воззвания подвергся суду, но блестяще защитил сам себя. Присяжные единогласно оправдали молодого человека, явившего огромную силу веры.

В. Свенцицкий вел рубрики в петроградской «Маленькой газете», читатели завалили его тысячами писем, и он отвечал каждому. Позже на базе этой газеты, адресованной социальным низам: рабочим, мелким чиновникам, торговцам и др. Свенцицкий устроил читальню, чайную, жилищный кооператив, публиковал серию просветительских статей «Народный университет» и задумывал создать «свободный приход» из православных, не связанных локальным приходом, а объединенных единой целью, единым духом семьи. «Мне иногда кажется, что просуществуй эта газета еще пару лет, не было бы событий 1917 г.», – так оценивает влияние Свенцицкого на общественные настроения составитель его собрания сочинений.

Подробнее об издании документов и материалов Поместного Собора 1917-1918 гг. можно узнать на сайте издательского проекта.

Юлия Зайцева