Благовест-Инфо

Трехтомное издание протоколов заседаний Санкт-Петербургского Религиозно-философского общества представили в РГБ

Москва, 11 июня, Благовест-инфо. Трехтомное издание «Религиозно-философское общество в Санкт-Петербурге (Петрограде): История в материалах и документах» (с предисловием Д.А. Медведева) было представлено на встрече Московско-Петербургского философского клуба 11 июня в Российской государственной библиотеке (Доме Пашкова). В ходе встречи состоялось торжественное вручение трехтомника директору РГБ Виктору Федорову и директору Библиотеки «Дом Лосева» Валентине Ильиной.

Открывая встречу, директор Института философии РАН, академик РАН Абдусалам Гусейнов подчеркнул, что это издание – «хорошая основа для содержательного разговора о русской религиозной философии начала ХХ века». В своем выступлении он отметил, что философия – «дело профессиональное, специальное», у нее свой язык и в то же время в философии есть «публичный аспект». Перед религиозно-философским обществом начала ХХ века стояла проблема сочетания этих двух аспектов, и сейчас, перед нашей философией стоит  та же задача – «найти формы выхода в публичность, найти взаимопонимание между философией и образованным русским обществом». Он выразил надежду, что опыт Религиозно-философского общества Санкт-Петербурга (Петрограда) окажет в этом помощь.

Президент Российского философского общества, академик РАН Вячеслав Степин в своем выступлении отметил, что «сегодня цивилизация находится на стадии перелома, кризиса», который связан, в свою очередь, с двумя кризисами -- кризисом экологии и кризисом антропологии. В такие периоды философия перестает быть чисто теоретической наукой – практическая востребованность налагает на нее обязательства, она должна «найти путь» в практические идеи.

Директор Российского государственного архива литературы и искусства Татьяна Горяева сообщила, что эта книга – опыт реконструкции. Материалы, представленные в трехтомнике, собирались в личных архивах, библиотеках. Она напомнила о событиях, сопутствовавших созданию общества в 1909 году: выход сборника «Вехи»,  «Дягилевские сезоны», рождение футуризма, празднование 100-летия со дня рождения Гоголя. Что касается последнего, она подчеркнула: «Члены Религиозно-философского общества были ближе к Гоголю, чем его современники. Сейчас, в 2009 году, мы как никогда стремимся понять и Гоголя, и творчество наших философов». Она сообщила, что от издателей приходится слышать одно и то же: «ваши книги для узких специалистов», и выразила радость, что «философский клуб встретился с РГБ». Т. Горяева рассказала о составителях и о всех, кто работал над книгой, выразив особую благодарность В. Москвину, «без усилий которого книга не увидела бы свет». В заключение докладчица напомнила слова из речи А. Карташева, открывавшего РФО: «Открывая деятельность Религиозно-философского общества, мы испытываем потребность объясниться перед русским обществом».

Олег Ермишин, один из составителей сборника, в свою очередь, подчеркнул, что перед составителями стояла простая задача: ввести в обиход тексты, провести «реконструкцию Религиозно-философского общества». Он указал также на проблему, которая возникает сейчас, когда тексты опубликованы: проблема понимания. Между началом ХХ века, когда действовало Религиозно-философское общество, и началом ХXI века существует разница. Есть опасность – «систематизировать, наклеить ярлыки». В частности, уже существует определение «философия Серебряного века», которое, по его мнению, является неопределенным, аморфным. Он призвал обратить внимание на то, что среди философов Серебряного века «было разномыслие». Однако на первом месте для них стояла религия – она была центральной темой, через которую рассматривалось все остальное. Другой темой после религии было познание, и третьей была тема «Религия и культура». На заседании РФО присутствовал «образ религии, отличающийся от нашего понимания»: не узко конфессионально, а как «центр истории, культуры, творчества, бытия». «Чтобы приблизиться к их уровню, нужно понимание того, о чем они писали», - подытожил докладчик.

Виктор Москвин, директор Библиотеки-фонда «Русское Зарубежье», генеральный директор издательства «Русский путь», рассказал об истории выхода в свет трехтомника. «В подготовке издания принимал участие весь состав нашего издания», -- отметил В. Москвин. Факт выхода трехтомника В. Москвин считает «знаменательным», своего рода передачей эстафеты от Религиозно-философского общества современному Московско-Петербургскому философскому клубу.

Александр Ермичев, профессор Русской христианской гуманитарной академии, д.ф.н., отметил стабильный и ровный интерес к русской философии в обществе, о чем можно судить по работе семинара при академии. «Наша философия есть история философии России», -- сказал он, отметив также, что особенность русской философии состоит в том, что она «не оторвана от жизни», носит «событийный характер».

По окончании официальной части состоялась дискуссия, в которой приняли участие сотрудники Института философии РАН, члены Московско-Петербургского философского клуба.

Религиозно-философское общество  в Санкт-Петербурге (Петрограде) функционировало с 1907-го по 1917 год. На собраниях выступали философы, священники, литераторы, журналисты, политики (В. Розанов, Д. Мережковский, Н. Бердяев, С. Франк, А. Керенский, А. Блок, Н. Лосский и др.). В 1909 году в состав общества входило 712 человек, а к 1 января 1914 – уже 1263. С 1909 года, кроме общих заседаний, проходили более узкие секционные тематические заседания.

В первый том издания включены материалы заседаний 1907- 1909 гг.; во второй том – 1909 – 1914 гг и в третий – 1914-1917 гг. Издание осуществлено совместно Московско-Петербургским философским клубом, Федеральным архивным агентством, Российским государственным архивом литературы и искусства, Библиотекой-фондом «Русское Зарубежье».

Елена Бажина