Благовест-Инфо

Российско-итальянский симпозиум, посвященный этическим регуляторам экономики, открылся в Москве

Москва, 28 июня, Благовест-инфо. Открытие российско-итальянского симпозиума на тему «Экономике нужны этические регуляторы» состоялось 27 июня в Культурном центре "Покровские ворота". Двухдневный симпозиум приурочен к 140-летию со дня рождения Луиджи Стурцо (1871-1959) -- итальянского священника, политического деятеля, автора ряда глубоких исследований в области истории, социологии, культурологи, который сыграл важную роль в социально-политической жизни не только своей страны, но и Европы.

В форуме принимают участие миряне и священнослужители – представители Русской Православной Церкви и Римско-католической Церкви, а также видные российские и итальянские ученые – историки, социологи, экономисты, политологи и деятели бизнеса.

Открывая конференцию, директор КЦ «Покровские ворота» Жан-Франсуа Тири зачитал приветствия от председателя Папского комитета по историческим наукам монс. Бернара Ардура и главы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Волоколамского Илариона. Последний, в частности, пишет: «Основанная доном Луиджи Стурцо в 1919 г. Итальянская народная партия стремилась привнести в политическую и экономическую жизнь Италии принципы социального учения Римско-католической Церкви, провозглашающего приоритет этического начала. Сегодня, когда мировой экономический кризис вновь заставляет нас говорить о необходимости соблюдения норм нравственности в сфере экономических отношений, идейное наследие дона Стурцо является весьма востребованным».

Об актуальности наследия о. Луиджи Стурцо говорил также первый докладчик -- гендиректор Всероссийского центра уровня жизни (ВЦУЖ) профессор Вячеслав Бобков. Он отметил, что, несмотря на попытки некоторых представителей российской бизнес-элиты установить нравственные рамки в сфере экономики, «внедрение их в практику происходит крайне неудовлетворительно».

От имени ученого сообщества докладчик предложил ряд принципов, противоположных реальным доминантам российской социально-экономической сферы. Настаивая на приоритете духовных ценностей, он сказал: «Материальный прогресс должен быть одухотворен гуманистическими ценностями общественного развития». Необходимо, считает В. Бобков, создавать условия для выработки у людей самоограничения в противовес безудержному потреблению. «Абсолютизация ценности труда и творчества как основы жизни», а не культ власти и денег; отказ от «эгоцентрической концепции развития личности» в пользу «коллективистской модели общества, развития общественной солидарности, социальной ответственности» -- эти и ряд подобных им принципов может способствовать «формированию устойчивого общества социальной гармонии», от которого так далека сегодняшняя Россия.

Директор Итальянского института культуры проф. Адриано Делл’Аста выступил с докладом «Луиджи Стурцо и принцип субсидиарности: прошлое и современность». Идеи субсидиарности были впервые сформулированы в энциклике папы Льва ХIII «Рерум новарум» (1891 г.), оказавшей огромное влияние на молодого Л. Стурцо. Субсидиарность – модель взаимоотношений общества и человека, утверждающая центральное положение сотворенной Богом личности, ее автономию, чувство собственного достоинства и свободу. Причем свобода в этом случае не равна индифферентности: в обществе, построенном на основе субсидиарности, должна быть социальная солидарность, важное понятие «общего блага», поощрение инициативы отдельных людей и общественных объединений.

Этот принцип, равноудаленный от крайностей как индивидуализма, так и коллективизма, зафиксирован в Катехизисе Католической Церкви, но мало кому известен на Западе, не говоря уже о России, заметил докладчик. Однако именно в работах русских религиозных философов рубежа XIX-XХ вв. (Льва Тихомирова, Семена Франка и др.) он обнаружил поиски идеала общественного устройства, близкого или даже аналогичного тому, о котором говорят теоретики субсидиарности. Профессор Делл’Аста, который был одним из инициаторов специальной конференции, посвященной проблемам субсидиарности, призвал к изучению этого столь значимого понятия с точки зрения христианской анторопологии.

Тема субсидиарности, свободы личности и ее места в обществе была продолжена в докладе профессора Андреа Симончини (Флорентийский университет, Институт Л.Стурцо). Он рассказал о жесткой критике, которой Л. Стурцо подверг фашистский режим Муссолини (что и стало причиной изгнания, в котором священник провел 22 года). Исследователь подчеркнул, что Л. Стурцо вскрывал именно антихристианский характер тоталитаризма, что было очевидно далеко не для всех современников. Он говорил о новом язычестве -- об «идолопоклонстве» перед государством как «новым божеством». «В исполнительной власти доминируют олигархи – ее (новой религии – ред.) жрецы. Это новый молох человечества, который поглотил свободу, сделав политическую жизнь фантомом», -- писал Л. Стурцо.

Главный фактор, который лежит в основе «здоровой» политической жизни, а также общественной активности, культуры, образования и развития производства -- это свобода человека, настаивал Стурцо. И поэтому христиане не должны бояться демократии, т.к. именно она дает им возможность «честно сражаться». Создав в 1919 г. Итальянскую народную партию, дон Стурцо не стал называть ее католической, но главной идеей его было – «активизировать присутствие католиков в политике после долгого затишья». Получившая огромную поддержку партия включала не только католиков, но основывалась она, по замыслу ее лидера-священника, на  «понимании свободы в духе учения Церкви». Именно поэтому многогранное наследие Л. Стурцо заслуживает внимания сейчас, причем не только со стороны верующих, заключил профессор  Симончини.

На первом заседании симпозиума прозвучали доклады российских ученых: заместителя гендиректора ВЦУЖ, профессора Святослава Григорьева «Научное наследие Л.Стурцо с точки зрения социологического витализма ХХI века»; декана факультета социальных наук Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, профессора Игоря  Рязанцева  «Л.Стурцо и С.Булгаков. Проблема внедрения христианской идеологии в процесс общественного воспроизводства»; проректора Смольного университета РАО (Санкт-Петербург), профессора Александра Субетто «Роль христианства в ноосферном развитии человека и общества в ХХI веке». О судьбе дона Стурцо в широком историчсеком контексте подробно рассказал профессор Франческо Мальджери (Университет «Сапиенца», Институт Л.Стурцо). Генеральный секретарь Института политических, экономических и социальных исследований (ЭУРИСПЕС),  профессор Марко Риччери сделал доклад  «Вклад итальянских христианских демократов в разработку и обновление европейской социальной модели».

На заключительном заседании первого дня прозвучали два сообщения, вызвавшие особый интерес. Президент ассоциации предпринимателей «Компаниа делле опере» Бернард Шольц рассказал о том, как главные принципы социального учения Католической Церкви реализуются в деятельности 34 тыс. коммерческих и некоммерческих предприятий, объединившихся в возглавляемую им ассоциацию. Председатель Синодального отдела Московской Патриархии по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин сделал доклад «Русская Православная Церковь и вопросы экономической этики».

28 июня симпозиум продолжится в Итальянском институте культуры, который выступает в качестве соорганизатора столь значимого мероприятия, проходящего в рамках перекрестного года «Италия – Россия».

Юлия Зайцева