Новости

Конференция «Социальные функции религии в условиях модернизации общества: XXI век» состоялась в Москве

Москва, 2 марта, Благовест-инфо. Международная научно-практическая конференция «Социальные функции религии в условиях модернизации общества: XXI век» состоялась 1 марта  в Центральном Доме журналиста в Москве. Организаторы конференции --  кафедра социологии и управления социальными процессами Академии труда и социальных отношений (АТиСО), Центр религиоведческих исследований «РелигиоПолис» и Центр изучения религии Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ).

Форум открыл член-корреспондент РАН, д.ф.н. профессор Жан Тощенко докладом «Духовно-нравственное единство основных конфессий России: возможность и реальность». Не останавливаясь на самом определении и критериях понятия «духовно-нравственное единство», он констатировал, что как в сакральных текстах основных религий, так и в выступлениях их лидеров есть все предпосылки для достижения единства российского общества. Однако реальные межрелигиозные противоречия на низовом уровне, которые зачастую трудно отделить от межэтнических, а также внутренние конфликты в религиозных сообществах и перекосы в религиозно-государственном взаимодействии делают достижение чаемого единства проблематичным. Конструирование мер достижения духовно-нравственного единства должно идти не сверху; оно должно коррелировать с теми противоречиями, которые реально существуют в общественном сознании, сказал ученый, но никаких конкретных шагов в области этого конструирования не предложил.

Насколько эффективны те методы межрелигиозного диалога, которые предлагают современные российские религиозные лидеры и, в частности, представители РПЦ? По мнению директора информационно-аналитического центра «СОВА» Александра Верховского (доклад «Межрелигиозный диалог - интегрирующий или дезинтегрирующий?»), религиозным лидерам свойственно выступать от имени больших общностей: в случае РПЦ – от всей Церкви и даже от имени «православной цивилизации в целом», несмотря на то, что «доверенности им не выписывают». Позиционируя себя таким образом, лидеры делают акцент не столько на собственно религиозном, сколько на этническом факторе, вольно или невольно используя больший эмоциональный потенциал последнего и «традиционно смешивая» эти понятия. Например, докладчик с этой точки зрения проанализировал одно из последних выступлений протоиерея Всеволода Чаплина  http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=39444 , в котором тот, отсылая к опыту Российской империи, призывает так устроить полиэтническое общество, чтобы каждый народ «жил по своим законам». «Вряд ли это будет эффективно в современной России. Никакой империи снова не построишь, а это предложение прямо противоречит формированию единства российского народа. Я ни в коем случае не говорю, что религиозные лидеры разваливают Россию, но тот метод межрелигиозного диалога, который они продвигают, основан на этническом аспекте, в ущерб гражданскому», -- заключил исследователь.

Тема межрелигиозных отношений оказалось главной и в докладе известного эксперта в области государственно-религиозного взаимодействия Андрея Себенцова «Религиозные факторы и модернизация России». По его словам, в президентской концепции модернизации России роль религии сведена к минимуму, это своего рода «фигура умолчания». С другой стороны, в реальной политике заметно влияние концепции «православной цивилизации» в интерпретации идеологов РПЦ, что не способствует развитию межрелигиозного диалога, считает докладчик. «Государству необходимо находить общий язык со всеми религиозными организациями. Но складывается впечатление, что государство заведомо включается с ними в конфликт, занимая, не всегда осознанно,  православную позицию»,-- отметил А.Себенцов.

Автор и ведущий радио «Свобода» Яков Кротов в докладе «Религиозное сознание между персонализацией и приватизацией» поставил под сомнение актуальность темы социальной роли религии в условиях современной   «религиозной революции». Это явление (на примере newage) он характеризует как «религиозный шоппинг», позволяющий каждому выбрать на рынке религиозных идей или «религиозный микс», или «готовый набор под маркой «Православие Андрея Кураева», «Православие Всеволода Чаплина» и т.д. Такая «религиозная революция» подразумевает «приватизацию» духовного пространства, что, в пределе, блокирует человеческие связи, разрушая социум. Этому негативному процессу можно противопоставить лишь широко понимаемый диалог, и именно он должен стать критерием модернизации, в отличие от «традиционных ценностей», построенных на монологе.  Условием же диалога является «персонализация»: по мысли докладчика, она является своеобразным проявлением духовной зрелости сознания, способного не только «предъявлять» свое, но и «вслушиваться в другого».

Со своей стороны, известный религиовед Сергей Иваненко считает не только вполне оправданной тему социальной роли религии, но и обращает внимание на повышение ее «терапевтической функции» в современном мире через  перенос акцента с «загробного воздаяния» на «выполнение социально значимых функций». «Представители всех религий стали социально активней и социально ответственней. Размах социальных инициатив, все более внедряющихся в социальную ткань, -- это важный, неизбежный, позитивный процесс», -- сказал философ. Профессор Игорь Кантеров в развитие этой мысли привел ряд примеров «терапевтических акций»  РПЦ во время кризиса и засухи минувшего лета: это и призывы Патриарха Кирилла к терпению, и «антикризисные молебны» в Кемеровской епархии, и молебны о дожде и т.д.

Профессор АТиСО Екатериан Элбакян проанализировала такое явление, как клерикализация с точки зрения интеграции или дезинтеграции общества. По ее мнению, говорить об интегрирующей роли религии в полиэтнических и мультикультурных обществах не актуально. Надо искать иную основу для интеграции – например, право. Напротив, клерикализация всех сторон современного российского общества, которую исследовательница не ставит под сомнение, является, по ее словам, дезинтегрирующим фактором, что и было показано на примерах в докладе.

В течение дня на конференции прозвучал целый ряд докладов, которые представили историки, философы, социологи, юристы и общественные деятели из разных городов России и стран СНГ. В рамках конференции состоялась презентация видеоролика, посвященная 100-летию со дня рождения основателя саентологии Л.Рона Хаббарда. Материалы конференции в ближайшее время планируется издать отдельным сборником.

Юлия Зайцева

• Владимир - 03.03.2011 13:38
  Священник Кротов правильно говорит. Тоже самое относится и к "Православию Дворкин".
  Можно наблюдать некий православный супермаркет.
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):