Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Москва, 21 марта, Благовест-инфо. Круглый стол, посвященный состоянию и перспективам преподавания в российских школах Основ православной культуры (духовно-нравственной культуры; ДНК) в связи с разработкой стандартов нового поколения, прошел 21 марта в пресс-центре РИА Новости.
В обсуждении приняли участие директор Синодальной библиотеки Московского патриархата, сопредседатель рабочей группы по изучению религии в системе образования Министерства образования РФ протоиерей Борис Даниленко; 1-й проректор высших богословских курсов при Московской Духовной академии, ректор Института экспертизы образовательных программ и государственно-конфессиональных отношений иеромонах Киприан (Ященко); руководитель проекта Российской академии образования по разработке стандартов общего образования второго поколения Александр Кондаков; заместитель министра образования и науки РФ, заслуженный учитель РФ, кандидат педагогических наук Исаак Калина; ведущий научный сотрудник Государственного НИИ семьи и воспитания Российской академии образования, доктор педагогических наук Игорь Метлик.
Инициатива введения предмета ОПК, который «так или иначе преподается в российской муниципальной школе уже 10 лет», сказал, открывая работу круглого стола, протоиерей Борис Даниленко, -- это «инициатива снизу». «Заказчиками» программы являются «собственно граждане России», российская семья. В настоящее время «идет продуктивный диалог» РПЦ с Российской академией образования, в недрах которой и ведется разработка стандартов.
Исаак Калина в своем выступлении отметил, что «антипод образованию – невежество, неважно в какой области». Невежество в области знания религий не отличается от любого другого невежества. «Хотелось бы, чтобы у представителей системы образования и представителей религий было согласие по этому вопросу», -- сказал он. Пока это согласие не достигнуто – возможно изучение на основе свободного выбора. Он также рассказал журналистам, что с интересом ознакомился с изданными в Мордовии учебными пособиями по православной и исламской культуре. Оба пособия написаны одним и тем же авторским коллективом. «Никаких противоречий, или вызывающих неприязнь позиций, там быть не может, -- подытожил он. -- Думаю, что все, что работает на лучшее понимание людьми других людей, имеет право быть в школе. То, что может вызывать у детей неприязнь к другим людям, в школе быть не должно». Отсутствие образования в области религиозных культур может приводить к фанатизму, неприятию других людей, подчеркнул замминистра.
Иеромонах Киприан (Ященко) кратко озвучил официальную позицию Русской Православной Церкви по этому вопросу, используя доклад Патриарха Алексия II на епархиальном собрании 24 декабря 2007 года и постановление Священного Синода РПЦ. Патриарх в своем докладе ссылается на право гражданина изучать по выбору свою религиозную культуру, отметил о. Киприан, и прежде всего – в общеобразовательной школе. Мы ставим вопрос о преподавании ОПК не факультативно, а как обязательного учебного предмета, введенного в программу школьного образования, сказал он далее. Для представителей других религий должны быть введены курсы тех учений, которых придерживаются их родители. Для неверующих это – Основы нравственной этики. Что касается того, кто будет преподавать этот предмет, «мы считаем, что делать это должны учителя, а Церковь выполнять функцию помощника». В настоящее время 8 тыс. преподавателей получили сертификаты государственного образца.
Александр Кондаков отметил, что сейчас главное в разработке стандартов – «формирование российской идентичности». Сегодня только 34 % граждан считают себя россиянами, а более 50 % идентифицируют себя со своей этнической группой. Подготовка учителей – это самое сложное, подчеркнул он.
Игорь Метлик сообщил, что разработчики стандартов – светские специалисты из вузов и органов управления, есть и представители Церкви. Модель концепции разработана и передана в органы государственной власти; она обсуждалась в Калуге на конференции, в целом была одобрена и предполагает изучение 2 часа в неделю предмета духовно-нравственного образования. Никакого отдельного общего курса «духовно-нравственная культура» не предполагалось, речь идет «об условном названии части учебного плана». Преимущества этой модели, продолжил И. Метлик, -- то, что под одной крышей в муниципальной школе дети изучают свои религиозные традиции. Препятствия в реализации этой модели – идейное, мировоззренческое отношение к этому предмету. Выступавший также сообщил, что все конфессии развивают эту практику - практику изучения в муниципальной школе своих религиозных традиций.
Протоиерей Борис Даниленко отметил также, что потенциальная аудитория, которая будет изучать православную культуру, не зависит от идентификации семьи в религиозном, культурном и тем более национальном отношении. «Мы опасаемся, что появятся некие специальные люди, которые в качестве внеконфессиональных религиоведов займут место над схваткой», -- отметил он. О каждой конфессии должен говорить человек, «который понимает ее изнутри, а не снаружи». В то же время священник не исключает, что ОПК, например, может преподавать неправославный человек. Однако компетентность его должна быть подтверждена представителями Церкви.
Исаак Калина, отвечая на вопросы, сообщил, что в аттестационную комиссию будут входить представители конфессий, мнение которых будет учитываться при принятии решений.
