Новости

Джованна Парравичини: Способность «видеть» живого Христа объединяет о. Луиджи Джуссани и митрополита Антония Сурожского

Москва, 20 сентября, Благовест-инфо. «Новизна взгляда: о. Луиджи Джуссани и митрополит Антоний (попытка сопоставления)» -- доклад на такую тему сделала Джованна Парравичини, председатель центра «Христианская Россия» (Сериате, Италия)13 сентября на международной конференции «Учиться видеть», посвященной осмыслению наследия митрополита Сурожского Антония.

Угол зрения докладчицы определил основной тезис конференции: «Открытие Бога… --  это конец поверхностного любопытства, но и начало чего-то другого…, начало нового отношения к миру, а также нового видения». «Мы привыкли к тому, что христианство совпадает с определенной этикой, с защитой традиционных ценностей, что христиане должны в основном заботиться об исполнении заповедей и стремиться к самосовершенствованию, и часто забываем одну простую истину, о которой напоминает нам Блаженный Августин, говоря о Закхее: «Иисус на него посмотрел, и он -увидел»», -- напомнила автор доклада.

Именно эта способность «видеть» живого Христа является главной и общей чертой  о. Луиджи Джуссани и митрополита Антония, при всех различиях культурных и духовных традиций. «Объединяющим элементом этих двух выдающихся церковных личностей… является именно изумление перед неотвратимым, непоколебимым присутствием Христа, перед Его любящим взглядом. Об этом взгляде они только и говорили, и свидетельствовали в течение всей своей жизни», -- утверждает Дж.Парравичини.

Она хорошо знала о.Джуссани (1922-2005) -- итальянского священника, основателя церковного движения «Общение и освобождение», и подробно рассказала о его личном опыте встречи с Христом. Здесь тоже обнаруживается много сходства: эта встреча, определившая всю дальнейшую жизнь, у обоих будущих пастырей произошла в подростковом возрасте, в период исканий и душевной смуты. Как известно, юный Андрей Блум почувствовал присутствие Христа при чтении Евангелия от Марка. Тринадцатилетний семинарист Луиджи  неожиданно прочел любовную лирику Леопарди как обращение к Богу, как диалог с таинственным «Ты», что помогло ему открыть для себя Евангелие.

Для о. Джуссани, продолжила докладчица, вера стала «путём взгляда», «новым видением», если использовать выражение митрополита Антония, то есть познавательным путём, определившим, как и для митрополита Антония, его личный выбор, его призвание, его мировоззрение и его воспитательный метод. Именно благодаря этому вокруг о.Джуссани  возникла первая община школьников и впоследствии целое церковное движение».

Охарактеризовав путь, проделанный о.Джуссани, докладчица отметила, что цель этого пути – «реальное, полное любви узнавание Иисуса Христа». «В этом убедительность его проповеди – как и митрополит Антоний, он никогда не писал абстрактно, за письменным столом, но его речь была постоянно неким живым сообщением самого для него главного, имела всегда некий оттенок исповеди: «Христос – имя, указывающее и определяющее то, с чем я встретился в жизни… Для многих это имя известно, но не соответствует встрече, опыту в настоящем; а Христос столкнулся с моей жизнью, моя жизнь столкнулась с Христом именно для того, чтобы я понял, насколько Он является сутью всего, всей моей жизни», приводит Дж. Парравичини слова итальянского священника. Она подчеркнула, что оба пастыря: о.Джуссани, работая в светской школе и потом – всю жизнь с молодежью, и митрополит Антоний, всегда обращавшийся к самой широкой аудитории, старались  поделиться опытом подлинной Встречи, «показать неотъемлемость веры от потребностей жизни».

«Обращение, как и культура, как и воспитание, – часто повторял о. Джуссани, – состоит в новом направлении взгляда: «Мы призваны глядеть на все сущее так, чтобы в нашем взгляде заключалось Божественное Присутствие. Ибо это Присутствие в моем взгляде не сужает моего поля зрения, в которое попадает все остальное; оно – разнообразный и исчерпывающий способ видеть “все” остальное». Именно в таком подходе укоренена  способность о.Джуссани «оценивать … с новой глубиной все явления культуры, всех авторов, красоту мира и научные феномены – все является для нас другом, более того, спутником на пути к своему предназначению», сказала докладчица.

В заключение она дает пример того, как о.Джуссани читал и комментировал Евангелие, объясняя своим слушателя, что «отождествиться»  с евангельскими персонажами, поставить себя на их место можно только «отождествившись с Христом». «Именно отождествляя себя с Иисусом, мы можем увидеть, кем был Закхей. То есть увидеть, кем являемся мы. Дай нам Бог такое ясное, новое видение всего этого, как у митрополита Антония и у о. Джуссани!» -- завершила Джованна Парравичини.

Юлия Зайцева

• Белый Хорват - 21.09.2013 17:03
  Два великих христианина.
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):