Благовест-Инфо

Вновь обострился конфликт внутри православной общины Абхазии

Москва - Сухум - Тбилиси, 15 мая, Благовест-инфо. Вновь обострился конфликт внутри православного клира Абхазии. Как и год назад, молодые иеромонахи Андрей (Ампар) и Дорофей (Дбар) обвиняют священника Виссариона Аплиаа в узурпации власти в епархии. 

«Год назад было подписано «Майкопское соглашение», по которому в Абхазской епархии должно быть два равнополномочных сопредседателя, однако отец Виссарион отказывается выполнять это условие и провозглашает себя единоличным главой епархии»,- цитирует агентство GHN оо. Андрея и Дорофея, последний из которых возглавляет Новоафонское духовное училище.

Особое возмущение противников о. Виссариона вызывает тот факт, что он подписывает документы от имени Сухумско-Абхазской епархии. «Такое название епархия имела в пору вхождения Абхазии в состав Грузии, -- заявляют оо. Андрей и Дорофей. -- Сейчас же мы по решению епархиального совета называемся Абхазской епархией, и подписывать документы  от имени Сухумско-Абхазской епархии означает признавать статус абхазского  правительства, находящегося в изгнании в Тбилиси».

Со своей стороны, о. Виссарион называет своих оппонентов «разрушителями абхазской Церкви». Кроме того, он инкриминирует им встречи с побывавшим в Абхазии папским нунцием архиепископом Клаудио Гуджеротти, обвиняя их в переходе в католичество.

В интервью «Чегемской правде», которое цитирует ИА REGNUM, оба священнослужителя опровергают эти обвинения, подчеркивая, что до сих пор за помощью они обращались только к Московской патриархии. Однако сейчас, по их мнению, есть возможность решать свои проблемы в «границах других автокефальных Церквей».

В мае прошлого года иеромонахи Андрей и Дорофей уже вступали в резкий конфликт с о. Виссарионом, и ситуация была урегулирована благодаря участию архиепископа Майкопского и Адыгейского Пантелеимона (Кутового), при посредничестве которого стороны заключили так называемое «Майкопское соглашение», в соответствии с которым оо. Виссарион и Андрей стали «сопредседателями» Абхазской епархии.

В начале мая делегация Ново-Афонского монастыря во главе с иеромонахом Андреем посетила Тираспольско-Дубоссарскую епархию. Как сообщили «Новому Региону» в пресс-службе епархии, визит абхазских единоверцев был приурочен к пасхальным торжествам в республике и завершился церемонией возложения венков 9 мая на Мемориале славы в Тирасполе. По словам о. Андрея, «Приднестровье и Абхазию объединяют не только пережитые военные конфликты, но и вера». «Наш визит в Тираспольско-Дубоссарскую епархию – именно с этой целью», – сказал он.

В то же время, как сообщает ИА REGNUM со ссылкой на «Чегемскую правду», недавно Патриарх Московский Алексий II получил письмо Католикоса-Патриарха Илии II, в котором тот требует лишить сана священников-абхазов: иеромонаха Андрея (Ампара), иеромонаха Дорофея (Дбара), иеромонаха Василиска (Лейба), рукоположенных в РПЦ и осуществляющих свою пастырскую деятельность в Абхазии.

Раннее Синод ГПЦ создал специальную комиссию по расследованию деятельности еще одного абхазского клирика – иеродиакона Давида (Сарсаниа), который был обвинен в «проповеди ненависти» к грузинскому народу. В отличие от вышеупомянутых священнослужителей, иеродиакон Давид, будучи студентом МДА по рекомендации священноначалия РПЦ, в 2000 г. принял монашеский постриг и священный сан в Грузии и формально остается клириком ГПЦ. Однако впоследствии отношения между грузинской иерархией и о. Давидом, выражающим позицию абхазской стороны, резко обострились.

Канонический статус православной общины в Абхазии до сих пор остается неопределенным. После войны 1992-1993 гг. грузинское духовенство во главе с митрополитом Даниилом (Датуашвили) было вынуждено покинуть территорию республики. Единственный священник-абхаз Виссарион Аплиаа (в грузинской транскрипции Пилиа), рукоположенный незадолго до войны в Грузинском патриархате, возглавил православную общину и развернул активную миссионерскую деятельность. В последующие годы в соседней с Абхазией Майкопской епархии РПЦ были рукоположены молодые священники-абхазы, которые служат в республике, но считаются при этом клириками РПЦ.

Московский патриархат неоднократно заявлял, что считает Абхазию канонической территорией Грузинского патриархата, а служение на ее территории клириков Майкопской епархии – временная мера, вызванная необходимостью окормлять православных верующих при невозможности связи с иерархией ГПЦ.