Благовест-Инфо

XI Свято-Елисаветинские чтения состоялись в Москве

Москва, 5 ноября, Благовест-инфо. XI Свято-Елисаветинские чтения прошли в стенах московской Марфо-Мариинской обители, основанной великой княгиней Елизаветой Федоровной. Церковно-научная конференция состоялась 1 ноября и была посвящена теме «Испытания и подвиг служения: Марфо-Мариинская обитель после ареста великой матушки». Конференция проходила в день 144-й годовщины со дня рождения преподобномученицы и в канун столетнего юбилея обители, вновь открытой после реставрации.

Организаторы XI Свято-Елисаветинские чтений – Московский патриархат, Отдел внешних церковных связей (ОВЦС), Марфо-Мариинская обитель милосердия, Паломнический центр Московского патриархата, Императорское православное Палестинское общество (ИППО), Государственная академия славянской культуры (ГАСК).

Чтения открыл заместитель председателя ОВЦС, епископ Егорьевский Марк (Головков). Он подчеркнул, что впервые этот церковно-научный форум проходит в Марфо-Мариинской обители, и поблагодарил всех благотворителей, которые содействовали ее восстановлению: Фонд Андрея Первозванного, мэра Москвы Ю. Лужкова и других.

В начале конференции представитель международного общественного фонда «Милосердие сердца» передал в обитель медальон XIX в. с частицей мощей инокини Марфы. Как следовало из ответного слова настоятельницы обители Натальи Молибога, это мощи именно евангельской Марфы, сестры Марии и Лазаря. Принимая святыню, Н. Молибога сказала: «Мы все здесь является Марфами, служим Господу только трудом. Все последние два года мы были связаны с цементом, строительством, уборкой. Надеюсь, что с восстановлением стен обители мы все сможем стать хотя бы чуть-чуть и Марией». Она выразила благодарность католическому священнику о. Ральфу, который способствовал передаче реликвии в московскую обитель, упомянула о недавнем визите на Ордынку католического архиепископа Парижского, кардинала Андре Вен-Труа и сказала, что это свидетельствует о связях католической и православной Церквей.

Далее со вступительным словом обратился председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий (Фомин). Он отметил, что Елисаветинские чтения стали «важным церковно-общественным форумом, объединяющим клириков и мирян, ученых и деятелей культуры, социальных работников». По словам митрополита, «творчески воспринять наследие основательницы и сестер Марфо-Мариинской обители милосердия – долг христианина нашего времени». Многое из созданного великой княгиней Елизаветой Федоровной в сфере социального служения не только не устарело, но по-прежнему актуально, сказал глава Синодального отдела. По окончании его слова было зачитано приветствие архиепископа Костромского и Галичского Александра (Могилева) к участникам чтений.

Доклады начались с сообщения заместителя председателя ИППО, историка Николая Лисового «ИППО: милосердие и просвещение в России и на Святой Земле». Основная часть доклада была посвящена роли великой княгини Елизаветы Федоровны в руководстве ИППО после гибели ее мужа, великого князя Сергея Александровича. Особое внимание было уделено просветительской и благотворительной деятельности ИППО, в которой Елизавета Федоровна принимала самое непосредственное, «неформальное» участие. Благодаря ей и ее сподвижникам по ИППО эта организация «встала преградой на пути размывающего потока революционных атеистических идей», сказал Н. Лисовой.

Далее выступил духовник Свято-Елисаветинской гимназии, протоиерей Артемий Владимиров. В своем докладе он представил размышления об участии великого князя Сергея Александровича «в духовном становлении его святой супруги». По словам священника, великий князь являл собой образ «подлинного главы семьи, просвещенного благодатью мужа, принявшего бережно это «ребро», доверившее ему себя». Он отметил, что православие открывалось для Елизаветы Федоровны, в первую очередь, «как вера ее мужа». Приобщению ее к православию способствовала атмосфера «непрестанной молитвы» в семье, паломничества в Святую Землю, ежедневного чтения вслух произведений русской классики и даже «изысканный стиль интерьеров, которые подбирал для своей супруги Сергей Александрович». В докладе было особо подчеркнуто, что великий князь «не проявлял нетерпения» по поводу присоединения своей супруги к православию, и она «добровольно стала живым членом православной Церкви» спустя семь лет после свадьбы. Рассмотренный пример важен не только с исторической точки зрения, но и как образец «индивидуального миссионерства в семье», подчеркнул о. Артемий.

В течение дня прозвучали доклады, затрагивающие различные аспекты не только деятельности великой княгини Елизаветы Федоровны, но благотворительной работы ее современников. Целый ряд сообщений был посвящен истории Марфо-Мариинской обители милосердия, ее социальной деятельности и продолжению ее традиций в наше время. Елисаветинские чтения сопровождались выступлением хора воспитанниц обители, а также камерного хора «Покров».

Юлия Зайцева