Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Москва, 1 ноября, Благовест-инфо. II международная межрегиональная экуменическая конференция «Реформация и культура» состоялась 31 октября в Москве, в лютеранском кафедральном соборе свв. Петра и Павла. Форум, посвященный 500-летию Реформации, которое будет широко отмечаться в 2017 г., был организован Евангелическо-Лютеранской Церковью России при поддержке правительства Москвы.
Торжественное открытие конференции началось с череды приветствий. К участникам обратился Дитрих Брауэр - архиепископ Евангелическо-Лютеранской Церкви Европейской части России, который отметил, что форум открывает юбилейный год празднования 500-летия Реформации. При этом он подчеркнул неоднозначность места Реформации в истории человечества: юбилей предполагает не только торжества, но и осознание того, что Реформация принесла конфликты и войны. Обратившись к представителям разных христианских конфессий, архиепископ Брауэр предложил отмечать юбилей Реформации «в тональности единения, оплакивания общей вины перед Богом и общей радости».
Участников конференции приветствовали представители Администрации президента РФ и правительства Москвы. Представитель родины Реформации, посол Федеративной Республики Германии Рюдигер фон Фрич в своей речи привел слова Папы Франциска: «Лютер сделал большой шаг к тому, чтобы передать Слово Божие в руки людей». По словам дипломата, это заставляет задуматься о свободе и ответственности человека.
Апостольский нунций в РФ архиепископ Челестино Мильоре обратил внимание на то, что московская конференция идет в кильватере форума в шведском Лунде, для участия в котором прибыл Папа Франциск. Посол Ватикана поделился своими размышлениями об экуменизме: «Экуменическое единство сегодня, пожалуй, ближе, чем 500 лет назад. Это сближение началось, когда мы некоторое время назад согласились, что вклад в экуменическое движение заключается не в обсуждении экклезиологических вопросов (которые до сих пор остаются открытыми), но в нашей общей ориентации на Евангелие… Из этого успеха экуменического общения рождается надежда, что совместные воспоминания о Реформации позволят сделать новые шаги в направлении столь желаемого единства».
Священник Алексий Дикарев, сотрудник секретариата Отдела внешних церковных связей Московского патриархата по межхристианским отношениям, приветствовал участников конференции от имени председателя ОВЦС митрополита Волоколамского Илариона. В своем выступлении о. Алексий отметил, что «пророческий дар» Лютера и первых реформаторов сейчас становится «все более очевидным, он нужен Церкви для ее постоянного обновления под водительством Духа Святого». Упомянув о схизме в западном христианстве, порожденной Реформацией, священник в то же время подчеркнул, что «именно в протестантской среде возникло движение в сторону восстановления христианского единства, получившее название экуменического: Эдинбургская конференция 1910 года, создание комиссий «Жизнь и деятельность» и «Вера и устройство», приведшее к возникновению Всемирного совета церквей, членом которого является и Русская Православная Церковь, – все это заслуга, прежде всего, церквей, рожденных Реформацией». «Плоды движения Реформации: сознание всеобщего священства верующих, распространение Св. Писания на национальных языках, веротерпимость и принцип свободы совести – были восприняты Римско-Католической Церковью, Православной Церковью и всем цивилизованным миром», – сказал сотрудник ОВЦС.
Прозвучали также приветствия от имени лидеров крупнейших протестантских объединений: РОСХВЕ, Российского союза ЕХБ, церкви адвентистов седьмого дня.
Первый доклад, с которым выступила проректор Библейского-богословского института св. апостола Андрея Ирина Языкова, был посвящен Реформации как культурному феномену. Она говорила об особенностях «протестантской этики», в основе которой лежит идея возрождения новозаветных принципов в сфере труда; о «реабилитации» мира в протестантском мировоззрении; об изменении отношения к Церкви, которая после Реформации стала осознаваться как «община верных»; о доктрине «всеобщего священства»; о новом прочтении апостола Павла в протестантском богословии. В докладе было также уделено внимание распространению грамотности и просвещения благодаря переводческим усилиям Лютера и других проповедников Реформации.
Историк-москвовед Павел Гнилорыбов напомнил, что в этом году отмечается 440-летие появления лютеран в России. Он выступил с сообщением о влиянии лютеранской общины на культуру и повседневную жизнь Москвы во второй половине XVII - нач. XVIII вв. «Московская городская культура значительно обогатилась за счет лютеранского вливания», которое, по словам П. Вяземского, «кормит, учит, лечит, колонизирует, дает работу» и многое другое. Докладчик рассказал также о лютеранских учебных заведениях, внесших «посильную лепту в развитие российского образования». Он напомнил, что именно лютерансктй пастор Иоганн Готфрид Грегори создал первый в России театр: первое представление, "Артаксерксово действо", было дано в 1672 году. Молодой историк также отметил, что лютеране в целом не испытывали проблем с российскими властями - в них не видели опасности государству. Единственный случай сожжения в 1689 году в Москве "за ересь" Квирина Кульмана, последователя немецкого мистика Якоба Бёме, и его единомышленника Конрада Нордермана исследователь считает следствием конфликта внтури лютеранской общины.
Магистр богословия Ольга Запрометова назвала свой доклад «Поиск неизменных ценностей: Лютер о молитве как пути богопознания». Она уделила особое внимание трактовке Лютером его излюбленного 118 псалма.
«Библия как личная история» – так искусствовед и художник Лилия Ратнер определяет суть жизни и творчества Рембрандта, духовным импульсом для которого стала Нидерландская революция. Докладчица показала, как, несмотря на череду личных утрат и испытаний, художник не впадает в отчаяние, но все более наполняет свои картины светом веры. Она раскрыла уникальность Рембрандта не только как художника, но в первую очередь – как христианина.
Тема влияния Реформации на творчество известных деятелей искусства была продолжена в докладах искусствоведа Натальи Боровской «Лукас Каранах старший – художник Реформации» и филолога Ольги Смолицкой «Фанатик и человек в «Хронике царствования Карла IX Проспера Мериме». Также прозвучали доклады доктора богословия Антона Тихомирова «Теология искусства и ее применение к вопросам устройства протестантских церквей у Пауля Тиллиха», библеиста Андрея Десницкого «Реформация как колыбель библеистики», магистра богословия из США Брэдна Бюркле «Разрушение как миссионерская стратегия».
Конференция завершилась концертом органной музыки «Вселенная Бах».
Юлия Зайцева
