Новости

Делегация Русской Православной Церкви посетила Эфиопию

Аддис-Абеба, 15 июня. Делегация Отдела внешних церковных связей Московского патриархата в составе его сотрудников священников Сергия Говоруна и Александра Васютина с 7 по 12 июня находилась с визитом в Эфиопии, сообщает Служба коммуникации ОВЦС МП. Целью визита стало возобновление многосторонних связей, которые существовали между Русской Православной Церковью и Эфиопской Церковью (Тэуахедо) в прошлом, однако в последнее время стали нерегулярными. В частности, обсуждались возможности восстановления программы обмена студентами, взаимных визитов церковных делегаций, богословского диалога.

7 июня делегация РПЦ посетила резиденцию предстоятеля Эфиопской Церкви Абуны Павла и имела с ним продолжительную беседу. Абуна Павел отметил, что в прошлом между двумя Церквами существовали весьма тесные контакты, которые сейчас нуждаются в возобновлении. Эти контакты должны получить новый импульс ввиду тех изменившихся внешних условий, в которых Церкви существуют как в Эфиопии, так и в России.

Делегация РПЦ проинформировала предстоятеля Эфиопской Церкви о ходе подготовки к саммиту религиозных лидеров в Москве в конце июня 2006 года и получила от него заверения в готовности принять участие в данном форуме. Абуне Павлу были вручены в качестве дара от Русской Православной Церкви книги богословского содержания, изданные в России.

8 июня делегация Русской Православной Церкви посетила колледж Святой Троицы, который является одним из трех богословских учебных заведений Эфиопской Церкви, и имела встречу с его ректором архиепископом Тимофеем, а также преподавателями и студентами. После этого делегация встретилась с членами Богословского совета Эфиопской Церкви, объединяющего наиболее авторитетных эфиопских богословов. В задачу совета входит перевод Священного Писания на современный амхарский язык, подготовка экспертных заключений по различным вопросам богословского и канонического содержания. В этот же день представители РПЦ посетили комиссию по церковному развитию и межцерковной помощи и встретились с ее комиссаром д-ром Нигуссу Легессе. Комиссия занимается оказанием благотворительной помощи и технического содействия приходам, монастырям Эфиопской Церкви, а также населению независимо от его конфессиональной принадлежности.

9 июня делегация Русской Православной Церкви посетила женский монастырь Себата, расположенный в окрестностях Аддис-Абебы. Монастырь занимается активной социальной деятельностью и содержит приют для девочек-сирот. Экскурсию по монастырю для представителей из России проводила его настоятельница монахиня Фикирте Мариам Бекеле.

10 июня представители РПЦ были приглашены на торжественный обед, устроенный предстоятелем Эфиопской Церкви. Вечером того же дня они были приняты чрезвычайным и полномочным послом Российской Федерации в Федеративной Республике Эфиопии М.Ю. Афанасьевым.

11 июня, в день Пятидесятницы, представители Русской Православной Церкви посетили собор Христа Спасителя Эфиопской Церкви, а после этого приняли участие в богослужении в храме Александрийской Православной Церкви в Аддис-Абебе. В тот же день они посетили монастырь Дебре Либанос, который является одним из наиболее известных монашеских центров Эфиопской Церкви. 12 июня утром делегация отбыла из Эфиопии.

Справка. Как сообщается на сайте "Мир религий", Эфиопская Церковь принадлежит к группе древних восточных Церквей, или так называемых "нехалкидонских Церквей", к которой также относятся Коптская (Египетская), Сирийская и Маланкарская (Индия) Церкви.

Согласно преданию, первым христианским просветителем эфиопов был св. Фрументий, римский гражданин из Тира, который потерпел кораблекрушение на африканском побережье Красного моря. Он приобрел доверие императора Аксума и вскоре обратил в христианство его сына, будущего императора Езану, который в 330 году и объявил христианство государственной религией. Фрументий был впоследствии рукоположен в епископы св. Афанасием Александрийским и вернулся в Эфиопию, где продолжил евангелизацию страны.

Эфиопская Церковь уникальна тем, что она сохранила некоторые иудейские обряды, такие как обрезание и соблюдение ветхозаветных законов о вкушении пищи, а также празднование субботы наряду с воскресеньем. Это связано с тем, что христианство пришло в Эфиопию непосредственно из Палестины через Южную Аравию, а традиции иудаизма были известны в Эфиопии еще задолго до появления здесь христианства.

В основе эфиопской литургии лежит александрийский (коптский) обряд, подвергшийся сильному воздействию сирийской традиции. До недавнего времени литургию служили на древнем языке геэз, который был постепенно заменен современным амхарским языком.

Для совершения таинства евхаристии необходимо участие как минимум 2 священников и 3 дьяконов, что увеличивает количество священников во много раз. Так, до коммунистической революции в некоторых регионах страны священниками были от 10 до 20 процентов мужчин. Мальчиков отдают на дьяконское обучение с 7 лет, отмечает сайт "Иерархия Церквей".

С древних времен все епископы в Эфиопии были египтянами-коптами, назначаемыми Коптским патриархатом. Более того, на протяжении многих веков единственным епископом в Эфиопии был митрополит-копт. С начала XX века Эфиопская Церковь стала требовать большей автономии и избрания местных епископов. В 1929 году были рукоположены четыре местных епископа-эфиопа в помощь коптскому митрополиту. В 1948 году с помощью императора Хайле Селассие (1930 - 1974 гг.) было достигнуто соглашение с коптами об избрании местного митрополита после смерти коптского митрополита Кирилла. Когда в 1951 г. он умер, собрание духовенства и мирян избрало митрополитом эфиопа Василия. Так была установлена автономия Эфиопской Церкви. В 1959 году Коптский патриархат утвердил митрополита Василия первым патриархом Эфиопской Церкви.

До социалистической революции 1974 года, свергшей императора и поставившей во главе правительства полковника Менгисту Хайле Мариама, Эфиопская Церковь была государственной Церковью. Вскоре после революции Церковь была отделена от государства и большинство церковных земель были национализированы. По всей стране проводилась активная антицерковная и антирелигиозная кампания.

После падения в мае 1991 года коммунистического правительства, патриарх Меркурий (избран в 1988 году) был обвинен в сотрудничестве с режимом Менгисту и был вынужден снять с себя полномочия патриарха. 5 июля 1992 года Священный Синод избрал пятым патриархом Эфиопской Церкви Абуна Павла (Волде Йоханнес). Во время правления Менгисту он семь лет провел в тюрьме после того, как патриарх Феофил (смещен в 1976 году, убит в тюрьме в 1979 году) рукоположил его в 1975 году в епископы без разрешения государства.

В 1983 году Павел был выпущен из тюрьмы и несколько лет провел в США. Патриарх Меркурий, эмигрировавший в Кению, отказался признать избрание Павла. Эфиопский архиепископ США Иезехак также не признал это избрание и в 1992 году прервал евхаристическое общение с Эфиопским патриархатом. В качестве ответной меры Священный Синод Эфиопской Церкви лишил его полномочий и назначил архиепископом США и Канады Абуна Маттиаса. Поскольку архиепископ Иезехак пользуется поддержкой многих православных эфиопов в Америке, в эфиопской общине этой страны произошел раскол.

Согласно эфиопским источникам, общая численность верующих Эфиопской Церкви составляет 30 миллионов человек, т.е. около 60% от общего числа населения страны, равного 55 миллионам человек.

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):