Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 8 июня - 3 августа

Цикл лекций о церковнославянской культуре. Москва

  • Июль

Концерты фонда «Искусство добра». Москва

  • 21 июля

Крестный ход трезвенников. Санкт-Петербург

  • 26 июля

Семинар «Не сомневайся! Научное обоснование христианской веры». Москва

  • Август

Концерты фонда «Искусство добра». Москва

  • 4 августа

Панихида по митрополиту Антонию Сурожскому. Москва

  • 17 августа

«Русские и немцы в России: вехи истории и богословие добрососедства». Москва

  • 17 августа

Круглый стол «Христиане в политике». Москва

  • 18 августа

Презентация исследования “Кагор на майдане”: дискуссия об украинской автокефалии в интернет-СМИ России и Украины. Москва

  • 18 августа

Встреча «Праведные иностранцы на русской земле». Москва

  • 4 - 10 сентября

Апостольский визит Папы Франциска в Республики Мозамбик, Мадагаскар и Маврикий

  • 13-15 сентября

Конференция, посвященная наследию митрополита Антония Сурожского «Что значит быть христианином в повседневной жизни?». Москва

Все »














Новости

Модели межконфессиональных отношений в России и Индонезии очень похожи, считают участники международной конференции

02.06.2009 20:36 Версия для печати

Москва, 2 июня, Благовест-инфо. Международная конференция «Мирное сосуществование в многоконфессиональном обществе: уроки, извлеченные Россией и Индонезией» состоялась 1-2 июня в Москве. 2 июня ее участники выступили на пресс-конференции в РИА Новости, где рассказали о главных вопросах, обсуждаемых на форуме, и об основополагающих выводах.

«Россия и Индонезия являются почти зеркальным отражением друг друга с точки зрения межконфессиональных отношений», -- сказал руководитель Центра партнерства цивилизаций Московского государственного института (Университета) международных отношений МИД РФ Вениамин Попов. Он имел в виду наличие в той и другой стране религиозного большинства в близких пропорциях: так, в Индонезии 85% населения составляют мусульмане, а в России, по словам В. Попова, примерно столько же православных. Это сходство подчеркивали все участники пресс-конференции и, в частности, посол Республики Индонезия в России Хамид Авалудин.

В приветствии министра иностранных дел России Александра Лаврова, направленном участникам конференции, особо подчеркивалось, что содействие взаимоуважительному, бесконфликтному общению разных конфессий является сегодня одним из приоритетов в политике каждого государства.

Говоря о значимости форума, состоявшегося по инициативе индонезийской стороны, профессор Попов подчеркнул: «В сегодняшнем мире без диалога разных конфессий мы просто не можем существовать».

Достигнутое на конференции взаимопонимание по основным вопросам позволяет России и Индонезии объединить усилия в продвижении инициативы создания Консультативного совета религий при ООН. Как сообщил В. Попов, для рассмотрения этой инициативы, выдвинутой недавно российской стороной, в конце 2009 г. генеральный директор ЮНЕСКО созывает группу экспертов высокого уровня от разных религий. Данный проект будет также обсуждаться в ходе визита в Индонезию председателя Совета муфтиев России Равиля Гайнутдина в июле этого года.

Мушади Ахмад Хасим, лидер крупнейшей в Индонезии и в мире организации мусульман, насчитывающей более 40 млн. членов, подчеркнул, что Индонезия не является ни исламским, ни светским государством. Следуя государственной идеологии Панчасила, различные сообщества и организации, объединяющие представителей разных религий, совместно работают во имя гармонии, взаимного уважения, мирного сосуществования и всеобщего процветания. Индонезийское законодательство не использует священные тексты ислама, но руководствуется моральными норами, лежащими в основе мусульманского учения. Так, в конституции Индонезии (1945 г.) «нет ничего, что противоречило бы исламскому учению», сказал Хасим Мушади. Он считает, что представители всех религий Индонезии (а это буддисты, индуисты, католики, протестанты, последователи местных культов) должны следовать моральным нормам своей религии, что обеспечит мир и толерантность в обществе. «Если каждый будет хорошим человеком в рамках своей конфессии, только тогда можно говорить о сотрудничестве религий», -- сказал исламский лидер. Он подчеркнул, что в Индонезии не принято навязывать, популяризировать исламское вероучение среди населения, однако о его моральных нормах знают все. Теракты, которые имели место в Индонезии, были совершены, как выяснилось, не гражданами этой страны, а приезжими, отметил выступавший.

Представитель «новой волны» исламской науки, профессор Азра Азумарди, отвечая на вопрос о религиозном образовании в Индонезии, рассказал, что основы религии изучаются в обязательном порядке в государственных школах и вузах, по 2 часа в неделю. Однако каждый ученик изучает ту религию, которую он исповедует. Если же представителей какого-либо религиозного течения в учреждении мало, они могут пройти обучение в своих религиозных общинах и представить сертификат об этом в школе или вузе. Государство участвует в подготовке учителей религии и оплачивает их работу.

Профессор А. Азумарди отметил далее, что в Индонезии нет специальной структуры, которая занималась бы межконфессиональными отношениями. Эти отношения регулируются через сотрудничество высших советов представителей различных конфессий, при содействии правительственных ведомств. «Межконфессиональный диалог у нас больше ведется на уровне общества, чем на государственном уровне», – сказал ученый. Этому способствуют государственные праздники, в число которых входят пять мусульманских праздников. По словам выступавшего, другие религиозные праздники – христианские, буддийские и другие – также приравниваются к государственным. Суббота и воскресенье в Индонезии являются выходными днями, а вот пятница – священный день мусульман – рабочий день. «В этом уникальность ислама в Индонезии», -- подчеркнул профессор.

Как отмечается в пресс-релизе состоявшейся конференции, в ее решениях есть такой важный раздел, как «управление плюрализмом», где, в частности, говорится: «Религиозное большинство должно нести ответственность за права меньшинств в следовании их религиозным убеждениям; понимание людьми религиозных убеждений других поможет каждому открыть новую точку зрения на собственную религию». Отмечается также, что образование должно отвечать требованиям демократии и национальным интересам, а также нести идеи толерантности и гармонии в плюралистическом обществе.

Юлия Зайцева



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Новости»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования



Rambler's Top100








 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-Инфо». E-mail: info@blagovest-info.ru
Защита от DDoS