Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Москва, 21 июня, Благовест-инфо. В московском Доме журналиста прошла презентация книги известного российского исламоведа Тауфика Ибрагима «На пути к коранической толерантности». Издание, вызвавшее широкий общественно-политический резонанс как в России, так и в мусульманском мире, еще задолго до своего выхода в свет явилось совместным трудом Центра арабских и исламских исследований, Фонда имени имама Абу Ханифы и издательского дома «Медина».
Тауфик Камель Ибрагим - россиянин арабского происхождения, доктор философских наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института востоковедения Российской академии наук, специалист по исламской теологии. Автор двух десятков книг и множества научных монографий по философии и истории ислама. Является одним из составителей таких справочно-энциклопедических изданий, как «Ислам», «Ислам на европейском Востоке», «Большая Российская энциклопедия» и других.
Основу нового труда Т. Ибрагима составил цикл научных статей, опубликованных в журнале российских востоковедов «Восток» в 2006-2007 годах и объединенных единым заглавием «Вперед, к кораническому исламу!». Очерки посвящены самым различным сторонам ислама: отношению к другим религиям, проблеме религиозного насилия и свободы вероисповедания, проблемам канонического и религиозного права. Они раскрывают не только толерантные и гуманистические принципы священной для мусульман книги Корана и ислама в целом, но и обосновывают мысль о плюрализме религий, как постулате, соответствующем плану божественного мироустройства. Тауфик Ибрагим подверг критике все те стереотипы об исламе, которые сегодня не только существуют в мире, но, порой, являются определяющим негативным оценочным фактором по отношению к этой религии.
«Я долго колебался, прежде чем начать писать подобные статьи, - признался на презентации книги ее автор. – Одно дело, я как мусульманин хочу видеть ислам именно таким. Другое дело -- когда я как ученый, выступая с позиций уже научного и объективного знания, рассуждаю о нем. Я попытался в своей книге совместить оба эти подхода - академический и, если его так можно назвать, «патриотический». Не знаю, насколько это удалось, но я старался быть максимально объективным». Ученый также рассказал, что, работая над статьями, а потом и над книгой, он старался не оставлять ни одного места в Коране без аналитического рассмотрения и пояснения. В ходе работы Т. Ибрагим практически заново открыл для себя священную книгу. «Я даже не думал, что такова широта и глубина коранического гуманизма. Конечно, на поверхности все это было, и я это знал. Однако никогда раньше я не мог предположить, что, перечитывая Коран, открою для себя столько нового и мудрого, изначально в нем заложенного».
Высокую оценку труду ученого дал посол по особым поручениям МИД России Вениамин Попов. В частности, он отметил, что появление этой книги - важное событие для всего мусульманского сообщества. «Когда мы лучше узнаем какие-то вещи, мы становимся терпимее и начинаем лучше относиться к другим. Книга Тауфика Ибрагима открывает нам ислам и призывает быть терпимее. А это сегодня очень важно», - подчеркнул он.
Мысль В. Попова продолжил председатель Духовного управления мусульман Нижегородской области Умар Идрисов. Он сказал, что «кораническая толерантность – это понятие, которое сегодня наиболее актуально. Священное писание мусульман постоянно напоминает о милосердии и свободе воли, дарованной Господом всему человечеству». К сожалению, в современном мусульманском мире эти постулаты сегодня все чаще и чаще забываются, отметил он. «В среде самих мусульман сейчас нет толерантности. Каждому, кто не согласен с теми или иными постулатами, угрожают расправой и даже смертью. Конечно, радикализм в той или иной степени присутствует везде, но задача мусульманского богословия - внушить мысль о непререкаемой ценности человеческой жизни, что соответствует идее Корана. И эта книга также помогает нам открыть ценности ислама», -- считает Идрисов.
С трудами выдающихся классических арабских философов сравнил книгу Т.Ибрагима Александр Игнатенко - президент Института религии и политики. По его мнению, этот труд написан в лучших традициях «правильного и верного ислама», а единственными его недостатками А. Игнатенко назвал только малый тираж - всего 1 000 экземпляров - и сложный научный язык. «Книга написана на таком высоком научном уровне, что ее невозможно критиковать», - в шутку заключил выступающий.
Несмотря на всеобщее одобрение книги, не обошлось и без критики. Так, заместитель директора Института философии РАН доктор философских наук Андрей Смирнов выразил мнение, что в работе ученого слишком много реформаторских идей и практически отсутствует размышление о будущем ислама и всего мусульманского мира. Выступающий особо подчеркнул и несколько личностный характер работы. На его взгляд, создавая подобную книгу, Т. Ибрагиму надо было выступать только в качестве ученого-исследователя, но не верующего. В связи с этим А. Смирнов призвал правильно оценить труд исламоведа. «Если мы поймем, что это не академическое издание, а работа человека, который предлагает нам свое видение ислама, то мы сможем избежать строгой критики со стороны консервативных ученых, - сказал выступавший. -- В этом смысле книга Т. Ибрагима - еще больший подвиг, и еще более значимое событие. Это не просто рассказ о том, каким на самом деле является коранический ислам, а это рассуждение о том, каким должен быть и каким в результате должен стать ислам. Это то, к чему мы должны идти и стремиться».
В то же время А. Смирнов отметил, что что книга Т. Ибрагима, несмотря на недостатки, сегодня очень важна: «Уровень знаний об исламе сегодня низок не только в среде немусульман, но и даже в среде мусульман. Сегодня для России необходима политика просвещения в вопросах ислама. И книга Тауфика Ибрагима как раз и дает это необходимое всем нам просвещение в вопросах как богословского, так и научно-исследовательского характера». Он также подчеркнул, что труд Т.Ибрагима на сегодняшний день является единственным русскоязычным исследованием по исламу, в котором указывается, что в Коране присутствует не критика канонического христианского учения, а лишь несогласие с учением гностических сект Аравийского полуострова, искажавших христианский догмат о Святой Троице.
Милена Фаустова
