Благовест-Инфо

В Москве прошла научная конференция «Владимир Соловьев и Жак Маритен»

Москва, 22 мая, Благовест-инфо. Международная научная конференция «Владимир Соловьев и Жак Маритен» открылась 19 мая на философском факультете Московского государственного университета им.Ломоносова и была продолжена 20 мая в Культурном центре «Духовная библиотека». В форуме приняли участие российские, французские, итальянские и немецкие ученые – философы и богословы.

Первое заседание открылось докладом  почетного профессора Женевского университета священника Патрика де Лобье, который поставил своей задачей сравнить моральную философию В.Соловьева и Ж.Маритена. Исследователь говорил о них как о «стойких рыцарях мысли, имеющих христианское вдохновение»: В.Соловьев – «убежденный православный, у которого были постоянные сложности с русским самодержавием, подчинившим себе Русскую Церковь», а Жак Маритен – католик, воззрения которого «повлияли на эволюцию Католической Церкви, что проявилось в решениях II Ватиканского собора». По словам профессора, обоих философов объединяет то, что центральное место в их мировоззрении занимает понятие «благо», и оба «видят в Христе и христианстве силу, которая позволяет морали найти свое завершение». Однако при этом они исходят из разных философских предпосылок: Соловьев в большей степени платоник, а Маритен – томист. Отсюда и различия в понимании ими «блага»: для русского мыслителя, «находящегося в сократической парадигме, благо представляет собой знание», тогда как Маритен, ведомый Аристотелем, сначала писал, что «сила знания ничтожна для обладания добродетелью», но затем «пошел дальше» в своем утверждении, что «без благодати человек не может творить добро». Благодать, по Маритену, «входит в раненую грехом человеческую природу, чтобы дать ей возможность творить добро». Несмотря на все различия, «глубина подхода к нравственной философии делает Соловьева спутником Маритена», приходит к выводу ученый.

При обсуждении доклада  присутствующими затрагивались темы взаимного влияния философии и религии. Патрик де Лобье убежден, что «моральная философия» неизбежно сближается с религией, т.к. «нельзя найти иного, кроме религии, средства исцеления раненой человеческой природы». «Но ведь, говоря о такой человеческой природе, Вы исходите из религиозных же предпосылок?» -- прозвучал вопрос завкафедрой истории зарубежной философии МГУ Вадима Васильева. «Нет, -- ответил профессор де Лобье, -- я исхожу из своих жизненных наблюдений: зло – это главный камень преткновения человечества».

Далее на конференции прозвучали доклады «Поздний Соловьев и проблема всемирной монархии», «Маритен и Декарт», «Маритен и философия персонализма», «Человек и история у Соловьева и Маритена». Были заявлены также доклады, посвященные другим известным русским религиозным мыслителям ХХ века – протоиерею Сергию Булгакову и Льву Карсавину.

Владимир Сергеевич Соловьёв (1853-1900) – выдающийся русский философ, поэт, публицист, литературный критик, сыгравший значительную роль в развитии русской философии и поэзии конца XIX - начала XX веков. Соловьев стоит у истоков русского духовного ренессанса начала XX в. Он оказал влияние на религиозную философию Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, С.Н. и Е.Н. Трубецких, П.А. Флоренского, С.Л. Франка, а также на творчество поэтов-символистов А. Белого, А. Блока и др.

Жак Маритен (1882-1973) - французский философ. Был учеником Анри Бергсона. Перейдя из протестантизма в католичество, в своем творчестве попытался интегрировать в современную мысль св. Фому Аквинского, встав во главе движения французского неотомизма. В томизме он видел систему, позволяющую объединить прогресс и традицию. Мыслителя глубоко волновали современные политические и моральные проблемы, и он был склонен решать их по-философски, но в свете откровения и главных предпосылок христианства. Маритен был французским послом в Ватикане (1945–1948).