Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Москва, 25 июня, Благовест-инфо. Проблеме межхристианских связей был посвящен специальный раздел программного доклада Патриарха Алексия II на открытии Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. По его словам, РПЦ традиционно «осуществляет диалог и взаимодействие с различными Церквами и сообществами, считающими себя христианскими».
Отношения с Римско-Католической Церковью в последнее время определяет «позитивный диалог по целому ряду актуальных вопросов современности, особенно таких, как защита традиционных христианских ценностей, роль религии в жизни общества, нравственные проблемы, отношение к семье». Вместе с тем, были отмечены и проблемы, требующие реального разрешения, в двусторонних отношениях с Римско-Католической Церковью. Среди них Патриарх выделил «вопрос о миссионерской деятельности католиков на традиционно православных землях России и других стран СНГ», отметив, что для обсуждения этих тем действует созданная в 2004 году Совместная рабочая группа по рассмотрению проблемных ситуаций во взаимоотношениях между Русской Православной и Римско-Католической Церквами. Также обеспокоенность Алексия II вызывает вопрос «об отношении греко-католиков к православным в тех регионах Западной Украины, где последователи унии составляют численное большинство». «К сожалению, мы не наблюдаем положительной динамики в этом вопросе, и представители канонического Православия в большинстве случаев продолжают испытывать притеснения со стороны греко-католического окружения», -- сказал предстоятель РПЦ, добавив, что в этой сфере «хотелось бы … увидеть долгожданный прогресс».
Предстоятель РПЦ напомнил, что представители Московского Патриархата принимали участие в заседаниях Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Римско-Католической и Православной Церковью, которые проходили в Белграде (Сербия) в 2006 году и в Равенне (Италия) в 2007 году. Однако принятие итогового текста происходило в Равенне без участия представителей РПЦ из-за канонических разногласий между Московским и Константинопольским Патриархатом.
Что касается взаимоотношений РПЦ с зарубежными протестантами, то в этой сфере были отмечены «стабильные добрые отношения с нашими давними партнерами — Евангелической Церковью в Германии и Евангелическо-Лютеранской Церковью Финляндии, результативные сессии богословского диалога с которыми прошли в 2005 и 2008 годах». «Собеседования и совместная социальная работа с этими Церквами могли бы послужить примером во взаимоотношениях с инославными христианами», -- подчеркнул докладчик. Однако им были отмечены и «новые трудности», связанные с углублением в протестантском мире «тенденции отказа от основных нравственных принципов, заповеданных Евангелием Христовым и святыми апостолами».
«Известно, что в 2003 году наша Церковь приостановила взаимоотношения с Епископальной церковью в США в связи с возведением в епископский сан открытого гомосексуалиста. За истекший период в Церкви Англии и в некоторых других церквах Англиканского содружества множились случаи «благословения» однополых союзов и рукоположения лиц, открыто отрицающих принципы традиционной евангельской нравственности. В 2005 году Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение приостановить двусторонние отношения с Церковью Швеции, Генеральный синод которой постановил учредить официальный обряд благословения так называемого «зарегистрированного партнерства» однополых союзов. В 2007 году Церковь Норвегии на своем Соборе епископов приняла решение о возможности ординации людей, открыто декларирующих свою нетрадиционную ориентацию, если тот или иной епископ этого пожелает», -- такие примеры, разрушающие возможность продолжения взаимоотношений, с сожалением привел Патриарх.
Контакты с инославными христианами в России он считает «важной составной частью межхристианского диалога», который строится на близких «взглядах в отношении нравственности», «сохранения традиционных семейных ценностей», что позволяет «вырабатывать общие позиции в противостоянии аморализму». Кроме того, большинство инославных конфессий в России готово к совместной работе в области церковно-государственных отношений, отметил Патриарх. В то же время, в РПЦ постоянно подчеркивается, что «попытки прозелитизма со стороны многих протестантских объединений по-прежнему затрудняют наши взаимосвязи с ними». «Ситуация осложняется еще и тем, что некоторые протестантские миссионеры осуществляют прозелитическую деятельность под видом благотворительности и анонимно, не называя свою конфессию», -- добавил Алексий II.
Патриарх также коснулся темы, которая «продолжает ставить немало вопросов, требующих дальнейшего осмысления», -- это участие РПЦ в деятельности таких международных христианских организаций, как Всемирный совет Церквей (ВСЦ) и Конференция европейских церквей (КЕЦ). «В частности, мы помним, что в 1990-е годы возникли сомнения в целесообразности дальнейшего православного участия во ВСЦ. Это привело к созданию Специальной комиссии по вопросу об участии Православных Церквей в работе ВСЦ. Между тем, на данный момент времени мы считаем возможным продолжать контакты с межхристианскими организациями, видя свою главную задачу в свидетельстве об истине Православия и в проповеди традиционных евангельских ценностей перед лицом протестантского мира. В то же время мы можем наблюдать общность наших позиций со многими церквами — членами ВСЦ и КЕЦ — по вопросам экономической глобализации, умиротворению локальных конфликтов, сохранению окружающей среды и другим общественно значимым темам. Впрочем, будущее наших взаимоотношений с этими организациями зависит от их способности не становиться на позиции сил, пытающихся пересмотреть основы евангельской этики», -- сказал Алексий II.
