Благовест-Инфо

Епископ Иринарх (Грезин): за последние годы в Пермской епархии преодолено разделение духовенства

Пермь, 19 сентября. За три года управления Пермской кафедрой епископу Иринарху (Грезину) пришлось приложить немало усилий для преодоления разделения среди клира, которое являлось, по его мнению, одной из главных проблем епархии. Архиерей поведал в интервью газете «Православная Пермь», что в епархии существовали четыре независимых «сектора».

В силу национального признака держалась особняком украинское и белорусское духовенство. Ему оказывал покровительство архиепископ Афанасий (Курдюк), поскольку выходцы из Украины и Белоруссии дали возможность быстро решить кадровую проблему при постоянно увеличивающемся числе приходов в последнем десятилетии XX века.

Другой сектор состоял из местного духовенства, которое, несмотря на отсутствие внутреннего единства, утерянного под воздействием уполномоченных Совета по делам религий, всё-таки представляло из себя «некое целое» сообщество.

Особняком стояло духовенство Кунгура – города, который всегда был оплотом православия в Прикамском крае. По словам епископа Иринарха, обособленность кунгурцев сыграла положительную роль во времена атеистических притеснений, но во времена восстановления церковной деятельности «она дополняла картину яркими красками разделённости и отсутствия руководства сверху».

«Большую проблему на приходах даже на сегодняшний день представляют близкие родственные связи среди духовенства, которые, с одной стороны, объединяют людей, но с другой – ведут к укрывательству некоторых клириков от дисциплинарных взысканий, что недопустимо в христианском сообществе, особенно среди духовенства, – отмечает архиерей. – Это также наследие советского периода, которое ещё долгое время будет сказываться на жизни епархии».

«Епархию в епархии» представляло собой формирующееся монашество, которое отстранялось от женатого духовенства и не желало подчиняться кому бы то ни было, включая правящего архиерея. При этом и внутри монашества не было единства. Одно из разделений шло по пути предпочтения руководителями монастырей известных духовников: сторонники архимандрита Наума (Байбородина) обособлялись непреодолимой стеной от сторонников архимандрита Кирилла (Павлова) или архимандрита Иоанна (Крестьянкина).

«Эти проблемы существуют и ныне, но их острота за годы моего пребывания на кафедре снята, – рассказывает епископ Иринарх. – При мудрой поддержке старейшего духовенства разделение было преодолено, включая и проблему национальную: клир на сегодняшний день по-прежнему остаётся многонациональным, единство его крепнет, а материальное обеспечение семей духовенства стало лучшим, несмотря на увеличивающиеся затраты на реставрацию, социальную и миссионерскую деятельность епархии».