Конференция «Духовные традиции. Кинематограф христианского мира» прошла в Москве. Благовест-Инфо

Москва, 2 июня, Благовест-инфо. Конференция «Духовные традиции. Кинематограф христианского мира» состоялась 30 мая в рамках XVII кинофорума «Золотой витязь». Участники кинофорума говорили о сегодняшнем дне кинематографа, о дальнейшем развитии духовного и нравственного кино.

Президент кинофорума Николай Бурляев, открывая конференцию в Паломническом центре Московского патриархата, отметил некоторые, на его взгляд, позитивные сдвиги в политике центральных каналов телевидения, которые «начинают заботиться о духовном развитии». По ео словам, раньше «Золотой витязь» не брал в конкурс фильмы Первого канала и телеканала «Россия», поскольку не было картин, отвечающих девизу фестиваля: «За нравственные, христианские идеалы. За возвышение души человека». В последние два-три года появились обнадеживающие телевизионные фильмы «Доктор Живаго», «В круге первом», «Грозовые ворота», которые завоевали призы на кинофоруме.

«Вновь время подвижников, как и прежде», – заявил Н. Бурляев, имея в виду немногих деятелей культуры, стремящихся к духовности в искусстве. Затем он обрушился с критикой на «рыночников» от искусства: «Мои коллеги по киноцеху, идеологи рынка, говорят что все потрясающе, строится столько-то кинотеатров с Dolbi и попкорном. Я им задаю вопрос: а на чьи деньги?» Идет вестернизация России и российского кинематографа, и противостоять этому не могут лишь единицы, это должно стать осознанной государственной политикой, убежден народный артист.

Как подчекул киновед из Сербии Божидар Зечевич, невозможно примириться с тем количеством «агрессии, насилия, преступлений и глобального богоборчества», которое зрители видят на экране. Режиссеры, стремящиеся создавать духовное кино, составляют меньшинство, около 1%, и если говорится о мультикультурном мире, то это очень мало. Но, напомил он, христианство начиналось именно как активное духовное меньшинство в мире распадающегося зла. «Варварский материализм возвращает нас в эпоху гонений», – заключил Зечевич.

Вице-президент кинофорума «Золотой витязь» кинорежиссер Маргарит Николов (Болгария) завел разговор о «варварском посягательстве на великую память отцов, которые воевали против фашизма и отдали свою жизнь за освобождение Европы». То в одном, то в другом месте происходит поругание памятников Неизвестному солдату, и наряду с этим «появляются памятники откровенным фашистам, убийцам своего народа. Это нельзя допускать», – предостерег он. В последние десятилетия день 9 мая стал отмечаться как день Европы [В этот день в 1950 году была опубликована декларация министра иностранных дел Франции Р. Шумана об объединении экономических усилий ряда европейских стран, которая послужила основой для создания Евросоюза]. «Но начинает получаться так, что в СМИ не говорят о дне Великой Победы. Почему мы в духовном отступлении? Мы же славяне, мы православные. Будет хорошо, чтоб 9 мая мы начали праздновать как день великого жертвоприношения славянства и православия для спасения Европы от фашизма», – призвал представитель Болгарии.

Н. Бурляев напомнил в связи с этим слова Достоевского: «В славянском вопросе не славянство, не славизм сущность, а православие». А затем подал идею «попробовать создать некий русский Голливуд», отметив, что «Голливуд» – в данном случае условность.

Режиссер-документалист Валентина Матвеева, автор трилогии «Апостол любви» о митрополите Антонии Сурожском, рассказала, что несколько лет назад снимала фильм о том, как в петербургской тюрьме была устроена церковь святителя Тихона Задонского. «Я ходила вместе с духовником в эту тюрьму. Когда я разговаривала с заключенными – убийцами, ворами, я не спрашивала, за что они сидят, а интересовалась, как они пришли в церковь. Я нащупала мысль, которую долго не могла выразить словами и очень мучилась. Мысль очень проста: все они совершили преступление, потому что кто-то когда-то их не долюбил – в то время, когда они были чреве матери, или в юношестве, или в более зрелом возрасте. Но у них у всех случилось преступление от того, что их не долюбили». В тот момент, когда автор фильма размышляла над этим, ей позвонил знакомый наместник мужского монастыря, решив поделиться вычитанными у св. Тихона Задонского словами о христианской любви ["если бы была у нас любовь, не было бы нищих и убогих, люди не ходили бы в рубищах и полунаги: любовь бы их приодела; не скитались бы без домов: любовь не допустила бы их до того, но дала бы им место упокоения"]. «Я потом взяла эти слова в свой фильм – о том, что любовь играет такую роль в жизни человека, – сказала В. Матвеева. – Наша с вами задача – разыскивать в жизни любовь и рассказывать о ней, – призвала она коллег. – Неправда, что искусство не учит и не может ничему научить. Человек невольно подражает тому, что он видит с экрана. Когда Христос посылал в мир маленькую группу учеников, Он сказал «Не бойся, малое стадо». Мы овцы, которые посланы среди волков, должны этих волков перевоспитать. Это возможно, только нужно очень трудиться», – горячо убеждена режиссер.

И даже несмотря на то, что документальные фильмы, подобные тем, которые снимает В. Матвеева, телевидение практически не показывает, они расходятся по стране. «Мне постоянно кто-нибудь звонит и благодарит. Я спрашиваю: где взяли, где видели? – «Ваши фильмы есть у всех», – раздается в ответ. Весь мир судит сегодня о России по нашему телевидению. Образ Родины ужасен – как будто это страна пьяниц и наркоманов. А мы с вами живем как бы позади экрана, о нас никто там не знает. Но мы встречали потрясающих представителей народа в глубинке, о которых никто ничего не знает». О них и стоит снимать кино.

Новости

Конференция «Духовные традиции. Кинематограф христианского мира» прошла в Москве

Материалы в данном сюжете