Мониторинг СМИ

Религия для поколения Z

Кто и как верит в России?

«Сколько в России верующих?», «А сколько нужно?» - представляя вчера «Атлас религий и национальностей», составленный исследовательской службой «Среда», социологи рассказывали о сложности измерения религиозного сознания.

Перед началом встречи журналистам раздавали анкету с утверждениями - «исповедаю православие», «исповедую ислам» и т.д., в которой надо было указать предполагаемый процент согласных. Кто следит за статистикой, звучащей с высоких трибун, тот легко подставит ответы: православных - 70-80 процентов, мусульман - 20 миллионов и т.д.

Но только что составленный «Атлас» приготовил неожиданности. Православных, «исповедующих православие и принадлежащих к русской православной церкви», служба «Среда» насчитала 41 процент. Еще 25 процентов россиян «верят без религии» («верю в высшую силу, но конкретную религию не исповедую»). 13 процентов заявляют, что не верят в Бога. 6,5 процента исповедуют ислам, 0, 5 - буддизм. Менее чем 0,5 - насчитывают иудеи, старообрядцы, католики, протестанты, пятидесятники. 4,1 назвали себя «христианами без конфессии» («исповедую христианство, но не считаю себя ни православным, ни католиком, ни протестантом»), а 1,5 процента - «православными вне церкви». Еще 1 процент пришелся на всякие прочие ответы, начиная от «у меня свой Бог в космосе» и кончая «верю в мужа» или «...в мировую религию».

Вся цифровая сенсация этого исследования сводится к численности православных и мусульман, и тех и других оказалось меньше, чем мы привыкли утверждать.

Впрочем, новым цифрам нашлись объяснения.

- Когда из уст представителей Церкви мы слышим, что в России 70-80 процентов православных, то речь идет прежде всего о «православной идентичности», - подчеркнул руководитель информационно-аналитического управления Синодального информационного отдела РПЦ Вахтанг Кипшидзе. - О людях, потенциально принадлежащих православной культуре и слышащих пастырское слово Церкви.

Понятно, что Церковь не рассчитывает увидеть в них строго воцерковленных людей, таких всегда насчитывали немного, и с этой точки зрения 41 процент скорее лестная для православия цифра.

Перед социологами сейчас стоит задача отделить самоидентичность от настоящей религиозной идентичности, а также уйти от «социально одобряемых» ответов. Портреты традиционно и нетрадиционно верующих становились куда интереснее, когда к ним добавлялись такие социальные характеристики: доверие к окружающим, любовь к Родине, желание иметь много детей.

Директор по исследованиям фонда «Общественное мнение» Елена Петренко напомнила журналистам, что первый социологический замер в России в конце 60-х - исследование читателей газет - принес неожиданную цифру: 8 процентов советских граждан назвали себя в анкете «верующими». Столь высокую для страны с официальной атеистической идеологией цифру поспешили откомментировать так: это бабушки, которые завтра вымрут. В начале 10-х годов XXI века блистательный социолог Валентина Чеснокова разработала первый инструментарий для измерения веры и воцерковления. Он принес поразившие результаты - 65 процентов опрошенных назвали себя православными.

Елена Яковлева

19 декабря

Источник: "Российская газета"

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):