Имена, любезные Аллаху. Благовест-Инфо

Обряд имянаречения у татар пережил гонения безбожников

Английский путешественник, писатель, художник Эдвард Турнерелли, приглашенный в 1837 году в Казань в местный университет преподавать английский язык, дивился метаморфозам, которые встречались здесь на каждом шагу. Если «встать в центре казанского моста, называемого здесь «Татарским» и посмотреть налево, – пишет он в своей книге «Казань – древняя столица ханов», – то видишь совершенно европейский город. Но обратимся в противоположную сторону. И вместо христианских церквей с куполами и позолоченными крестами встают мусульманские мечети с узкими минаретами и полумесяцами».

Теперь уж нет Татарского моста, но «противоположная сторона» с ее мечетями и минаретами продолжает жить своей, не похожей на европейскую, жизнью. Особенно в татарских слободах, где чаще услышишь, как муэдзин созывает мусульман на молитву; где чаще увидишь, как татарка в нарядных одеждах с новорожденным младенцем на руках спешит в мечеть, где мулла прочитает молитву и наречет ребенка именем.

В отличие от православного крещения, мусульманский обряд имянаречения можно провести дома. Сегодня эту церемонию можно наблюдать воочию в доме настоятеля Закабанной мечети Исхака хазрата Лутфуллина. В центре самой большой комнаты трехкомнатной квартиры стоит стол, на столе – мягкое детское одеяло в белоснежном кружевном пододеяльнике, на которое отец кладет новорожденного – третьего – сына. Дед читает молитву и шепчет сначала в левое, потом в правое ухо имя ребенка: «Хабибулла улым Саид-Джафар». Если коротко перевести суть обряда на русский язык, то это будет звучать так: «По воле Божьей имя твое будет Хабибулла сын Саид-Джафара». Сам Хабибулла проспал весь обряд имянаречения.

Мониторинг СМИ

Имена, любезные Аллаху