Благовест-Инфо

www.blagovest-info.ru
info@blagovest-info.ru

В Даниловом монастыре состоялся подъем «Большого» колокола

Версия для печати. Вернуться к сайту

Москва, 2 марта. В Даниловом монастыре состоялся подъем «Большого» колокола, весом 12 тонн. Он - крупнейший в монастырском ансамбле из 18 колоколов, возвращенных прошлой осенью из Гарвардского университета в США. Благовестник имеет почти трехметровый диаметр, сообощает ИТАР-ТАСС.

Дорогостоящий проект укрепления колокольни и установки реликвии реализует правительство Москвы. Фонд «Связь времен», который занимался возвращением колоколов на родину, разработал подвесные устройства, позволяющие добиваться наилучшего звучания.

Ожидается, что 17 марта, в праздник благоверного князя Даниила Московского, москвичи впервые услышат звон всего ансамбля. Для этого предстоит поднять еще несколько колоколов.

Когда-то звонница обители была самой известной в Москве после кремлевской. Исторический ансамбль, насчитывающий 18 колоколов, формировался на протяжении сотен лет. Старейший колокол был подарен обители в XVI веке царем Федором Иоанновичем, последний по времени создания датируется 1904 годом. Самый большой колокол был отлит в 1890 году на заводе Финляндского в Москве и весит более 12 тонн.

В советское время монастырские колокола хотели отправить на переплавку, но были выкуплены для Гарвардского университета по цене бронзы. Одним из условий возвращения колоколов в Россию стало изготовление для Гарварда их копий, которые были отлиты в Воронеже. Путь в Россию Даниловских колоколов был непростым. Первый колокол был доставлен в Москву самолетом осенью 2007 года. Остальные 17 в течение месяца везли через океан, а затем через Германию и север России. Осенью минувшего года они прибыли в обитель.

Колокола Свято-Данилова монастыря

12 сентября 2008 года в Москве состоялись торжественные мероприятия по случаю официальной передачи уникального колокольного ансамбля Свято-Данилову монастырю. После 80-летнего перерыва хор Даниловских колоколов снова зазвучит в России.

Впервые колокола появились в Западной Европе. Согласно легенде, епископ Ноланский /конец IV - начало V в./ увидел во сне цветы - колокольчики, которые издавали приятные звуки, после чего велел отлить колокола, имевшие форму этих цветов.

На Руси колокола зазвучали в Х веке, вскоре после принятия христианства. Колокольный звон в православных храмах занимает особое место - он не только созывает верующих к началу богослужения, но и являются выражением радости, грусти и торжества народа. Отсюда и различные виды церковного звона: благовест /им возвещается благая, добрая весть о начале богослужения/, перебор /похоронный или погребальный звон, выражает грусть и скорбь об усопшем/, перезвон и трезвон.

К началу ХХ века практически при каждом храме была звонница или колокольня. Русские колокола представляли собой произведения декоративно- прикладного искусства, богато украшались различными орнаментами и иконописными изображениями. В праздники, а также перед началом церковной службы во всех российских городах раздавался колокольный перезвон. В Москве одним из наиболее ярких, благозвучных в этом торжественном хоре был голос колокольни Даниловой обители.

Уникальная звонница монастыря состояла из 18-ти колоколов и формировалась более двухсот лет. Звон в Даниловом монастыре возглавляли три колокола: «Большой», «Полиелейный» и «Будничный». Самый большой, весом около 12 тонн, отличался «особой дикцией» - гармоничным сочетанием ярких высоких обертонов с бархатистыми низкими - редкое достоинство колоколов столь большого веса. Затем шел ряд из десяти подзвонных колоколов, которые позволяли вызванивать мелодии церковных песнопений. Еще четыре зазвонных колокольчика удачно гармонировали с основным тембром «Большого». Таким образом, в праздничном трезвоне участвовали 17 больших и малых колоколов. Еще один, 18-ый «Постовой» колокол использовался отдельно от остальных - в дни Великого поста. Большинство колоколов было отлито в одном месте, на московском заводе Финляндского, чем отчасти и объясняется гармоничность звучания всего набора. Можно сказать, что весь ансамбль был вершиной мастерства русских литейщиков.

К началу 30-х годов XX века все церковные колокола в России замолчали, большинство из них было уничтожено. В это же время был закрыт и Свято- Данилов монастырь, а его имущество конфисковано государством. Колокола обители хотели отправить на переплавку, но от полной утраты звонницу спас профессор Гарвардского университета Томас Виттемор, бывший в то время членом американской благотворительной миссии в Москве. Он убедил приобрести колокола американского промышленника Чарльза Крейна, который очень интересовался Россией. Таким образом, в 1931 году русские колокола разместились на территории Гарвардского университета, на башне студенческого общежития Лоуэлл-хаус. 18-ый колокол, как не подходящий по звуку к остальным, был подвешен за рекой, на башне Школы Бизнеса. С этих пор колокольный звон не звал к молитве, а каждые четверть часа в воскресенье и в праздничные дни отбивал время.

После возрождения Свято-Данилова монастыря в 1983 году, вопрос о возвращении в Россию уникального ансамбля вставал неоднократно. После переговоров с Гарвардским университетом, организованных патриархом Алексием П и фондом «Связь времен», в марте 2007 года было подписано соглашения о возвращении старинной звонницы в Россию. Одним из главных условий стало изготовление максимально точных копий для Гарварда. В 2007 году 18 старинных колоколов были отлиты на воронежском заводе «Вера».

8 сентября 2007 года из Нью-Йорка в Москву был доставлен первый из 18 колоколов Свято-Данилова монастыря - «Будничный», а 9 августа 2008 года из порта Бостона в Россию отправился корабль, на борту которого находились 17 оставшихся Даниловских колоколов. Они проделали путь по маршруту Гарвард - Санкт-Петербург - Великий Новгород - Тверь - Москва, практически полностью повторив дорогу своей эмиграции. 10 сентября старинная звонница была возвращена в обитель, и теперь каждый желающий может услышать ни с чем не сравнимое, редкое по красоте и чистоте звучание, оценить изящество узоров и тонкое исполнение икон на старинной меди колокольного ансамбля.

Rambler's Top100