Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Москва, 27 мая, Благовест-инфо. Круглый стол «Преподавание религиозного знания в секулярном обществе (богословское и религиоведческое образование) прошел 26 мая в рамках конференции «Образование в XXI веке: стратегии и приоритеты» в Свято-Филаретовском православно-христианском институте (СФИ). Координировал работу круглого стола ректор СФИ священник Георгий Кочетков, обозначивший целью дискуссии «высветить разные позиции» в отношении преподавания религиозного знания. При этом священник отметил, что обсуждаемый вопрос касается не только светских вузов, но и духовных учебных заведений, так как «духовное образование существует в том же секулярном обществе».
Заведующая кафедрой религиоведения СФИ Маргарита Шилкина поделилась опытом трехлетней работы факультета религиоведения, на котором учатся люди «всех категорий -- верующие, неверующие, верующие невоцерковленные». Факультет религиоведения оказался актуальным как для неверующих людей, так и для православных христиан, имеющих высшее богословское образование, отметила М. Шилкина. И это, по ее словам, поразило особенно, - люди, окончившие богословский факультет, шли изучать религиоведение. Что касается людей неверующих, то они уже после полугода обучения на факультете религиоведения «начинали в себе что-то чувствовать». «Мы поняли: если разговор о религии ведут люди, относящиеся к ней как к духовному опыту, как к внутренней жизни, которая есть у любого человека, этот разговор неизбежно поставит человека перед глубокими внутренними смыслами», -- подытожила завкафедрой религиоведения СФИ.
Профессор Женевского университета, а также Латеранского университета в Риме священник Патрик де Лобье сообщил, что в светской Франции «ислам начинает будить интерес к религиозному образованию». Что касается другой страны, где работает Патрик де Лобье - Швейцарии, «страны богословов», то и там положение в последнее время начинает меняться как у католиков, так и у протестантов -- богословие все меньше интересует студентов, зато религиоведение занимает их все больше. Например, если ранее во Фрибурском университете студенты в качестве «третьего предмета» чаще всего выбирали богословие, то сейчас как правило выбирают религиоведение.
Профессор университета им. Луциана Блага (Сибиу, Румыния) протоиерей Василий Михок рассказал о ситуации в Румынии. В стране существует 14 богословских факультетов. Большинство университетов хотят иметь богословские факультеты; на них учат не только будущих священников и преподавателей религиоведения, но и людей, которые впоследствии работают в самых разных сферах общества. «Наших выпускников сейчас можно найти где угодно, и это хорошо», -- сказал священник. Сейчас на богословских факультетах обучается около 800 студентов, и есть интерес именно к изучению богословия – не религиоведения. Кроме того, религиозное образование существует в школах на всех уровнях, и «даже если говорят, что преподают религиоведение, на самом деле преподают богословие». «Есть четкая установка на то, чтобы научить детей вере», -- подчеркнул о. Василий. Однако существует другая проблема -- при таком количестве богословских факультетов нет никакого конкурса, а потому нет и отбора.
Доцент Центра изучения религий РГГУ, доцент СФИ Анна Шмаина-Великанова в данном разговоре выделила три предмета обсуждения: религиозное знание; знание о религии и теологию. Говоря о теологии в системе секулярного образования, она отметила, что «обществу не нужно такое количество богословов» и что «трудоустроить такое количество богословов невозможно». Богословие, напомнила она, «в чистом виде не преподается» -- студенты просто учатся мыслить в процессе обучения.
Доцент Центра изучения религий РГГУ, доцент СФИ Андрей Игнатьев отметил, что «преподавание богословия не заменит проповедь». Для преподавания богословия в светских учебных заведениях он считает оптимальным разработать «упрощенный курс» богословия.
Заведующий кафедрой богословских дисциплин и литургики, кандидат филол. наук Давид Гзгзян отметил, что «трудно избежать рутины, когда богословие преподается в ряду других дисциплин». По его мнению, «богословием в прямом смысле слова можно заниматься только в верующей среде». Преподавание богословия не может быть массовым, считает Д. Гзгзян, «если вообще оно может быть предметом преподавания».
Елена Бажина
