Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 февраля – 2 июня

Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва

  • 29 февраля – 26 мая

Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва

  • 14 марта – 2 июня

Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва

  • 25 апреля – 15 сентября

Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва

  • Май

Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках

  • 10 мая, 16 мая

Концерты-лекции о русском искусстве. Москва

  • 15 – 18 мая

Мероприятия в Федоровском соборе. Санкт-Петербург

  • 16 мая

Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва

  • 18 мая

Всероссийская музейная акция «Ночь музеев». Программа музея имени Андрея Рублёва

  • 23 мая – 23 июня

Выставка «Мистическое обручение». Москва

  • 27 мая – 28 мая

Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома

  • 29 мая

Презентация книги Дитриха Бонхёффера «Спустя десять лет». Москва

Все »









Новости

Исламская судебная система получает всё большее распространение в Германии

20.09.2011 10:05 Версия для печати

Берлин, 20 сентября. Исламская судебная система получает всё большее распространение в Германии. В мечетях или кафе собираются мусульманские старейшины, рассматривают судебные случаи и выносят приговоры, исполнение которых контролируют исламские сообщества. Исламские судьи выступают посредниками между иммигрантами, зачастую «обиженными» германским правосудием, пишет «Седмица» со ссылкой на Der Spiegel.

Также нередки случаи, когда шариатские судьи занимаются прикрытием и оправданием преступлений, совершённых мусульманами, препятствуя действиям германских органов правосудия.

В частности берлинская прокуратура сообщает об одном из таких случаев. Некий Фуат С., проживающий в Германии за счёт пособия по длительной безработице, обратился в полицию с заявлением о том, что его похитили и зверски пытали, требуя деньги. Выяснилось, что Фуат взял у своего знакомого Мустафы, приехавшего из Палестины, 150 000 евро и не хотел возвращать, и тот с братьями пытался таким образом возвратить деньги. Когда дело дошло до судебного разбирательства Фуат забрал своё заявление, дав ложные показания о том, что на него напал кто-то другой. Как оказалось, обе стороны обратились к шариатскому судье, который решил, что Фуату следует забрать заявление, а Мустафа за это должен ему уменьшить сумму долга.

Политики и социальные службы обращают внимание на принудительные браки и «убийства чести» в исламской общине, однако деятельность исламских судей остаётся во многом незамеченной общественностью. Журналист Иоаким Вагнер в своей книге «Судьи без законов» так описывает это феномен: «Исламская параллельная система правосудия становится угрозой конституционной правовой системе. Власть этих судей основывается не на законе, а на положениях, существующих внутри исламской общины. Большинство из так называемых судей являются старейшинами кланов, имамами, некоторые для разрешения споров даже специально приезжают их Турции или Ливана. Часто мусульмане обращаются к судьям  в случаях споров между семьями или когда нужно осудить дочь, имеющую отношения с немусульманами».

Судьи и прокуроры не раз высказывались против возникшей альтернативы правосудию, которая значительно усложняют раскрытие многих, в том числе тяжких, преступлений. Со слов представителей правоохранительной системы, при рассмотрении дел, в которых выступают в качестве ответчиков мусульмане, в адрес чиновников зачастую поступают угрозы со стороны неких блюстителей исламского порядка, оказывается давление на свидетелей.

«Это был бы ужасный сценарий развития событий, если серьёзные преступления, совершаемые в этих сообществах, невозможно будет раскрывать. Правовая система будет сведена лишь к коллекционированию жертв преступлений», — заявил по этому поводу федеральный прокурор Йорн Хаусшилд.

Сами «шариатские судьи» считают, что их помощь единоверцам будет становиться всё более и более востребованной, поскольку иммигранты боятся властей и больше доверяют своим. Исламский судья может рассматривать в год порядка 200 разбирательств, при этом пользуясь уважением общины и, естественно, принимая подарки от благодарных клиентов.

Полицейские также обеспокоены возрастающим влиянием исламских кланов и закрытых общин. «Они презирают верховенство закона. Они не интегрировались и даже не собираются. Община для них превыше закона», — говорится в отчёте Бременской полиции.



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Новости»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»