Благовест-Инфо

www.blagovest-info.ru
info@blagovest-info.ru

Подоплека терактов в Ираке и Египте – не религиозная, а политическая, считают участники пресс-конференции в РИА Новости

Версия для печати. Вернуться к сайту

Москва, 27 января, Благовест-инфо. Причины недавних терактов в Ираке и Египте, в результате которых погибло и ранено большое число мирных жителей-христиан, надо искать не в сфере межрелигиозных противоречий на Ближнем Востоке, а в области политики. К такому выводу пришли участники пресс-конференции на тему «Теракты в Ираке и Египте против христиан: единичные эпизоды или опасная тенденция?», которая состоялась 27 января в РИА Новости.

Ученые и политики собрались, чтобы вместе проанализировать причины и последствия взрывов, которые потрясли 30 и 31 декабря минувшего года Александрию (Египет) и столицу Ирака Багдад. Все выступавшие не могли не коснуться трагических событий в Домодедово – они выразили соболезнование близким погибших в недавнем теракте.

Депутат Государственной думы РФ Семен Багдасаров дал краткий обзор положения христиан в ближневосточных странах. По его словам, Эритрея и Пакистан – это две страны, в которых христиане терпят притеснения со стороны властей. В Иране две традиционные для страны христианские церкви – Армянская Апостольская и Ассирийско-несторианская – имеют квоты в парламенте, их праздники отмечаются в стране, они пользуются определенным авторитетом и «некоторыми поблажками» со стороны государства. В Египте власть также поддерживает коптские общины, а преследованиям они подвергаются со стороны «террористических псевдоисламских организаций». Умеренные же египетские мусульмане относятся к коптам хорошо и даже, бывает, защищают их. В Ираке ситуация особая: по словам депутата, при Саддаме Хусейне христиане разных деноминаций составляли 5% населения страны. После вторжения США, когда «иракское сообщество было взломано» и воцарился хаос, ассирийские общины и другие христиане массово покидают Ирак. Нельзя смешивать эти разные ситуации, настаивал политик.

Что касается России, в которой орудуют «террористические псевдоисламские группировки», то С.Багдасаров скептически отнесся к государственной идее поддержки традиционного ислама в рамках профилактики экстремизма. По его словам, трудно определить, где кончается умеренный ислам и начинаются радикальные течения. «Запущенную» российскую ситуацию может исправить только комплекс жестких антиэкстремистских мер, пример которых не зазорно взять в Китае, где власть «жесточайше подавила» сепаратизм. Борьбе с террором можно поучиться у европейских стран и США. Важно широко использовать в контртеррористической пропаганде фетвы (заключения о соответствии шариату – прим. ред.) авторитетных мусульманских деятелей, которые недвусмысленно осуждают терроризм, отметил Багдасаров.

Председатель Региональной национально-культурной автономии ассирийцев РФ, доцент Финансового университета при Правительстве РФ, историк Иосиф Зая обратил внимание на то, что СМИ, сообщая о терактах в Ираке и Египте, необоснованно делают акцент на межрелигиозных противоречиях, тогда как дело вовсе не в них. «Когда взорвали ассирийскую церковь в Ираке, мы получили соболезнования от «Братьев-мусульман» (международная исламская организация – прим. ред.)», -- рассказывал историк, добавляя, что другие мусульмане в это время на сайте «Кавказ-центр» злорадствовали по поводу гибели христиан.

Иосиф Зая считает главным не межрелигиозный, а этнический конфликт. «Нелепо говорить о христианах в Египте и Ираке. Мы имеем этническую идентичность, и замалчивание этого – шаг в сторону дальнейшего педалирования противоречий», -- сказал он. Далее И.Зая подверг резкой критике проект конституции Ирака, в которой говорится о возможности «христианской автономии», тогда как компактно живущим ассирийцам (их число со времени вторжения США в Ирак снизилось с 1 млн. до примерно 200 тыс.) нужно этническое самоуправление. Он отметил, что выступает в подобном ключе не только от имени российских ассирийцев, но и от ассирийских объединений Армении и Грузии: «Пусть СМИ не забывают, что у этих христиан есть ассирийская национальность».

Несколько отличный взгляд высказал ведущий научный сотрудник ИВ РАН, известный египтолог  Владимир Беляков. Он убежден, что стуацию в Египте надо рассматривать с религиозной точки зрения, а не с этнической: ведь копты этнически ничем не отличаются от мусульман – это «две части одного народа», потомки древних египтян и, несмотря на разные религии, они имеют очень близкие традиции. Как отметил ученый, копты-христиане «явно политически недопредставлены», и эта дискриминация делает их «обидчивыми» и уязвимыми.

Как обеспечить права религиозных или национальных меньшинств? С.Багдасаров убеждал коллег и журналистов, что на Ближнем Востоке это может сделать отнюдь не демократия, а только сильное государство. «Сильное государство – это диктатор?» - спросили из зала. Депутат кивнул утвердительно. Его поддержал египтолог Беляков. Говоря о сотнях тысяч погибших в результате внедрения американской демократии, он отметил: «Нужна сильная власть. При Саддаме, царствие ему небесное (он был мерзавец, конечно), при нем такого не было».

На пресс-конференции также выступили заведующий Отделом науки и связей с государственными службами РФ Московского муфтията, член Комиссии Общественной палаты по межнациональным отношениям и свободе совести Фарид Асадуллин и  председатель Ассоциации арабских диаспор в Москве Хасан Насер Алла. Они согласились с экспертами, которые считают, что в терактах на Ближнем Востоке и в Росси приоритет имеет не религиозный, а политический фактор.

Юлия Зайцева

Rambler's Top100