Благовест-Инфо

www.blagovest-info.ru
info@blagovest-info.ru

Представители ФЕОР и ЦДУМ заявили о поддержке инициатив РПЦ о священниках в армии

Версия для печати. Вернуться к сайту

Москва, 25 декабря, Благовест-инфо. О необходимости консолидировать усилия, направленные на создание возможностей для духовного окормления военнослужащих, заявили 25 января на совместной пресс-конференции в «Интерфаксе» представитель Федерации еврейских общин России (ФЕОР) раввин Аарон Гуревич и полномочный представитель Центрального духовного управления мусульман России (ЦДУМ) Растам Валеев. Религиозные деятели сказали, что от имени своих организаций поддерживают «своевременность активизации» Русской Православной Церкви (РПЦ), связанной со служением в войсках и на флоте.

Ситуация в современной российской армии «нуждается в экстренном лечении», считает раввин А. Гуревич, и, пока не настало время «хирургов», надо заниматься ею «терапевтически». В этом плане религиозные организации, будучи частью гражданского общества, тоже должны поучаствовать в решении проблем армии. Наилучшим инструментом такой работы, по мнению участников пресс-конференции, станет Межрелигиозный совет при Министерстве обороны, в который готовы войти представители четырех «традиционных» религий России. При этом роль «локомотива», по словам Гуревича, – за РПЦ и ее Синодальным отделом по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами, который уже мобилизовал более 2 тыс. священников для работы в армии и на флоте. Видимо, вдохновившись примером РПЦ, ФЕОР тоже создала менее двух месяцев назад свой Отдел по взаимодействию с Вооруженными силами, МЧС и МВД, который возглавил раввин Гуревич.

По его словам, первая задача, которая могла бы стоять перед «военным» межрелигиозным органом, – это введение должности «военного раввина или военного имама» при каждом военном округе. Эти религиозные деятели должны быть наделены определенными полномочиями, иметь соответствующий статус во взаимоотношениях с командованием округа, координировать работу раввинов и имамов по окормлению воинов на местах. Растам Валеев добавил, что надо создать условия для более тесного взаимодействия религиозных организаций с Главным управлением воспитательной работы (ГУВР) Минобороны: «Это беда, когда воспитатели в войсках не могут отличить суннитов от шиитов – для них есть только или российский мусульманин, или террорист». По мнению представителя ЦДУМ, нужно срочно позаботиться о подготовке офицеров «на завтра», которые могли бы грамотно строить работу с верующими разных религий.

По мнению А. Гуревича, все эти мероприятия имеет смысл проводить в рамках «полномасштабной кампании», и, в первую очередь, на основе соответствующей правовой базы. Невнятно представленный менее года назад Главной военной прокуратурой законопроект о священнослужителях в армии «куда-то провалился», о нем ничего не слышно, а новых необходимых инициатив нет. Тем не менее, Россия, по словам раввина, является «единственной страной на всем европейском пространстве, которая не ввела еще институт капелланов». Российские законодатели вполне могли бы использовать зарубежный опыт, на который сослался представитель ФЕОР.

Другой важной новой межрелигиозной инициативой является создание благотворительного фонда помощи пострадавшим при исполнении военного долга (далее – Фонда). Как заявил А. Гуревич, о своем участии в создании Фонда заявили все «традиционные» религии России в лице РПЦ, ФЕОР, Совета муфтиев России, Координационного совета мусульман Северного Кавказа. Однако материальная помощь на лечение и медикаменты будет оказываться фондом всем, кому это необходимо, независимо от конфессиональной принадлежности, подчеркнул раввин Гуревич. Он сообщил, что Фонд уже получил от Минобороны несколько десятков фамилий тех, кому помощь требуется в первую очередь.

На пресс-конференции закономерны были вопросы журналистов о численности в армии мусульман и иудеев. По данным Р. Валеева, в рядах сухопутных войск служит 15-17% мусульман. Раввин Гуревич объяснил, что «посчитать» евреев («а у нас этническая конфессия») в вооруженных силах очень сложно: это связано как с воспоминаниями о «пятом пункте» советского времени, так и с опасениями антисемитских настроений нынешнего времени. Именно создание базы данных является первоочередной задачей «военного» отдела ФЕОР. По словам пресс-секретаря ФЕОР Тимура Киреева, также присутствовавшего на пресс-конференции, по самым предварительным прикидкам можно говорить о 0, 05% исповедующих иудаизм в армии. Но сколько бы их ни было, им необходимо обеспечить возможность получать и читать религиозную литературу, отмечать традиционные праздники, посещать по субботам синагогу в ближайшем областном центре, получать кошерную пищу.

Так же видит «отправление религиозных потребностей» в армии и представитель ЦДУМ. У мусульман всего два больших праздника в году, напомнил он, и командование военных частей вполне могло бы организовать поездку воинов-мусульман в мечеть, пригласить муфтия, обеспечить им халяльное питание.

Отвечая на вопрос о целесообразности введения института военных священников, Р. Валеев выразил, по его словам, «консолидированное мнение» руководителя ЦДУМ Талгата Таджуддина и главы Совета муфтиев России Равиля Гайнутдина, которые «не раз согласовывали его между собой»: полковые священники не должны быть штатными, иметь звания, погоны, стоять на довольстве Министерства обороны. «Имам должен свободно приходить и свободно уходить из части», т.е. надо создать все условия для свободного исповедания своей веры. Однако он предостерег от создания «христианских» или «мусульманских» полков – «это к хорошему не приведет!», отметил Валеев.

Оба участника говорили о необходимости присутствия священнослужителей в войсках: «Присутствие методички в кармане замполита о том, как работать с мусульманами или с иудеями, не может заменить присутствия реального имама или раввина», отметил А. Гуревич, подчеркнув важность индивидуальной работы с военнослужащими. По его словам, те, кто выступает против военного духовенства, руководствуются только «псевдо-гипер-толерантными богоборческими штампами».

Rambler's Top100