Мониторинг СМИ

После первой звезды можно

В Тель-Авиве торговые и увеселительные заведения будут работать даже в шабат

Тель-Авивский горсовет девятнадцатью голосами против шести утвердил особую поправку к муниципальному закону, которая разрешает работать в субботу кафе, ресторанам и магазинам практически на всех центральных улицах города. Эта поправка будет действовать пять лет. Она, помимо прочего, определяет и максимальный размер торгового или иного заведения, открытого в шабат. Депутаты, немного порассуждав, решили, что чем меньше заведение, тем соответственно меньше и шума, а значит, меньше поводов для недовольства у правоверных иудеев.

 В иудаизме заповедь о выходном дне в субботу (шабат) – одна из важнейших. В субботу, а это в иудейском календаре последний день недели, человек обязан посвятить своему духовному росту. Причем в Торе речь идет не обязательно о еврее, а о любом человеке, живущем в семье, которая придерживается иудейских заповедей. Однако от важнейших видов работ, определяющих жизненные потребности личности и общества в целом, никто праведного иудея не освобождает. Поэтому в Израиле все службы экстренной помощи и непрерывные производства работают по собственным графикам. А вот общественный транспорт в шабат отдыхает. Вовсю трудятся водители маршрутных и легковых такси, для которых суббота – день, когда можно неплохо заработать. Религиозные люди, владеющие автомобилем, в этот день за руль не садятся.

Собственно говоря, и многие магазины, спортивные и увеселительные заведения в субботний день свои двери отнюдь не закрывают. Правда, требуется соблюдение единственного условия – все «некошерные» заведения не должны располагаться рядом с кварталами ультраортодоксов и не мешать им отдыхать и молиться. «Просто ортодоксы» (не ультра!) к подобному соседству относились и относятся весьма снисходительно. Проблемы между светскими и ультраортодоксальными израильтянами возникали именно из-за нечеткого определения границ соседства. В большинстве городов границы религиозных кварталов определены и известны. Разумеется, там нет никаких запретительных знаков, но светские лица в субботний день относятся с пониманием к образу жизни обитателей таких районов. Однако есть города (к их числу относится и Тель-Авив), где все же проблемы в шабат могут возникнуть. Здесь жалобы, скажем, на звуки ресторанной музыки, залетающие в окно и отвлекающие какого-нибудь рьяного ультраортодокса от празднования субботы, не являются такой уж редкостью.

В результате в июне 2013 года Высший суд справедливости Израиля (БАГАЦ) вынес вердикт, в котором потребовал от Тель-Авивского горсовета внести поправки в муниципальный закон, которые удовлетворили бы и светских лиц, и ультраортодоксов. Подобное упорядочивание и ввел муниципалитет Тель-Авива, именуемого в Израиле «городом без перерыва», за то, что здесь круглые сутки кипит жизнь.

Поправка к муниципальному закону, как надеются ее разработчики, никак не скажется на туристической индустрии и малом бизнесе. Увеселительные заведения станут меньше, но их станет больше. И если помнить, что в иудаизме шабат начинается в пятницу с появлением на небе первой звезды, а заканчивается в субботу с появлением второй, то поздно вечером в субботу к светским посетителям ресторанов и кафе вполне смогут присоединиться и ультраортодоксы. И гулять они будут вместе.

Валентин Бойник, Иерусалим

26 марта

Источник: "Новые Известия"