Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 20-22 мая

Весенний арт-фестиваль «Николин день». Москва

  • 22 - 31 мая

XХVII Международный Кинофорум «Золотой Витязь». Севастополь

  • 22 мая

Пресс-конференция, приуроченная ко Дню славянской письменности и культуры. Москва

  • 22 мая

Семинар «О мужестве и страхе». Москва

  • 22 мая

"Авиатор: история России с высоты птичьего полета". Встреча с писателем Евгением Водолазкиным и священником Константином Морозовым. Санкт-Петербург

  • 23 мая

Презентация русского издания книги Йозефа Ратцингера «Богословие литургии». Москва

  • 24 мая

Всероссийский праздничный концерт на Красной площади в День славянской письменности. Москва

  • 24 мая

Церемония вручения Патриаршей литературной премии. Москва

  • 24 мая

Семинар «Религиозно-общественная жизнь российских регионов». Москва

  • 24 мая

Лекция «Кумран: между Ветхим и Новым Заветом». Санкт-Петербург

  • 24 мая

Лекция «Архимандрит Лев (Жилле) в контексте истории русского зарубежья». Москва

  • 30 мая

Круглый стол "Предупреждение проявлений национально-религиозного экстремизма". Москва

Все »














Новости

Магди Кристиано Аллам рассказал итальянским студентам о своем пути в Церковь

Египтянин, крещенный Бенедиктом XVI, уверен, что, идя на компромиссы в вере, христиане лишь провоцируют мусульман на «завоевания»

05.12.2008 04:05 Версия для печати

www.windoweb.itРим, 5 декабря, ZENIT/Благовест-инфо. Бывший мусульманин, крещенный Бенедиктом XVI, рассказал итальянским студентам о своем пути в христианскую Церковь. Магди Кристиано Аллам, принявший крещение в пасхальную ночь этого года от самого Папы Римского, поведал о том, как он постепенно осознавал, что истина – в христианстве.

По словам 56-летнего Аллама, одного из руководителей миланской газеты "Corriere della Sera", день крещения стал лучшим в его жизни.

«Может показаться, что я пришел ко Христу случайно, – рассказал далее журналист. – Однако на самом деле здесь несомненно участие Провидения. Случилось так, что я с четырех лет посещал итальянские католические школы в Египте. Сначала я учился у миссионеров Комбони, затем, с пятого класса, у салезианцев. Таким образом, я получил образование, основанное на вечных ценностях, и смог по достоинству оценить красоту, истинность, доброту и разумность христианской веры», в которой «человек не средство, а цель, начало и конец пути».

«Именно благодаря христианству, – продолжил Аллам, – я понял, что истина – это оборотная сторона свободы. Истина и свобода неотделимы друг от друга, это своего рода «бином». Евангельские слова «истина сделает вас свободными» – это основополагающий жизненный принцип, о котором важно помнить всегда, а сегодня особенно. Потому что сегодня мы как никогда склонны отвергать истину, а значит – и свободу.

«Мое обращение стало возможным, – сказал далее журналист, – благодаря тому, что я слышал свидетельства христиан об их вере, прежде всего, свидетельство Его Святейшества Бенедикта XVI. Недостаток веры у человека зачастую имеет причиной недостаток свидетелей вокруг».

«Второй «бином», также очень значимый в христианстве, – это единство веры и разума. Этот «бином» важен тем, что с ним наша гуманность может воплотиться в жизнь. Он несет сознание, что жизнь священна, уважение к человеческому достоинству и свободу совести.

По словам Аллама, речь Бенедикта XVI , произнесенная в 2006 году в Регенсбурге и вызвавшая недовольство мусульман, стала для него поводом задуматься.

«Одно из событий, предшествовавших моему обращению, заставило меня особенно глубоко задуматься, – рассказал журналист. – Я имею в виду речь Папы в Регенсбурге. Тогда он утверждал, ссылаясь на Мануила II Палеолога, то, что не думают отрицать и сами мусульмане: в ислам обращают прежде всего мечом».

«Есть опасность большая (и в то же время менее осознанная), чем терроризм «головорезов», – продолжил Аллам. – Это иной вид «терроризма», при котором перерезаны не глотки, а языки. Иными словами, это страх открыто исповедовать свою веру и свою принадлежность к определенной цивилизации. Страх, который заставляет нас отказываться от своих ценностей, ставить знак равенства между прямо противоположными вещами – и вот, мы уже думаем о том, не ввести ли шариат в Англии…»

«Доброе отношение часто понимается как готовность ни в чем не отказывать ближнему, чего бы тот ни пожелал, – считает журналист. – На самом деле, такой подход прямо противоположен словам Христа: «Возлюби ближнего твоего как самого себя». Эта заповедь подтверждает, что без любви к себе мы не можем и желать блага ближним. То же самое можно сказать и о нашей цивилизации.

Названной евангельской заповеди противостоят безразличие и мультикультурализм, когда при уничтожении всякой индивидуальности делается попытка дать всем на свете права на все на свете. Приводит же мультикультурализм к созданию разного рода гетто и этнических группировок, находящихся в постоянном конфликте с коренным населением».

«Таким образом – продолжил Аллам, – мы подходим к третьему «биному» христианской цивилизации – к наличию определенных норм и ценностей, способных принести спасение современной Европе. Наш мир – как тот колосс на глиняных ногах, колосс материализма. Материализм распространяется по свету вместе с глобализацией, вера же – нет».

Отвечая на вопрос о соотношении веры и разума в исламе, Аллам отметил, что «в отличие от христианства, религии Бога Воплощенного», ислам полностью заключен в священном тексте, который, «будучи един с Богом, не подлежит толкованию».

«Среди поступков Мухаммеда, как повествует история, и как признают сами мусульмане, есть немало связанных с кровопролитием. Поэтому Коран несовместим ни с основными правами человека, ни с вечными ценностями. Хотя раньше я пытался выступать за «сдержанный» ислам».

Исламо-христианский диалог возможен, по мнению Аллама, «только если у нас будет христианская любовь, в том числе к мусульманам. Если же мы будем искать компромисса в диалоге, мы только покажем собеседникам непрочность своей веры и сами же подадим им мысль нас "завоевать"».

В беседе со студентами журналист подчеркнул важность образования, дающего учащимся «этическую концепцию жизни, основанную на нормах и ценностях». Отрицание этих принципов ведет, по мнению Аллама, к дикому капитализму, который, как ни парадоксально, достиг вершины своего развития в коммунистическом Китае».

«Нельзя мыслить о человеке в «технических» терминах, – заключил журналист. – Нам необходимы определенные нормы сосуществования, искать которые следует не в материализме. Общество должно измениться в своей основе так, чтобы главным стало "быть", а не "иметь"».


Читайте также


Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Новости»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования.



Rambler's Top100








Читайте также:


 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2016 «Благовест-Инфо». E-mail:info@blagovest-info.ru
Защита от DDoS