Благовест-Инфо

ОПК в обязательном курсе ДНК – это «минимум миниморум» из того, что отстаивала Церковь – митрополит Кирилл

Москва, 19 февраля, Благовест-инфо. Введение «Основ православной культуры» (ОПК) в обязательном школьном курсе «Духовно-нравственная культура» (ДНК) – это вполне «компромиссное, приемлемое решение», сказал митрополит Кирилл, отвечая на вопросы прессы в агентстве «Интерфакс» 19 февраля. С удовлетворением он отметил, что данный вариант, который стал результатом многолетней церковно-общественной полемики, представляет фактически «то же, что Церковь предлагала с самого начала».

«Почему мы тогда не были услышаны? Почему наше предложение не находило понимания в «тонкой прослойке нашей интеллигенции», по выражению Жванецкого?» -- размышлял глава ОВЦС. Он полагает, что причина не только в состоянии общества, которое «часто бывает глухо к аргументам Церкви», но и в самой Церкви. Не называя имен, он продолжал: «Кто только не отстаивал ОПК! Некоторые выступления лишь путали людей. А у нас в Церкви не было возможности ограничить множество частных инициатив, которые создавали впечатление некой опасности для светского общества. Мы не умели «едиными устами и единым сердцем» сказать то, что являлось единственно правильным».

В который раз митрополит Кирилл разъяснил: согласно всем международным правилам и российским законам, Россия обязана предоставить возможность религиозного образования в государственной школе. Причем полное право на существование имеют оба компонента этого религиозного образования – культурологический и катехизический. То, что Церковь не стала настаивать на включении в обязательную программу второго, вероучительного, элемента, -- следствие ее «гибкой, реалистической и самоуничижительной позиции», считает глава ОВЦС.

Это всего лишь тот «минимум миниморум», который отстаивала Церковь, но и здесь она не остановилась на пути «снисхождения к исторической немощи» народа и «добровольного самоуничижения», согласившись на вариативность в рамках курса ДНК. Митрополит Кирилл пояснил, что для тех «странных» и редких детей, которые ни в какую не захотят узнать, «что такое Успенский собор в Кремле», вариативность предполагает посещение уроков культуры других традиционных религий или «другого этически окрашенного курса». Катехизический же компонент религиозного образования в государственной школе также может присутствовать, но пока на факультативной основе, т.к. «его никто не запрещал», заключил иерарх.