Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Москва, 13 августа, Благовест-инфо. Много общего обнаружил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл в «Обращении епископа Диомида» и «Письме академиков». По его словам, лейтмотив столь разных на первый взгляд публичных обращений – это призыв к Церкви «уйти в изоляцию». Представитель Русской Православной Церкви подверг резкой критике именно этот аспект обоих посланий, выступая на пресс-конференции в РИА «Новости» 13 августа.
Что касается первого обращения, за которым в СМИ прочно утвердилось наименование «Письма Диомида», то митрополит Кирилл выразил сомнение в авторстве письма. Он не уверен, что за обращением стоит сам епископ Чукотский Диомид (Дзюбан): «Я не уверен в этом, и буду настаивать на этом, пока сам с ним не поговорю. Мой опыт общения с ним сформировал совсем другой – добрый образ владыки, и я храню и не хотел бы разрушать его», -- отметил митрополит Кирилл. Между тем, церковно-политические мотивы авторов этого письма для выступавшего очевидны: «Это группа ревнителей, которая поднялась на борьбу – не за дело Божье, не за то, чтобы Россия становилась православной страной, а за то, чтобы кого-то выгнать из Церкви и занять их место». Цель этих авторов – создать «некую альтернативу Русской Зарубежной церкви», полагает иерарх.
Однако «нет худа без добра»: по замечанию митрополита Кирилла, «Письмо Диомида» спровоцировало «невероятно интересную богословскую реакцию (в Интернете), что только подтверждает необходимость открытого церковного обсуждения поднятых в обращении вопросов. Однако основой этой дискуссии должно быть именно богословие, а не политические мотивы. «Церковь ничего не может делать без богословского фундамента. Церковь не может позволить себе роскошь действовать в качестве немедленной реакции на явление. Она всегда свой ответ должна пропускать через общецерковное сознание», -- заявил глава Отдела внешних церковных связей.
По словам главы ОВЦС, в «Письме академиков» предлагается то же самое, т.е. изоляция церкви, но с других позиций – авторы озабочены "клерикализацией общества". Однако клерикализация, разъяснил митрополит Кирилл, – это «конкретный юридический термин, когда духовенство берет в свои руки светскую власть». «О какой клерикализации идет речь, если только-только Церковь стала с колен подниматься, если половина храмов лежит в руинах, если еще не залечены раны, нанесенные советским террором!» -- заявил выступавший. Он упрекнул авторов письма в том, что в советские годы они не выступили в защиту прав гонимых верующих: «Видимо, то, что тогда происходило, устраивало этих людей». По мнению представителя РПЦ, письмо академиков -- это «свидетельство непонимания реально происходящего в жизни нашего народа и Церкви».
Далее митрополит Кирилл заверил, что клерикализация в России в принципе невозможна: «Церковь никогда не наступит дважды на те грабли, которые привели частично к разрушению церковной жизни после революции. Мы отдаем себе отчет, что мы живем в светском обществе, что, кроме православных, есть люди неверующие, а также принадлежащие к другим религиям». «Сегодня главный пафос нашей работы заключается в том, чтобы… гармонично сочетать интересы Церкви с интересами всего общества», -- подчеркнул иерарх.
В заключение митрополит Кирилл подтвердил намерение Церкви быть «в контакте и в диалоге с другими», в частности, пригласил к диалогу подписантов обращения к президенту, предложив «серьезный, не публицистический и не политизированный разговор, без телекамер, о положении Церкви в нашем обществе».
